tag:blogger.com,1999:blog-19518329089010400392024-03-28T15:47:51.469+01:00 DARUL DIN URMA Blogul acesta este jurnalul meu duhovnicesc pe care l-am inceput cu prilejul celei de-a doua batalii pe care a trebuit sa o dau cu cancerul.
Am inceput numarandu-mi zilele si am continuat inaltand rugaciuni!
Aici este coltul meu de "rugaciune deschisa" prin care ma pregatesc pentru momentul primirii darului celui de pe urma!
Citahttp://www.blogger.com/profile/10834710730204502245noreply@blogger.comBlogger1934125tag:blogger.com,1999:blog-1951832908901040039.post-62852280982425630652024-03-28T10:22:00.000+01:002024-03-28T15:47:18.871+01:00CANONUL CEL MARE - PARTEA A DOUA - PILDELE NOULUI TESTAMENT<p><b> </b><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>Canonul cel Mare</b> nu este doar o punere in oglinda spre identificare a sufletului nostru cu cel al omului Vechiului Testament!</span></p><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><b>Sf Andrei ne ancoreaza permanent in durerea Crucii lui Hristos</b> si ne ajuta sa ne regasim in intamplarile si <b>pildele Noului Testament,</b> exemple de mantuire prin credinta in Cuvantul Mantuitorului.</span></span><div><b><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><i><br /></i></span></span></b></div><div><b><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><i>Eu sunt cel căzut între tâlhari, în gându-rile mele; cu totul sunt rănit acum de ele şi plin de bube; dar Tu însuţi venind de faţă, Hristoase Mântuitorule, vindecă-mă. Preotul, văzându-mă mai înainte, a trecut de mine, şi levitul, văzându-mă gol în nenorocire, nu m-a băgat în seamă; iar Tu, Iisuse, Cel ce ai răsărit din Maria, venind de faţă, miluieşte-mă!</i></span> </span></b></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><b><br /></b></span></span><span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">Ca raspuns la întrebarea pusa de un învățător de lege</span></span></span><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><span><span> - „<i>Și cine este aproapele meu</i>?" </span><span> - </span><span>Mântuitorul Hristos rosteste <b>Pilda Bunului Samaritean </b></span><span>(Luca 10, 25-37)</span><span>. </span></span></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><span><span>Cu acest prilej </span><span> Iisus </span><span>pune în antiteză atitudinea unui preot </span><span>și cea a unui levit, </span><span>cărora nu le-a păsat de un biet om ranit, cu cea a unui <b>samaritean</b>, care s-a îngrijit de el. </span></span></span><br /><span><br /></span></span><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><span><span><span>În vremea Mântuitorului Iisus Hristos (epoca Noului Testament), samarinenii (samaritenii) erau considerați eretici și necurați (Luca 9, 52), de unde și relativa interdicție pentru evrei de a trece prin teritoriilor lor, pentru a nu se spurca. </span></span></span></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><span><span><span>Cei care făceau pelerinajul anual la Ierusalim, venind din Galileea, trebuiau să facă un ocol ca să evite <b>Samaria</b>. </span></span></span></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><span><span><span><br /></span></span></span></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><span><span><span>De ce? </span></span></span></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><span><span><span><span>Motivele tin din </span></span></span></span></span><span style="font-family: times;">timpul captivităţii babiloniene a evreilor, între anii 640-538 î.H., cand regele Asiriei a repopulat Samaria cu <b>cinci triburi păgâne,</b> asiatice, care s-au instalat acolo cu idolii la care continuau să se închine (4 Rg 17, 24-41). </span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Emigranţii au fost convertiţi insa doar parţial, ei continuând să adore zeităţile proprii. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">După încetarea captivităţii, evreii reveniţi în Samaria s-au amestecat cu aceste triburi, rezultând un popor hibrid, in confuzie religioasă</span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">şi </span><span style="font-family: times;">în permanentă duşmănie cu iudeii </span><span style="font-family: times;">. </span></span><div><div style="line-height: inherit; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><span><span>De aceea, atitudinea Mântuitorului față de samarineni era la vremea aceea surprinzătoare și scandaloasă pentru unii (Luca 10, 33; 17, 16; Ioan 4, 5-40).</span><span><br /><br /></span></span></span></span></div><div style="line-height: inherit; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><span><span>Deși inițial apostolii au evitat Samaria după porunca Mântuitorului - ”<i>Pe acești doisprezece i-a trimis Iisus, poruncindu-le lor și zicând: În calea păgânilor să nu mergeți și în vreo cetate de samarineni să nu intrați.</i>” (Matei 10, 5), după Învierea Domnului ei au primit poruncă să predice și în aceste ținuturi: </span></span></span></span></div><div style="line-height: inherit; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><span><span>”<i>El a zis către ei: ... Ci veți lua putere, venind Duhul Sfânt peste voi, și Îmi veți fi Mie martori în Ierusalim și în toată Iudeea și în Samaria și până la marginile pământului.</i>” (Fapte 1, 8). </span></span></span></span></div><div style="line-height: inherit; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>Faptele Apostolilor relatează propovăduirea apostolului Filip în Samaria, în timpul persecuţiei lui </span><b>Saul</b><span> - </span><b>viitorul Apostol Pavel</b><span> </span></span></div><div style="line-height: inherit; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;"><span style="font-family: times; font-size: large;">(FA 8, 5-25).</span></div><div style="line-height: inherit; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;"><ul><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: times;"><b></b><li><i><b><span>Precum ai scăpat pe Petru, cel ce a strigat: scapă-mă, aşa apucând înainte, Mântuitorule, scapă-mă şi pe mine de fiară, întinzându-Ţi mâna Ta, şi &mă scoate din adâncul păcatului. P</span>e Tine Te ştiu liman liniştit, Stăpâne, Stăpâne Hristoase! Ci apucând înainte, izbăveşte-mă din adâncurile păcatului cele neumblate, şi din deznădăjduire.</b></i></li></span></span></span></ul><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"></span></span></div></div><div style="line-height: inherit; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><span>In noaptea imediat urmatoare minunii inmultirii painilor, petrecuta pe malul lacului Ghenizaret (Mt. 14, 14-22), dupa ce a hranit multimile, Mantuitorul Hristos i-a silit pe ucenici sa urce in corabie si sa plece din locul acela, iar El a mers in munte sa se roage, in singuratate. Peste noapte insa, valurile au inceput sa se agite cu putere si o furtuna mare s-a pornit, incat corabia in care se aflau ucenicii era gata-gata sa se scufunde. Si, strigand de groaza, la un moment dat L-au zarit pe Iisus venind spre ei mergand pe apa. Gandind ca este naluca, s-au infricosat si mai tare. Domnul insa i-a linistit si i-a imbarbatat, zicandu-le: </span></span></span></div><div style="line-height: inherit; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><span><i>Indrazniti, Eu sunt; nu va temeti! </i></span></span><br /><span><span><i>Doamne, daca esti Tu</i>, a zis Petru, <i>porunceste sa vin la Tine pe apa. Vino…, i-a zis Hristos. Si a sarit Petru din corabie si a mers pe mare ca pe uscat, dar, vazand vantul<span>, spune evanghelia, </span></i><b><i>s-a temut</i>.</b><b> </b></span></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: times;">Iar in clipa in care s-a speriat, apa a incetat sa-l mai tina si el a inceput sa se afunde. Si, ingrozit a strigat: </span></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: times;">„<i>Doamne, scapa-ma”</i>! Atunci Iisus l-a luat de mana si i-a spus: „<i>Putin credinciosule, pentru ce te-ai indoit?”</i> <i>Apoi l-a adus in corabie, iar vanturile s-au oprit!</i></span></span></span></div><span style="font-size: large;"><ul><li><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b>Eu sunt, Mântuitorule, drahma cea împărătească, pe care ai pierdut-o de demult; dar aprinzând făclie pe Mergătorul înaintea Ta, Cuvinte, caută şi află chipul Tău. </b></i></span></li></ul></span><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><span><span>Iisus osândeste pacatul, dar are mila de pacatosi. </span></span></span><br /><span><span><span>"<i>Si a fost când sedea El în casa, au venit multi vamesi si pacatosi, care sedeau cu Isus si cu ucenicii Lui" (</i>Matei 9,10); </span></span></span><br /><span><span><span>"<i>Si se apropiau de El <b>toti vamesii si pacatosii </b>ca sa-l auda, iar fariseii si carturarii cârteau zicând: "Acesta primeste pe pacatosi si manânca împreuna cu ei" </i>(Luca 15,12); </span></span></span><br /><span><span><span>"<i>Fariseii ziceau ucenicilor Lui: Pentru ce manânca învatatorul vostru cu vamesii si cu pacatosii? Iar Isus auzind, a zis: Nu trebuie medic celor sanatosi, ci celor bolnavi"</i> (Matei 9,11-12); </span></span></span><br /><span><span><span><i>"Si a fost când sedeau în casa lui Levi la masa, multi vamesi si pacatosi sedeau cu Isus si cu ucenicii Lui"</i> (Marcu 2,15-15); "<i>Fariseii si carturarii cârteau si ziceau: Acesta primeste pe pacatosi si manânca cu ei... Si le-a zis pilda aceasta: </i></span></span></span><br /><span><span><span><i>Care din voi, având o suta de oi si va pierde una din ele, nu va lasa pe cele nouazecisinoua în pustie si va merge dupa cea pierduta pâna o afla?"</i> (Luca 15,2-4). </span></span></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">Tot atunci le spune si parabola cu <b>drahma cea pierduta</b> si cea a </span><span style="font-family: times;">Fiului risipitor (Luca 15,8-32)</span><span style="font-family: times;">.</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><span><span><span>"</span>C<span>are femeie, având zece drahme, dacă pierde <b>o drahmă</b>, nu aprinde lumina şi nu mătură casa şi nu caută cu grijă până ce o găseşte? Şi găsind-o, cheamă prietenele şi vecinele sale, spunându-le: Bucuraţi-vă cu mine, căci am găsit drahma pe care o pierdusem. Zic vouă,<b> aşa se face bucurie îngerilor lui Dumnezeu pentru un păcătos care se pocăieşte.</b></span></span></span></i><br /><ul><li><b><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Pe tâlharul l-ai făcut, Hristoase, locuitor raiului; pe cel ce a strigat pe Cruce către Tine: pomeneşte-mă! Învredniceşte-mă şi pe mine, nevrednicul, de pocăinţa acestuia.</i></span> </b></li></ul></span></div><div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><span>Tâlharul cel aflat de-a dreapta </span><span>Îi cere Mântuitorului: </span></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><span><span>"<i>Pomeneşte-mă, Doamne, când vei veni în împărăţia Ta"</i>(Lc.23, 42)</span><span>, iar răsplata a primit-o îndată. </span></span></span><br /><span><span><span>Sfântul Efrem Sirul arată că "<u>Domnul nostru a văzut că el avea mai multă credinţă decât mulţi şi nu se îngrijea de suferinţa sa, ci de iertarea păcatelor; şi de aceea l-a înălţat mai presus de mulţi. </u></span></span></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><span><span>Sfântul Efrem Sirul arată că, dacă <u>raiul a fost închis de Adam</u>, <u>un drept care a devenit păcătos</u>, acum <u>un păcătos devenit drept intra pentru prima dată în rai</u>: </span></span></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><span><span><span>"</span><b>Aşadar, un tâlhar a deschis raiul si nu un drept. Acesta fusese închis de Adam, mai întâi drept, apoi păcătos; şi tot un păcătos, căit, dar biruitor, l-a deschis din nou<span>".</span></b></span></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><span><b><span><br /></span></b></span></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: times;">Dacă iudeii, în faţa pretoriului, au ales să elibereze un tâlhar, pe Baraba, după cum era obiceiul de Paşti, osândind pe Mântuitorul, acum Domnul alege un tâlhar şi lepăda El pe cei ce L-au răstignit: "Iudeii alegând un tâlhar şi lepădându-se de Domnul, Acesta a ales un tâlhar şi i-a lepădat pe ei".</span></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: times;">Sfântul Efrem Sirul merge mai departe si arată că, prin pocăinţa sa, <u>tâlharul cel drept primeşte haina cea nouă a Botezului: </u>"Prin taina apei şi a sângelui ţâşnite din coasta Domnului tâlharul a primit stropirea care i-a adus iertarea păcatelor".</span></span></span></div><ul><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: times;"><li><i><span><b>Ca tâlharul strig Ţie: pomeneşte-mă; ca Petru plâng cu amar; iartă-mă, Mântuitorule! strig ca vameşul, lăcrimez ca păcătoasa. Primeşte-mi tânguirea ca oarecând pe a cananeencii. Tămăduieşte putrejunea smeritului meu suflet, Mântuitorule, Unule, Tămăduitorule. Pune-mi doctorie vindecătoare şi untdelemn şi vin, lucrurile cele de pocăinţă, şi umilinţă cu lacrimi.</b></span></i></li><i></i><li><i><span><b>Cananeencii şi eu urmând, strig: Miluieşte-mă, Fiul lui David! Mă ating de poală, ca ceea ce-i curgea sânge; plâng ca Marta şi ca Maria pentru Lazăr. </b></span></i></li><b><i></i></b><li><i><b>Alabastru cu lacrimi turnând pe capul Tău, Mântuitorule, ca nişte mir, strig ca păcătoasa care cerea milă; rugăciune aduc şi cer să iau iertare.</b></i></li></span></span></span></ul><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><span><span>In aceste versete ni se propune sa luam seama la cei vindecati, la pacatosii mantuiti de Hristos. </span></span></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><span><span>Vamesul si pacatoasa, cananeanca si cea cu curgere de sange, Marta si Maria, fiecare cu pilda sa, <u>ne arata drumul spre Hristos.</u> </span></span></span><br /><span><span><span>Lacrimile lui Petru sunt e<u>xemplu de pocainta</u> dar si <u>de incurajare</u> pentru noi toti, cei care, ca si el, ne lepadam de Mantuitorul, desi Il iubim, pentru a face lumii pe plac!</span></span></span></span><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><ul><b><li><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Pildele Scripturii celei noi îţi aduc ţie, ca să te ducă pe tine, suflete, spre umilinţă; râvneşte dar drepţilor, iar de păcătoşi te leapădă, şi înduplecă pe Hristos cu rugăciunile tale, cu postul, cu curăţia şi cu smerenia.</i></span></li><li><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Turtureaua cea iubitoare de pustie, sfeşnicul lui Hristos, glasul celui ce strigă a glăsuit, predicând pocăinţă: Irod a săvârşit fărădelege cu Irodiada. Vezi dar, suflete al meu, să nu te prinzi în cursele celor fără de lege, ci degrab îmbrăţişează pocăinţa. În pustie a locuit Înaintemergătorul harului, şi Iudeea toată şi Samaria auzind, au alergat şi şi-au mărturisit păcatele lor bucuros, botezându-se; cărora tu, suflete, n-ai urmat. Hristos S-a făcut prunc, împreunându-Se cu mine prin trup, şi toate câte sunt ale firii, cu voia le-a plinit, afară de păcat, arătându-ţi ţie, o, suflete, pilda şi chipul smereniei Sale.</i></span></li><li><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Hristos S-a făcut om, chemând la pocăinţă pe tâlhari şi pe desfrânate. Suflete, pocăieşte-te, că s-a deschis uşa împărăţiei acum, şi o apucă mai înainte fariseii şi vameşii şi desfrânaţii, pocăindu-se.</i></span></li><li><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Hristos pe magi i-a mântuit, pe păstori i-a chemat, mulţimea pruncilor a făcut-o mucenici, pe bătrânul l-a slăvit şi pe văduva cea bătrână. Cărora n-ai râvnit, suflete, nici faptelor, nici vieţii; dar vai ţie, când vei fi judecat!</i></span> <span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: times;">Exemplele acestea, cunoscute din Liturghiile zilnice, ne indeamna sa insistam in rugaciune, in invocarea lui Hristos. Nimic nu este pierdut daca ne asumam statutul de pacatosi, ne constientizam pacatul, il marturisim si ne indreptam.</span></span></span></li></b></ul></i></span></div><div><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: times;">Pocainta ne deschide drumurile, ne apropie de Hristos.</span></span></span></div><ul style="font-style: italic;"><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: times;"><li><i><span><b>Hristos a întărit pe slăbănogul cel ce şi-a ridicat patul, şi pe tânărul cel mort l-a înviat, pe fiul văduvei şi pe al sutaşului şi, samarinencei arătându-Se, a închipuit mai înainte ţie, suflete, închinarea în Duh. </b></span></i></li><b><i></i></b><li><i><b>Pe ceea ce-i curgea sânge a tămăduit-o Domnul cu atingerea de poala Lui; pe cei leproşi i-a curăţit, pe orbi i-a luminat şi pe cei şchiopi i-a îndreptat; pe surzi, pe muţi şi pe cea gârbovită până la pământ, i-a tămăduit cu cuvântul, ca tu să te mântuieşti, ticăloase suflete.</b></i></li><b><i></i></b><li><i><b>Bolile tămăduind, săracilor a bine vestit Hristos-Cuvântul. Pe şchiopi i-a vindecat, împreună cu vameşii a mâncat şi cu păcătoşii S-a amestecat; sufletul fiicei lui Iair, celei moarte mai dinainte, l-a întors cu atingerea mâinii.</b></i></li><b><i></i></b><li><i><b>Vameşul s-a mântuit şi păcătoasa s-a înţelepţit; iar fariseul, lăudându-se, s-a osândit. Că vameşul striga: milostiveşte-Te; şi păcătoasa: miluieşte-mă. Iar fariseul se îngâmfa strigând: Dumnezeule, mulţumescu-Ţi, şi celelalte graiuri ale nebuniei lui.</b></i></li><b><i></i></b><li><i><b>Zaheu vameş a fost, dar s-a mântuit; şi fariseul Simon s-a înşelat, şi păcătoasa şi-a luat dezlegare de iertare, de la Cel ce are puterea a ierta păcatele; căreia sîrguieşte de urmează, suflete.</b></i></li><b><i></i></b><li><i><b>N-ai râvnit păcătoasei, o, ticălosul meu suflet, care luând alabastru cu mir, cu lacrimi a uns picioarele Domnului, şi cu părul le-a şters. Căci i-a rupt zapisul păcatelor ei cele de demult.</b></i></li></span></span></span></ul><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><span><span>Exemplele<b> Legii celei Noi </b>ne dau curaj, ne sunt toiag de ridicare.</span></span></span><br /></span><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Maria Egipteanca este dovada ca se poate iesi din negura pacatelor, ca oricine vrea se poate mantui.</span></div><span style="font-size: large;"><ul><li><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b>Maica Luminii celei neapuse, pe tine luminându-te, te-a dezlegat de întunericul păcatelor; de unde primind tu harul Duhului, luminează, Marie, pe cei ce te laudă cu credinţă. Cuvioasă Maică Marie, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi. Minune nouă cu adevărat văzând în tine, maică, dumnezeiescul Zosima s-a spăimântat; că înger în trup vedea şi cu totul de minune s-a umplut, lăudând pe Hristos în veci.</b></i></span></li></ul></span><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;">Sf Andrei ne indeamna sa avem <b>vointa, determinare si infinita incredere </b>in Cel care este nădejdea celor fără de nădejde, viaţa celor deznădăjduiţi, sa ne rugam Lui, sa-L invocam, cerand <b>Maicii Sale</b> ajutor, ca si mucenicilor, apostolilor, sfintilor, si S<b>fintei Maria Egipteanca!</b></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>CONCUZII</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: times;"><br /></span></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: times;">Canonul este o adevarata minune, un balsam pentru suflet. </span></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: times;">El ne aduna gandurile, ne starneste emotiile, ne scoate din launtru</span></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: times;">amintiri ascunse, ne stoarce lacrimi, ne face sa ne doara pacatul si ne mangaie in acelas timp cu speranta mantuirii!</span></span></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><br /><span>Dam lauda acestui Sfant pentru vrednicia sa care i-a ingaduit sa compuna acest imn de pocainta si de ridicare duhovniceasca!</span></span><br /></span><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><span><span><span><b>Cuvioase Părinte Andrei, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.<br />Andrei cinstite şi Părinte de trei ori fericite, păstorul Cretei, nu înceta rugându-te pentru cei ce te laudă, ca să ne izbăvim de toata mânia, necazul şi stricăciunea, şi de greşeale de neînchipuit, noi cei care cinstim pururea pomenirea ta cu credinţă.</b></span></span></span></i></span></div></div></div></div></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><span><span><span><b><br /></b></span></span></span></i></span></div></div>Citahttp://www.blogger.com/profile/10834710730204502245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1951832908901040039.post-29217275291990079202024-03-27T10:22:00.003+01:002024-03-27T10:27:13.997+01:00CANONUL CEL MARE - CONTINUARE - DE LA ILIE LA AZARIA<p> <b style="font-size: x-large;">ILIE Trezviterianul</b></p><div><span style="font-size: large;"><b><br /></b><i><b>Încuiatu-s-a ţie cerul, suflete, şi foamete de la Dumnezeu te-a cuprins de vreme ce nu te-ai plecat cuvintelor lui Ilie Tezviteanul, ca şi Ahav oarecând. Ci Sareptencei asemănân-du-te, hrăneşte sufletul proorocului.</b></i></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b>Ilie, unul din locuitorii Galaadului, îl anunța pe calcatorul de lege, regele Ahab; <i>că nu va ploua decât după cuvântul lui</i> (3Regi17.1).<br />Ilie face minuni spre a-si confirma sprijinul dumnezeiesc!</span></div><div><span style="font-size: large;"><br />Fugind la sfatul Domnului, va fi hranit de niște corbi cu pâine și carne lângă pârâul Cherit (17.2-7), apoi este trimis la văduva Sarepta. </span></div><div><span style="font-size: large;">Inimoasa văduva îi pregătește, așa cum îi cere Ilie, o turtă din ultimul pumn de faină și puținul untdelemn pe care-l mai avea pentru ea și pentru fiul ei, după masa aceasta ea fiind pregătită să moară de foame! </span></div><div><span style="font-size: large;">Dar Dumnezeu face ca făina și untdelemnul să nu se împuțineze până la căderea ploii.(3Regi17.8-16). </span></div><div><span style="font-size: large;">Ilie, prin rugăciunile sale, învie pe fiul văduvei, care murise în urma unei boli cumplite, datorată, după spusele ei, faptului că Ilie ar fi amintit Domnului de nelegiuirea ei. (3Regi17.17-24)</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Ilie este unul dintre oamenii despre care Biblia spune ca nu au murit care au fost luati la Cer!<br /><br /><b>MANASE</b><br /><br /><i><b>Păcatele lui Manase ţi-ai îngrămădit cu voinţa, suflete, punând ca nişte lucruri de scîrbă patimile şi înmulţind cele dezgustătoare; dar pocăinţei lui râvnind cu căldură, câştigă-ţi umilinţa.</b></i></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b>Fiu al lui Ezechia și al Heftibiei, Manase a fost rege al Iudei timp de 55 de ani. În prima parte a domniei sale a fost autor a numeroase crime, foarte idolatru, vrăjitor, ținând la curtea sa vrăjitori. Ajuns la strâmtoare în mâinile asirienilor, s-a rugat îndelung și s-a smerit adânc și Dumnezeu l-a salvat și l-a întors la Ierusalim. Cunoscând că Domnul este Dumnezeu<a href="https://www.blogger.com/null">,</a> el a dărâmat toți idolii pe care-i făcuse și a poruncit lui Iuda să slujească adevăratului Dumnezeu.<br /><br />El reprezintă <u>un exemplu radical de pocăință</u>, alături de alte cazuri pomenite in Noul Testament precum Zaheu (mai-marele vameșilor), răufăcătorul de pe cruce, fiul risipitor, David sau Maria Egipteanca.<br /><br /><b>ELISEI</b><br /><br /><i><b>Elisei luând oarecând cojocul lui Ilie, a luat de la Domnul har îndoit; iar tu, o, suflete al meu, de acest har nu te-ai împărtăşit, pentru neînfrânare.<br />Somaniteanca oarecând a primit pe cel drept cu gând bun; iar tu, o, suflete, n-ai adus în casa ta nici străin, nici călător. Pentru aceasta tu vei fi lepădat afară din cămară, tânguindu-te.</b></i><br /><br />Elisei a fost un mare prooroc, succesor al proorocului Ilie, făcător de minuni și vindecător (cf Cartea a IV-a a Regilor).<br />Intre minunile sale se numara si acelea facuta unei femei sunamite (Somaniteanca) carei nu numai ca-i da sansa de a deveni mama dar ii si inviaza fiul, cand acesta a murit!(IV Regi, 4)<br /><b><br />GHIEZ</b><br /><br /><i><b>Minţii celei întinate a lui Ghiezi pururea te-ai asemănat, ticălosule suflete; a cărui iubire de argint leapăd-o măcar la bătrâneţe. Fugi de focul gheenei, depărtându-te de răutăţile tale.</b></i></span><br /><span style="font-size: large;"><i> </i><br />A fost servul lui<b> Elisei </b>(Cartea a IV a Regilor)<br /><br /><b>OZIA</b><br /><br /><i><b>Tu, suflete, lui Ozia râvnind, lepra lui întru tine îndoit ai luat-o; că cele necuvioase cugeţi, şi cele fără de lege faci; lasă cele ce ai şi aleargă la pocăinţă.</b></i><br /><br />Rege al Iudei timp de 52 de ani, Oozia ,,<i>a făcut ce este bine înaintea Domnului, întocmai cum făcuse tatăl său Amaţia. A căutat pe Dumnezeu în timpul vieţii lui Zaharia, care pricepea vedeniile lui Dumnezeu. Şi în timpul când a căutat pe Domnul, Dumnezeu l -a făcut să propăşească</i>.(2Cron25.3-5).<br />Dar când a ajuns puternic mândria l-a făcut să uzurpe preoţia şi Dumnezeu l-a lovit cu lepră şi bolnav de lepra a si murit.<br /><br /><b>IEREMIA</b><br /><br /><i><b>De Ieremia cel din groapa cu noroi ai auzit, suflete, care a plâns cu tânguire cetatea Sionului şi lacrimi a vărsat. Urmează vieţii lui celei plângătoare şi te vei mântui.</b></i><br /><br />Ieremia a fost unul dintre cei patru mari prooroci ai Vechiului Testament (alături de Isaia, Iezechiel și Daniel). Și-a desfășurat activitatea sub domnia a cinci regi: Iosia (17 ani), Ioahaz (3 luni), Ioiachim (11 ani), Iehonia (3 luni) și Sedechia (11 ani), si fost contemporan cu distrugerea Ierusalimului și deportarea poporului ales în exil în Babilon (597 î.Hr.).<br /><br />Sedechia - deși Ieremia i-a spus ca trebuie sa se supună lui Nabucudonosor, fiindcă acesta împlinește o poruncă dumnezeiască - influențat de profeți falși, își pune nădejdea în egipteni, de la care așteaptă eliberarea de sub jugul lui Nabucudonosor.<br /><br />Ieremia ajunge în temniță (Ier37.13) acuzat ca inmoaie inimile oamenilor de război prin cuvintele sale adresate poporului, si este aruncat într-o groapă cu noroi (Ier 38.1-6). Ieremia, chemat la curtea temnitei, îl sfătuiește pe Sedechia fără știrea căpeteniilor acestuia să se supună lui Nabucudonosor căci numai așa va scăpa cu viață și cetatea nu va fi incendiata (Ier38.15-28). Sedechia nu-l ascultă, Nabucudonosor vine împotriva Ierusalimului, Sedechia încearcă să fugă dar este prins. Copiii lui sunt uciși înaintea lui împreună cu mai-marii lui, apoi i se scot ochii și este legat cu lanțuri de aramă și dus la Babilon (Ier 39.6-7).(orthodoxwiki)<br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>IONA si Ninivitenii</b><br /> </span><br style="font-size: medium;" /><span style="font-size: large;"><b><i>De niniviteni ai auzit, suflete, că s-au pocăit către Dumnezeu cu sac şi cu cenuşă; acestora n-ai urmat, ci te-ai arătat mai rău decât toţi cei ce au greşit mai înainte de lege şi după lege.</i><br /><i>Iona a fugit în Tars, cunoscând dinainte întoarcerea ninivitenilor; a cunoscut ca un prooroc milostivirea lui Dumnezeu; pentru că se ferea să nu mintă proorocia lui.</i></b></span><br style="font-size: medium;" /><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;">Acesta a fost feciorul văduvei pe care l-a înviat proorocul Ilie;<br />Domnul i-a vorbit lui Iona si i-a spus: Scoală-te şi du-te în cetatea cea mare a Ninivei şi propovăduieşte acolo, căci fărădelegile lor au ajuns până în fața Mea!<br /><br />Iona s-a speriat de proorocire si incercand sa evite misiunea, s-a urcat intr-o corabie sa fuga in Tarsis.<br />"Domnul a ridicat un vânt năpraznic pe mare şi o furtună puternică s-a stârnit, încât corabia era gata să se sfărâme."<br />Şi au zis unul către altul: «<i>Haidem să aruncăm sorţi, ca să ştim din pricina cui a venit peste noi nenorocirea aceasta!». Şi au aruncat sorţi, şi sorţul a căzut pe Iona."</i><br />Iona a fost aruncat in mare si furtuna s-a potolit. O balena l-a inghitit si Iona a stat in burta ei 3 zile, dupa care a fost aruncat afara, pe mal. Iona a inteles ca o sarcina primita de la Dumnezeu nu este o joaca asa ca a mers in Ninive si le-a proorocit ninivitenilor ca daca nu se pocaiesc Domnul ii va pierde. "<i>Iar oamenii din Ninive i-au dat crezare lui Dumnezeu si au propovaduit post si s'au imbracat in sac.</i>..". "<i>Iar oamenii s'au imbracat in sac, vitele n'au pascut. Si au strigat cu tot dinadinsul catre Dumnezeu; si s'au intors fiecare din calea lui cea rea si de la nedreptatea ce se afla in mainile lor"</i><br /><b><br />DANIEL</b><br /><br /><i><b>De Daniel ai auzit, o, suflete, cum a astupat gurile fiarelor în groapă; ai înţeles cum tinerii cei ce au fost cu Azaria au stins prin credinţă văpaia cuptorului cea arzătoare.</b></i><br /><br />Daniel, un iudeu exilat la curtea regelui Nabucodonosor al II-lea, conducătorul Babilonului, devine un mare oficial guvernamental și face diverse profeții.<br />Cartea lui Daniel este pentru Vechiul Testament ceea ce este Apocalipsa pentru Noul Testament, atât profetic cât și apocaliptic. Nouă din cele 12 capitole ale cărții prezintă profeții ale lui Daniel, adresate atât poporului Său cât și neamurilor lumii, prezicând evenimente curente și viitoare. Daniel proiectează istoria și prin mijlocirea unor numere profetice.<br /><br />Dacă Ieremia (pe care Daniel îl citise) s-a dovedit a fi foarte aproape de adevăr, prezicând captivitatea babilonică a celor șaptezeci de ani (Ir 25, 11), Daniel profețește timpuri apocaliptice folosindu-se de numere simbolice, dificil de interpretat chiar și în zilele noastre.<br />Scriind despre Cartea lui Daniel, Mitropolitul Bartolomeu (Anania) spunea: „<i>Opera lui Daniel este cea mai teologică din întreaga literatură profetică. Teologia lui Daniel e de o mare densitate și de o mare finețe, cu nuanțări neîntâlnite la alți profeți. Dumnezeu este înconjurat și preamărit de îngeri, al căror număr e de ordinul miriadelor. Unii însă au misiuni speciale, de a patrona popoare sau de a le transmite unor oameni aleși mesaje divine</i>.”<br />Căpeteniile și dregătorii de la curtea imparatului Darius căutau să ii gaseasca pricina lui Daniel dar nu reușeau. Atunci s-au dus la împărat și i-au spus să dea o poruncă împărătească că oricine va înălța, în timp de treizeci de zile, rugăciuni către vreun dumnezeu sau către vreun om, afară de împărat, va fi aruncat în groapa cu lei. Dariu este de acord și dă această poruncă. Oamenii aceia au dat năvală în casa lui Daniel surprinzându-l cum se ruga către Dumnezeu. Împăratul s-a mâhnit și se gândea cum să-l scape însă i s-a spus că o poruncă împărătească nu se poate schimba. Împăratul i-a spus lui Daniel ,,<i>Dumnezeul tău, căruia necurmat Îi slujești, să te scape!</i>``, apoi a poruncit să-l arunce în groapa cu lei și a sigilat groapa.,,<i>Împăratul s'a întors apoi în palatul său, a petrecut noaptea fără să mănînce, nu i s'a adus nicio țiitoare, și n'a putut să doarmă.</i>"<br />La revărsatul zorilor împăratul s-a dus în grabă la groapa cu lei și a strigat: ,,<i>Daniele, robul Dumnezeului celui viu, a putut Dumnezeul tău, căruia îi slujești necurmat, să te scape de lei?``Si Daniel a zis împăratului: ,,Veșnic să trăiești, împărate! Dumnezeul meu a trimes pe îngerul Său și a închis gura leilor, care nu mi-au făcut niciun rău, pentru că am fost găsit nevinovat înaintea Lui. Şi nici înaintea ta, împărate, n'am făcut nimic rău!``</i><br /><br /><b>AZARIA</b><br /><br />Anania, Azaria si Misael, au fost trei tineri prieteni ai proorocului Daniel, care au fost aruncati intr-un cuptor de catre babilonieni, pentru ca se inchinau lui Dumnezeu. Azaria a inaltat rugaciuni si caldura cuptorului s-a transformat in adiere. Tinerii s-au rugat si ei au cantat si Dumnezeu i-a auzit si au scapat nevatamati!<br />Cantarea celor trei tineri, care contine si rugaciunea lui Azaria, face parte din randul textelor apocrife ale Bibliei ortodoxe!<br /><br /><b><i>Sfinte Andreie, roaga-te pentru noi!</i></b><br /></span></span></div>Citahttp://www.blogger.com/profile/10834710730204502245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1951832908901040039.post-46461613366298253272024-03-26T13:49:00.003+01:002024-03-27T10:30:49.624+01:00CANONUL CEL MARE - CONTINUARE - DE LA ZAN LA INTELEPTUL SOLOMON; ROBOAM SI AHAV<p><span style="font-family: times; font-size: large;"> <b>ZAN (UZA)</b></span></p><div><span style="font-size: large;"><i><b><span style="font-family: times;">Purtat fiind chivotul în car, când s-au întors junicile, numai cât s-a atins Zan acela de el, a fost certat de mânia lui Dumnezeu. Deci de îndrăzneala aceluia fugind, suflete, cinsteşte bine cele dumnezeieşti.</span></b></i><br /><br /><span style="font-family: times;">David s-a ocupat de aducerea Chivotului la Ierusalim. (Chivotul era un fel de cufar in care erau tinute Tablele Legii, cu cele 10 Porunci)</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><i>Si au pus chivotul lui Dumnezeu intr'un car nou din casa lui Aminadab; Uza si fratii sai manau carul.<br />Iar David si'ntregul Israel jucau cat puteau in fata lui Dumnezeu, laolalta cu cantaretii din gura si din alaute si din harpe si din timpane si din timbale si din trambite. </i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Dar cand au ajuns la aria lui Chidon, Uza si-a intins mana sa sprijine chivotul, caci boii se poticnisera. Iar Domnul S'a maniat pe Uza cu mare aprindere si l-a lovit chiar acolo, din pricina ca-si intinsese mana pe chivot; si acolo a murit, in fata lui Dumnezeu.<br />Si in ziua aceea s-a temut David de Domnul!</i><br /><br /><b>ABESALON</b><br /><i><br /><b>Auzit-ai de Abesalom cum s-a sculat împotriva firii. Cunoscut-ai faptele lui cele întinate, cu care a batjocorit patul lui David, tatălui său; dar şi tu ai urmat pornirilor lui celor de patimi şi iubitoare de plăceri.</b></i><b><br /><i>Supus-ai trupului tău vrednicia ta cea nerobită, şi ca alt Ahitofel aflând pe vrăjmaşul, suflete, te-ai plecat după sfaturile lui; dar le-a risipit pe acestea Însuşi Hristos, ca tu să te mântuieşti cu adevărat</i></b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i><br /></i>Abesalon </b><u>fost unul dintre fiii lui David</u> care a incercat sa uzurpe puterea tatalui sau, razvratindu-se chiar impotriva lui. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">El l-a ucis pe unul din fiii regelui si, la sfatul lui Ahitofel, a pangarit patul tatalui sau.<br />Ahitofel a zis catre Abesalom: </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">"<i>Intra la tiitoarele tatalui tau, pe care el le-a lasat sa-i tina casa; si intregul Israel va auzi ca tu l-ai rusinat pe tatal tau, iar mainile tuturor celor ce sunt cu tine vor prinde putere".</i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><br /></i>David si-a dorit sa-l ierte pe Abesalon; acesta insa, in incaierarea luptei purtate impotriva tatalui sau, a ramas atarnat in aer cu parul incalcit in cracile unui stejar. El a fost ucis cu sulita de Ioab, generalul lui David! </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Si David a plans cu amar dupa fiul sau!<br /><br /><b>SOLOMON</b><br /><br /><i><b>Solomon cel minunat, cel plin de harul înţelepciunii, acesta făcând vicleşug înaintea lui Dumnezeu oarecând, s-a depărtat de la El; căruia şi tu ţi-ai asemănat blestemata ta viaţă, suflete.<br /><br />De plăcerile patimilor sale fiind silit, s-a întinat, vai mie! Iubitorul înţelepciunii, iubitor de femei desfrânate făcându-se şi înstrăinat de la Dumnezeu; căruia tu, o suflete, ai urmat cu gândul, prin dezmierdări ruşinoase.</b></i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i><br /></i></b>Solomon este fiul legăturii dintre regele David şi Batşeba, vaduva lui Urie. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Dacă primul copil al legăturii adulterine a celor doi moare, ca pedeapsă a lui Dumnezeu, al doilea, Solomon, trăieşte şi aflam ca "<i>Domnul l-a iubit pe acesta</i>" (2 Regi 12:24). De asemenea, despre Solomon se spune că "<i>iubea pe Domnul, purtându-se după legea tatălui său" </i>(3 Regi 3:3).<br /><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Solomon se bucură de daruri divine speciale:</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>"Şi a dat Dumnezeu lui Solomon înţelepciune şi pricepere foarte mare şi cunoştinţe multe, ca nisipul de pe ţărmul mării./ Şi era înţelepciunea lui Solomon mai presus de înţelepciunea tuturor fiilor Răsăritului şi mai presus de toată înţelepciunea Egiptenilor</i>" (3 Regi 4:29-30). </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>"Regele Solomon a întrecut pe toţi regii pământului în bogăţie şi în înţelepciune" </i>(10:23).</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br />Prima cauză a căderii lui Solomon a fost <u>neascultarea faţă de Legea care interzicea legătura matrimonială cu femeile străine </u>(cf. Deuteronom 7:1-4). </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>Concluzia este că "<i>femeile i-au smintit inima lui</i>" (3 Regi 11:3). Pe lângă căsătoriile mixte, oprite de Deuteronom, Solomon a păcătuit şi mai grav prin idolatrie: "<i>La timpul bătrâneţii lui Solomon, femeile lui i-au întors inima spre alţi dumnezei şi inima lui nu i-a mai fost deloc întreagă la Domnul Dumnezeul său, ca inima lui David, tatăl său" </i>(3 Regi 11:4)<br />Solomon este cel care a construit Templul si care a scris Proverbe Ecleziastul si Cantarea Cantarilor<br /><br /><b>ROBOAM</b><br /> </span><br /><span><i><b>Lui Roboam, celui ce n-a ascultat sfatul tatălui său, ai râvnit, suflete, împreună şi lui Ieroboam, slugii celei prea rele, care s-a viclenit oarecând; dar fugi de asemănarea lor, şi strigă lui Dumnezeu: Păcătuit-am, miluieşte-mă!.</b></i></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i><br /></i></b>Fiu al lui Solomon și nepotul lui David, el a fost primul rege al Regatului Iuda, separat de Regatul Israel dupa ce 11 din cele 12 triburi ale lui Israel nu l-au vrut ca urmas al lui Solomon, preferandu-l pe <b>Ieroboam.</b><br /><br /><b>AHAV</b><br /><br /><i><b>Necurăţirilor lui Ahav ai râvnit, sufletul meu! Vai mie! Te-ai făcut locaş întinăciunilor trupeşti şi vas urât al patimilor. Dar din adâncul tău suspină şi spune lui Dumnezeu păcatele tale.</b></i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i><br /></i>Ahav fost regele Israelului in vremea Sfantului Ilie</b>. El a luat-o de sotie pe Izabela, fiica lui Etbaal, regele Sidonului, si a inceput sa-i slujeasca<b> idolului Baal</b> si sa i se inchine lui. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Facand pe plac <b>Izabelei</b>, Ahav i-<b>a ucis pe proorocii </b>care il avertizau de neligiuire.<br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div>Citahttp://www.blogger.com/profile/10834710730204502245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1951832908901040039.post-4806136452982625442024-03-25T09:39:00.006+01:002024-03-26T13:48:09.198+01:00CANONUL CEL MARE - CONTINUARE - DE LA GHEDEON LA SAUL SI REGELE DAVID<p> <b style="font-size: x-large;">GHEDEON SI MINUNEA LÂNEI</b></p><div><span style="font-size: large;"><br /><i><b>Înţelege, suflete al meu, ce este lâna lui Ghedeon; primeşte roua din cer şi te pleacă, precum câinele, de bea apa care curge din lege prin stoarcerea Scripturii.</b></i><br /><br />Dumnezeu l-a ales pe Ghedeon (Gideon), din tribul lui Manase, pentru a lupta cu midianiții și a-i elibera pe evrei de sub jugul acestora. Înainte de aceasta el a fost însărcinat să distruga statuia zeului Baal, zeu la care acestia se inchinau. Misiunea i-a fost comunicată lui Ghedeon prin „îngerul Domnului” (Judecători 6,11) Ghedeon i-a cerut lui Dumnezeu să-și dovedească voința și puterea prin trei minuni: mai întâi chiar de la înger, care cu toiagul a lovit în piatră și a ieșit un foc care a mistuit carnea și azimile aduse ca jertfa de Ghedeon (Jud. 6,11-22), iar, mai apoi, alte doua minuni contrare legate de o bucată de lână.<br />"<i>Daca Tu il vei mantui pe Israel prin mana mea, asa cum ai zis, iata, eu pun un maldar de lana pe arie; si daca roua va fi numai pe maldarul de lana, iar incolo, peste tot locul, uscaciune, atunci voi sti ca prin mana mea il voi mantui pe Israel, asa cum ai spus"</i>.<br />"Si a zis Ghedeon catre Dumnezeu: <i>"Sa nu se aprinda mania Ta asupra-mi daca voi mai grai inca o data; voi mai face inca o data incercare cu lana: sa fie uscaciune numai pe lana, iar peste tot locul sa fie roua!"</i><br /><br /><b>ELI</b><br /><br /><i><b>Osânda lui Eli preotul ai luat-o, suflete al meu, pentru lipsa minţii, suferind a lucra întru tine patimile, ca şi acela pe feciorii cei fără de lege.</b></i><br /><br />Acesta fost un preot mare al iudeilor (pomenit in I Regi 2, 13 ş.a), vrednic şi bun, care insa avea doi fii răi si pacatosi, pe care el nu i-a ţinut deloc în frâu şi nu i-a domolit! Zice Sfânta Scriptură: Eli nu a certat pe fiii săi (I Regi 3, 13). Ei au platit cu viata pacatele lor.<br />In lupta cu Filistenii, intr-un macel pentru Israel, fiii lui Eli au pierit iar Chivotul lui Dumnezeu a fost capturat. Eli, afland asta, a cazut jos, mort pe loc!<br /><br /><b>LEVITUL SI TICALOSIA NEAMULUI LUI VENIAMIN</b><br /><br /><i><b>Între Judecători, levitul cu socoteală şi-a împărţit femeia la cele douăsprezece neamuri, suflete al meu, ca să vădească întinăciunea cea fără de lege a neamului lui Veniamin.</b></i><br /><br />Fara explicatie, acest verset pare incalcit.</span></div><div><span style="font-size: large;">Intamplarea, de fapt, s-a petrecut in vremea in care Israel nu avea rege! Ea este consemnata in <i>Judecatori:19-20.</i> </span></div><div><span style="font-size: large;">Oamenii lui Veniamin (Beniamin), descendenti ai fratelui lui Iosif, au violat pana la moarte o femeie, care era tiitoarea unui levit, aflat in trecere prin tinutul lor. </span></div><div><span style="font-size: large;">Levitul a taiat trupul femeii sale moarte in 12 bucati si le-a trimis celor 12 semintii ale lui Israel pentru ca toti sa afle ce se intamplase! Si ticalosia neamului lui Veniamin a fost pedepsita de celelalte 11 semintii ale lui Israel care s-au mobilizat impotriva violatorilor!<br /><br /><b>ANA, MAMA PROFETLUI SAMUEL</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br /><i>Iubitoarea de înţelepciune Ana, rugându-se, numai buzele şi-a mişcat spre laudă, iar glasul ei nu se auzea; şi de aceea, deşi era stearpă, a născut fiu vrednic de rugăciunea ei.</i><br /><i>Înnumăratu-s-a între judecători feciorul Anei, marele Samuel, pe care Armatem l-a crescut în casa Domnului. Aceluia râvneşte, suflete al meu, şi judecă lucrurile tale mai înainte decât pe ale altora.</i></b><br /><br />In<i> Cartea I a Regilor</i> este scrisa povestea Anei;<br /><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Elcana, un bărbat din cetatea Ramada, avea două femei: Ana şi Fenana. Pin rânduiala lui Dumnezeu, Fenana i-a dăruit de-a lungul vieții mai mulți fii. În schimb Ana nu putea să-i dăruiască soțului ei niciun prunc. Disprețuită de societate si de cei din familie, Ana a alergat la ultima sa speranță - mila lui Dumnezeu!<br /><i>„Şi a căutat Domnul la smerenia Anei, auzindu-i rugăciunea, şi i-a dezlegat nerodirea ei. Astfel, Ana a zămislit în pântece şi, după împlinirea vremii, a născut un fiu, pe care l-a numit Samuel, care se tălmăceşte cerut de la Dumnezeu”.</i></span></div><div><span style="font-size: large;"><i><br /></i>Așa s-a născut profetul <b>Samuel</b>, cel care l-a uns pe Saul rege peste poporul evreu, si apoi pe David. </span></div><div><span style="font-size: large;">Sfânta Ana a rămas un model de credință nestrămutată a mamei care isi pune toată speranța sa în Dumnezeu.<br /><br /><b>SAUL</b><br /><br /><i><b>Saul oarecând, dacă a pierdut asinele tatălui său, suflete, degrab a aflat în schimb împărăţia; dar păzeşte-te să nu greşeşti, alegând mai degrabă poftele tale cele dobitoceşti, decât împărăţia lui Hristos.</b></i></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b><u>Saul a fost primul împărat al Israelului</u>. </span></div><div><span style="font-size: large;">În prima parte a domniei sale el s-a aratat a fi un domnitor iertător, omenos şi drept, reuşind numeroase victorii împotriva diverselor popoare duşmane (amoniţii lui Nahas, filistenii, amaleciţii, moabiţii, edomiţii).<br />El s-a facut vinovat apoi de uzurparea preoţiei şi neascultarea poruncii Domnului, care i-a cerut sa-i nimiceasca in totalitate pe amaleciţi, motiv pentru care va sfarsi prin a-si va pierde tronul.<br /><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">În locul său a fost uns <b>rege David!</b><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>REGELE DAVID</b><br /><br /><i><b>David, dumnezeiescul părinte, de a şi greşit oarecând îndoit, suflete al meu, cu săgeata desfrâului săgetându-se, şi cu suliţa robindu-se pentru pedeapsa uciderii; dar tu cu mai grele lucruri boleşti, din pornirile cele de voia ta.<br /><br />Împreunat-a David oarecând nelegiuirea cu nelegiuire, că a amestecat desfrâul cu uciderea; dar îndată îndoită pocăinţă a arătat. Iar tu, suflete, mai viclene lucruri ai făcut, necăindu-te către Dumnezeu.</b></i><br /><br />David s-a născut în cetatea Betleem, fiind cel de-al optulea și cel din urmă fiu al lui Iesei. </span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">După ce regele Saul s-a îndepărtat de Dumnezeu (I Regi, 15), Domnul i-a poruncit proorocului Samuel să meargă în casa lui Iesei și să ungă drept rege al Israelului pe fiul acestuia.</span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><br />Devenit Unsul lui Dumnezeu la o vârstă fragedă, David va fi trimis de tatăl său la curtea regelui Saul, care, abandonându-L pe Dumnezeu, era chinuit de un demon. </span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">Saul il va indragi caci David era un foarte priceput cântăreț la harpă iar cântarea acestuia îi odihnea sufletul chinuit de demon; </span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">Saul l-a oprit la curtea sa pe David, numindu-l scutier al său.</span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><br />Cu ocazia unui razboi, purtat impotriva filistenilor, in urma unui ramasag, <b>David se va lupta cu uriasul Goliat </b>pe care il invinge si chiar il omoara, avand ca arma o simpla prastie!<br /><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">Domnul i-a dăruit lui David victorie oriunde s-a dus. </span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">Cand a vrut sa ridice un Templu lui Dumnezeu, Nathan, proorocul, i-a spus ca Templul va fi construit de unul din urmasii sai! <br /><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">Fermecat de Batseba, nevasta lui Urie, un ostas al armatei sale, David trimite nişte oameni s-o aducă la el si se culcă cu ea. </span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">Cand aceasta ramane insarcinata, spre a-si ascunde pacatul, comite un altul, punand la cale uciderea lui Urie! </span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">Batseba va deveni sotia lui dar pruncul din pantecele ei va muri.</span></span></div><div><span style="font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: x-large;">David s-a cait enorm cand si-a inteles pacatul si Domnul l-a iertat pentru smerenia lui si l-a binecuvantat apoi cu un fiu de la Batseba care va fi<b> Inteleptul Solomon</b>, cel care va si construi Templul!</span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><br /><i><b>David oarecând a însemnat cântarea, scriind-o ca într-o icoană, prin care-şi mustră fapta ce a lucrat, strigând: Miluieşte-mă! Că Ţie unuia am greşit, Dumnezeului tuturor; Însuţi mă curăţeşte.</b></i><br /> </span><br style="font-size: medium;" /><span style="font-size: large;">David, inspirat de Duhul Sfant, a scris Psalmii!<br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>Citahttp://www.blogger.com/profile/10834710730204502245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1951832908901040039.post-65731825333479107672024-03-24T21:19:00.002+01:002024-03-24T21:19:39.588+01:00CANONUL CEL MARE - MOISE SI TOIAGUL SAU. DARTAN SI AVIRON; ISUS SI AMALEC; SAMSON; BARAC DEBORA SI IAEL<p> CONTINUARE</p><p><b><span style="font-family: times; font-size: large;">MOISE</span></b></p><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b>Auzit-ai de coşul lui Moise, suflete, cel purtat de apele şi de valurile râului, că a fost păzit de demult ca într-o cămară, scăpând de fapta cea amară a voii lui Faraon. De ai auzit, ticălosule suflete, de moaşele ce ucideau oarecând partea bărbătească, cea nevârstnică, suge acum înţelepciunea ca marele Moise.</b></i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b></b></i><b><i><br /></i></b>Moise este considerat a fi descendent din Avraam, și este, după tradiție, cel care a primit <b>Legea</b> divină -<b>Tora</b> - pe Muntele Sinai, direct de la Dumnezeu. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Traditia il socoteste pe Moise autorul celor cinci cărți din Vechiul Testament - Geneza, Exodul, Leviticul, Numeri și Deuteronom, scrise dupa cuvantul lui Dumnezeu "litera cu litera"!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br />Moise s-a nascut in Egipt in vremea robiei iudeilor.<br />In vremea aceea, Faraon a poruncit întregului Egipt să arunce în Nil pe toți pruncii evrei de parte bărbătească (Ieș. 1, 22). </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Mama lui l-a pus pe Moise intr-un coș pe care l-a lasat sa pluteasca pe apele raului. Coșul a ajuns in casa Faraonului unde fiica acestuia l-a luat pe copil si l-a crescut ca pe un print.<br />Moise a fost de o frumusete desavarsita insotita de o inalta moralitate, impletind armonios mila cu simtul dreptatii. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Se spune ca el era timid si de aceea avea dificultati de vorbire!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Desi ar fi putut ajunge urmasul lui Faraon, Moise a ales sa fie de partea poporului sau, pe care l-a scos din Egipt si din robie, conducandu-l dupa sfaturile lui Dumnezeu, in tara promisa!<br /><br /><b>TOIAGUL LUI MOISE</b><br /><br /><i><b>Toiagul lui Moise te închipuieşte, suflete, care a lovit marea şi a închegat adâncul, cu însemnarea dumnezeieştii Cruci; prin care vei putea şi tu să săvârşesti lucruri mari.</b></i><br /><br />Moise îl întâlnește pe fratele său Aaron. Cum Moise avea dificultăți de vorbire, Dumnezeu i-a ingaduit sa comunice cu poporul prin intermediul lui <b>Aaron</b>. Dumnezeu va trimite 10 urgii asupra Egiptului - declansate prin toiagul său miraculos - in urma carora Faraonul este nevoit sa-i elibereze pe evrei din robie.<br /><br />Iesirea din Egipt este marcata de trecerea spectaculoasa prin Marea Rosie pe care Moise o loveste cu Toiagul si astfel apele se despart. Sf Damaschin spune: "<i>Toiagul lui Moise a lovit marea in chipul crucii si a mantuit pe Israil iar pe Faraon l-a inecat</i>!"<br /><br />Tot cu acest toiag Moise <b>loveste stanca Horeb</b> si din ea va izvora apa pentru ca poporul sa bea si animalele sa se adape in pustiu!<br /><br /><b>DARTAN SI AVIRON (ABIRON)</b><br /><i><br /><b>Înstrăinatu-te-ai, suflete, de Domnul tău, ca Datan şi ca Aviron; dar din toată inima strigă: Iartă-mă! Ca să nu te împresoare pe tine prăpastia pământului.</b></i><br /><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>In cei 40 de ani de peregrinari ale fiilor lui Israel prin pustiu, s-au petrecut multe evenimente ! </span><br /><span>Odata au gasit un om adunand lemne in ziua Sabatului, </span><span>ziua odihnei, </span><span>si cei ce l-au gasit l-au adus la Moise si la Aaron si in fata intregii obste a fiilor lui Israel si l-au pus sub paza, pana la rostirea pedepsei. </span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Domnul a decis si i-a spus lui Moise ca omul va trebui sa fie ucis cu pietre. Atunci <b>Core cu Datan si Abiron,</b> din semintia lui Ruben, </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">s-au rasculat impotriva lui Moise, impreuna cu alti 250 de barbati, capetenii ale obstii fiilor lui Israel, oameni insemnati, care erau chemati la adunare. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Moise a cazut cu fata la pamant si a grait lui Core si tuturor razvratitilor ca <b>Domnul va arata pe cine va alege El</b>! Si, cand a sfarsit Moise de vorbit, s-a deschis indata pamantul si i-a inghitit pe razvratiti de vii, impreuna cu casele, cu neamurile si cu toate avutiile lor. Si afara de acestia au mai murit loviti de Domnul inca 14.600 de oameni!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><b>ISUS, FIUL LUI NAVI</b><br /><i><br /><b>Cercetează, suflete, şi iscodeşte ca Isus, fiul lui Navi, ce fel este pământul făgăduinţei şi locuieşte în el cu bună legiuire.</b></i><br /><br />Isus sau Iosua a fost <b>urmașul lui Moise la conducerea poporului evreu.</b> </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">A sasea Carte a Bibliei, care urmeaza celore 5 Carti ale lui Moise, este Cartea lui Iosua Navi care arată stradania si curajul lui Iosua ca si legatura sa cu Dumnezeu.<br />Pentru a primi mereu ajutorul lui Dumnezeu, Iosua îsi sfătuieşte poporul... "<b>a se sili să-L iubească pe Dumnezeu” </b>şi a nu se închina niciodată idolilor popoarelor dimprejur.<br /><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">În cultul Bisericii Ortodoxe se citesc fragemnte din cartea lui „Iosua, fiul lui Navi” în cadrul următoarelor sărbători: <u>Sfinţii Arhangheli Mihail şi Gavriil, Botezul Domnului, Sf. Ioan Botezătorul şi în Sâmbăta Mare!</u><br /><br /><b>AMALEC</b><br /><br /><i><b>Ridică-te şi împotriveşte-te patimilor trupeşti, ca Isus asupra lui Amalec; biruind pururea gândurile cele înşelătoare, ca şi pe gavaoniteni.</b></i><br /><br />După ce au mancat mană in pustie şi au băut apa din izvorul care curgea din stânca lovită de Moise, evreii s-au întâlnit cu <b>AMALEC, primul lor duşman</b>, cu care au fost nevoiţi să ducă prima lor bătălie. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Acesta era inrudit cu Israel, fiind un strănepot al lui Esau (Isav). Amalec le-a ieşit in cale să blocheze drumul poporului lui Israel şi să se războiască cu el în pustiu. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Scopul lui Amalec era să distrugă poporul lui Dumnezeu. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Conducatorul bataliei a fost Isus (Iosua) Fiul lui Navi. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">In timpul luptei, Moise, Aaron si Or s'au suit in varful muntelui"</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Atunci cand Moise isi ridica mainile, biruia Israel; iar cand isi lasa mainile in jos, biruia Amalec!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>Cum insa mainile lui Moise se ingreuiau tot mai mult, ei au luat o piatra si au pus-o sub el; el s'a asezat pe ea, iar Aaron si Or i-au sprijinit mainile, unul de-o parte si altul de alta; si au stat mainile lui asa pana'n asfintitul soarelui. "<i>Si a zdrobit Iosua pe Amalec si tot poporul sau, trecandu-i prin ascutisul sabiei."</i>(Is. 17)<br /><br /><b>MANOAH SI FIUL SAU - SAMSON</b><br /> </span><br /><span><i><b>Auzit-ai, suflete al meu, de Manoe </b>(Manoah),<b> că a ajuns la arătare dumnezeiască, şi a luat atuncea rodul făgăduinţei din cea stearpă; să urmăm dreptei credinţe a acestuia.<br />Râvnind lenevirii lui Samson, suflete, ţi-ai tuns tăria lucrurilor tale, dându-ţi celor de alt neam viaţa întreagă şi fericită, pentru iubirea plăcerii.</b></i><br /><br />Povestea lui Samson, poate una din cele mai cunoscute povesti ale Scripturii, se gaseste in Cartea Judecatori si este povestita in 4 capitole. "<i>Fiii lui Israel au facut iarasi raul in fata Domnului, iar Domnul i-a dat in mana Filistenilor vreme de patruzeci de ani"</i>.<br />Sotia lui Manoah, descendent din semintia lui Dan, era stearpa. </span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Prin voia lui Dumnezeu, femeia lui l-a nascut pe Samson, fiu daruit lor spre pedepsirea filistenilor. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Acesta avea niste puteri deosebite dar era si foarte mare iubitor de femei. Dalila, o femeie cu care se iubea, descopera secretul puterii lui (care era parul), il tunde si il da pe Samson in mana filistenilor - care il leaga, ii scot ochii si il batjocoresc. Parul lui Samson va creste insa si el se va razbuna pe filisteni, murind impreuna cu ei.<br /><b><br />BARAC, DEBORA SI IAEL</b><br /><br /><i><b>Barac şi Ieftae, căpetenii de oaste, s-au ales judecătorii lui Israel, cu care împreună şi Debora cea cu minte bărbătească. Deci îmbărbătându- te, suflete, cu vitejiile acelora, întăreşte-te.<br />Pe Iaila cea vitează ai cunoscut-o, suflete al meu, care a tras în ţeapă pe Sisera mai înainte, şi a făcut mântuire; auzi stâlpul, prin care ţie Crucea se însemnează.</b></i><br /><br />În Judecătorii, capitolul 4, aflam despre <b>Barac</b>, chemat de Domnul, prin intermediul <b>Deborei, prorociță</b> și judecător în Israel, să-l înfrângă pe <u>Sisera, generalul lui Iabin,</u> și să devină astfel izbăvitorul poporului Său, în fruntea unei oști formate din zece mii de oameni! </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Poporul se afla atunci sub o grea apăsare din partea lui Iabin, împăratul Canaanului, care de douăzeci de ani era o vie amenintare cu cele nouă sute de care de fier ale lui, în timp ce în Israel, „<i>nu vedeai nici scut, nici suliță la patruzeci de mii”</i> (Judecătorii 5:8).</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br />Barac, cunoscand toate acestea, a evitat asumarea exclusiva a responsabilității de unul singur si ii propune Deborei sa-l insoteasca (Judecătorii 4:8) dar asuma faptul ca victoria nu avea sa-i aduca slava, g<u>loria revenind unei femei</u>! </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Ostirea imparatului este totusi invinsa caci <i>Domnul a "mers inaintea lui Barac".</i><br />Cea care i-l va preda pe Sisera va fi t<u>ot o femeie, Iael</u>, care, plina de curaj, il ademeneste pe general in cortul ei si il ucide!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div>Citahttp://www.blogger.com/profile/10834710730204502245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1951832908901040039.post-45777650784484194592024-03-23T10:11:00.002+01:002024-03-23T18:16:28.179+01:00CANONUL CEL MARE - ISAIA , ESAU, IOV, IACOV; IOSIF SI RUBEN<p><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></p><p><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><i><b>AUZIT-A PROOROCUL DE VENIREA TA</b><span> (</span></i></span><span style="font-size: large;">venirea Mantuitorului)</span></span></p><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><b>Isaia </b>este proorocul care l-a prezis pe Mesia cu atâtea amănunte încât Sfinții Părinți l-au numit <i>Evanghelistul Vechiului Testament!</i> Isaia este cel care I-a dat lui Mesia numele de <i>Emmanel</i>, care se tâlcuiește ,,<i>Dumnezeu e cu noi”</i></span><br /><b><br />ESAU sau ISAV</b><br /><br /><i><b>Lui Esau cel urât asemânându-te, suflete, ai dat amăgitorului tău întâia naştere, a frumuseţii celei dintâi; şi de la binecuvân-tarea părintească ai căzut, şi îndoit te-ai amăgit, ticălosule, cu fapta şi cu gândirea; pentru aceasta acum pocăieşte-te.</b></i><br /><br /><span>Acesta a fost fratele geaman al lui Iacov. La israeliti, întâiului născut ii revenea o parte mai mare din averea parinteasca.</span><br /><span>Isav, întâiul născut dintre gemenii lui Isaac și ai Rebecăi, nu avea deloc insa un comportament adecvat. Într-o zi, pentru un simplu blid de linte a vândut de buna voie dreptul de întâi-născut lui Iacov (cf. Fa 25, 30-33). Cunoscand prorocia primită de la Dumnezeu și avand cunostinta de acest eveniment, Rebeca a hotărât ca atunci când Isaac, soțul ei, se va apropia de moarte, să facă tot posibilul ca Iacov să moștenească dreptul de întâi-născut care îi aparținea lui Isav. Iacov a reusit să primească binecuvântarea în locul lui Isav, Isaac fiind aproape orb. Dupa ce Isav afla siretlicul, jură răzbunare, fiind determinat să isi ucida fratele! Iacov este nevoit să plece in Mesopotamia, într-un exil autoimpus, cu pretextul de a-și căuta o soție. Se va întoarce dupa 14 ani și atunci cei doi frati se vor impaca. Iată cum începe cartea prorocului Maleahi: "Prorocia, cuvântul Domnului, către Israel, prin Maleahi: „V-am iubit, zice Domnul! Şi voi ziceţi: „Cu ce ne-ai iubit?” Nu este Esau frate cu Iacov? – zice Domnul; totuşi am iubit pe Iacov şi am urât pe Esau, i-am prefăcut munţii într-o pustietate, şi moştenirea lui am dat-o şacalilor din pustiu." (Maleahi 1:1-3)</span><br /><span>- De ce oare l-a urat Dumnezeu pe Isav (Esau)? Poate pentru ca a dispretuit binecuvantarea lui Dumnezeu considerand-o inutila si vanzandu-si dreptul de intai nascut pentru un blid de linte!</span><br /><span>"</span><i>Şi Esau a zis lui Iacov: „Dă-mi, te rog, să mănânc din ciorba aceasta roşiatică, fiindcă sunt rupt de oboseală.”</i><span> Pentru aceea s-a dat lui Esau numele Edom. Iacov a zis: „</span><i>Vinde-mi azi dreptul tău de întâi născut!</i><span>” Esau a răspuns: </span><i>„Iată-mă, sunt pe moarte; la ce-mi slujeşte dreptul acesta de întâi născut?” </i><span>Şi Iacov a zis: </span><i>„Jură-mi întâi.”</i><span> Esau i-a jurat şi astfel şi-a vândut dreptul de întâi născut lui Iacov. Atunci Iacov a dat lui Esau pâine şi ciorbă de linte. El a mâncat şi a băut; apoi s-a sculat şi a plecat. Astfel şi-a nesocotit Esau dreptul de întâi născut." (Fa 25:29-34)</span><br /><span>Deasemenea, Isav (Esau) a nesocotit voia parintilor si si-a luat neveste, fără aprobarea lor, două fete din Cannan și pe Basmat, fata lui Ismael! (Fa 36, 2)</span><br /><span>- Dumnezeu l-a iubit pe Iacov, iertandu-i greseala, tocmai pentru stadania lui, pentru lupta sa de a obtine, cu orice pret, binecuvantarea lui Dumnezeu!</span><br /><br /><b>IOV</b><br /><br /><i><b>De Iov cel de pe gunoi auzind, o, suflete al meu, că s-a îndreptăţit, n-ai râvnit bărbăţiei aceluia, n-ai avut tăria gândului lui, întru toate care ai cunoscut, în cele ce ai ştiut şi în cele ce te-ai ispitit; ci te-ai arătat nerăbdător.</b></i><br /><br /><span>Dreptul Iov se trăgea din neamul lui Isav, deci din Avraam.</span><br /><span>Era extrem de bogat dar şi foarte temător de Dumnezeu, credincios şi milostiv cu cei din jur. Cei şapte fii şi cele trei fiice i-au urmat tatălui lor în bunătate şi credinţă.</span><br /><br /><span>Scriptura ne spune ca Dumnezeu a îngăduit diavolului să-l puna pe Iov la incercare, pentru a-i proba credinţa şi a arăta neputinţa diavolului. Iov a rămas astfel si fără avere si fara prieteni şi fara familie, îndurând şi o boală grea. Cu toate astea el nu a renunţat la credinţa lui, ci L-a binecuvântat pe Dumnezeu chiar şi în cele mai grele încercări prin care a trecut.</span><br /><span>Dumnezeu, pentru răbdarea şi iubirea alesului Său, i-a redat îndoit tot ce avusese înainte. Iov este astfel exemplul desăvârşit de stăruinţă în credinţă, in pofida oricaror necazuri ori incercari ale vieţii.</span></span><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><br /></span></span></div><div><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>IACOV (ISRAEL) si SCARA LUI</b></span></p><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><b><i>Scara lui Iacov o ştii, suflete al meu, care s-a arătat de la pământ spre cele cereşti; pentru ce n-ai avut treaptă tare, credinţa cea dreaptă?</i><br /><i>Scara pe care a văzut-o de demult marele între patriarhi, suflete al meu, este arătarea suirii celei de lucrare şi a înălţării gândului; deci, de voieşti să vieţuieşti cu lucrarea şi cu cunoştinţa şi cu înălţarea gândului, înnoieşte-te.</i></b><br /> </span><br /><span><b>Iacov</b> este unul dintre cei trei mari strămoși ai Israelului, alaturi de tatăl său<b> Isaac</b> și bunicul său <b>Avraam.</b><br /><br />Potrivit Scripturii, <b>IACOV </b>a fost cel de-al doilea fiu al lui Isaac și al Rebecăi, care a nascut 2 gemeni, <b>Isav (Esau),</b> fiind intaiul nascut. </span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Iacov, sfatuit de mama sa, a luat, printr-un siretlic, dreptul intaiului nascut, deghizandu-se cu ajutorul unei piei de animal, profitand de lipsa de vedere a tatalui sau, aflat pe patul de moarte!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br />Iacov a avut doua sotii - pe <b>Leea și Rahela</b> - si ele i-au nascut </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>doisprezece fii și o fiica</b>. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Cei doisprezece fii ai lui Iacov au fost:</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>- Ruben, Simeon, Levi, Iuda, Isahar, Zabulon, Dan, Neftali, Gad, Așer </b>- de la Leea, </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>- Iosif si Beniamin</b>, de la Rahela) </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Acestia vor deveni strămoșii celor douăsprezece triburi ale israeliților.<br /><br />În timpul călătoriei sale spre Mesopotamia, pe când înnoptează într-un loc anume, Iacov viseaza<b> o scară</b> : </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Și a visat că era o scară, sprijinită pe pământ, iar cu vârful atingea cerul; iar îngerii lui Dumnezeu se suiau și se pogorau pe ea </i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">(Fac 28: 12).<br />Dumnezeu ii apare in acest vis pentru prima data asigurându-l :<br /><i>Pământul pe care dormi ţi-l voi da ţie şi urmaşilor tăi. Urmaşii tăi vor fi mulţi ca pulberea pământului şi tu te vei întinde la apus şi la răsărit, la miazănoapte şi la miazăzi, şi se vor binecuvânta întru tine şi întru urmaşii tăi toate neamurile pământului. Iată, Eu sunt cu tine şi te voi păzi în orice cale vei merge; te voi întoarce în pământul acesta şi nu te voi lăsa până nu voi împlini toate câte ţi-am spus"</i>.<br /><br />Scara, ne spune Sf Andrei in canon, este "<i>arătarea suirii celei de lucrare şi a înălţării gândului</i>"!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br />La intoarcerea din exilul autoimpus, Dumnezeu il va binecuvanta pe Iacov, ii va schimba numele in <b>ISRAEL</b> si va face un legamant cu el, legamant pecetluit printr-o lupta, fara invingator, intre el si Dumnezeu (<i>Lupta lui Iacob cu Ingerul Domnului</i>) </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><b>IOSIF CEL DREPT</b><br /><br /><i><b>Lui Iosif cel drept şi minţii lui celei curate, urmează, ticălosule şi neiscusitule suflete, şi nu te desfrâna cu pornirile cele nebuneşti, făcând fărădelege pururea.</b></i><br /><br />Toţi feciorii lui IACOV (ISRAEL) erau voinici şi sănătoşi. Mergeau zilnic cu turmele la păşune. Între fiii lui, cel mai aşezat, mai cuminte si mai intelept era IOSIF.<br />Într-o zi, Iosif a povestit fraţilor săi visul acesta: </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>„Eram la câmp cu toţii şi legam snopi. Snopii mei stăteau drept, iar ai voştri se plecau spre ai mei“. Într-o altă zi, el le-a mai spus un alt vis, prin care „se părea că soarele, luna şi unsprezece stele se aplecau şi se închinau în faţa mea“</i>. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Atunci fraţii, starniti de gelozie, s-au mâniat şi au strigat:<i> „Cum! Să ajungi mai mare decât noi şi să ne închinăm ţie? Asta nu se va întâmpla niciodată!“.</i> Şi aşa, fraţii şi-au pus în gând să-l piardă pe Iosif...<br /><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Într-o zi, pe când fiii lui erau cu turmele la păşune, bătrânul Iacov îl trimise pe fiul lui cel iubit să-i aducă veşti despre ce fac ei pe acolo. Iosif avea 17 ani. Fiind foarte ascultător şi-a luat repede haina cea frumoasă şi a pornit spre câmp. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Când era aproape să ajungă la locul în care se aflau fraţii lui, aceştia au zis: „<i>Veniţi, să-l omorâm şi să zicem că l-a mâncat o fiară sălbatică. Tata ne va crede“ </i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">"<i>Ruben a voit să-l scape (pe Iosif) din mâinile lor, zicând: "Să nu-i ridicăm viaţa!".</i> Apoi Ruben a adăugat: "<i>Să nu vărsaţi sânge! Aruncaţi-l în puţul acela din pustie, dar mâinile să nu vi le puneţi pe el!" </i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Iar aceasta o zicea el cu gândul de a-l scăpa din mâinile lor şi de a-l trimite acasă la tatăl său. Când însă a sosit Iosif la fraţii săi, ei l-au dezbrăcat pe Iosif de haina cea lungă şi aleasă, cu care era îmbrăcat, Şi l-au luat şi l-au aruncat în puţ; dar puţul era gol şi nu avea apă. După aceea, şezând să mănânce pâine şi căutând cu ochii lor, ei au văzut venind dinspre Galaad o caravană de Ismaeliţi, ale căror cămile erau încărcate cu tămâie, cu balsam şi cu smirnă, pe care le duceau în Egipt. Atunci a zis Iuda către fraţii săi: "<i>Ce vom folosi de vom ucide pe fratele nostru şi vom ascunde sângele lui? Haidem să-l vindem Ismaeliţilor acestora, neridicându-ne mâinile asupra lui, pentru că e fratele nostru şi trupul nostru</i>". </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Şi au ascultat fraţii lui. Iar când au trecut negustorii Madianiţi pe acolo, fraţii au tras şi au scos pe Iosif din puţ şi l-au vândut pe el Ismaeliţilor cu douăzeci de arginţi. Şi aceştia au dus pe Iosif în Egipt. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Când însă s-a întors Ruben la puţ şi n-a văzut pe Iosif în puţ, el şi-a rupt hainele!(Fac.37) Pentru a-şi acoperi fapta, fraţii cei nemiloşi au tăiat un ied, au rupt haina cea frumoasă a lui Iosif şi au înmuiat-o în sânge. Seara au dus haina şi i-au arătat-o lui Iacov, spunându-i că fiul lui cel iubit a fost mâncat de o fiară sălbatică.<br /><br />Iosif va ajunge mare dregator al Faraonului dar si mare patriarh al izraelitilor! </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">In Sfanta si Marea zi de Luni (Saptamana Mare) este pomenit <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b>blandul Iosif,<i> p</i></b></span><i><span><b>entru ca el este o preinchipuire a lui Hristos, Domnul nostru, vandut de Iuda</b>! </span></i><br /><br /><b>RUBEN</b><br /><br /><i><b>Lui Ruben asemănându-mă eu, ticălosul, făcut-am sfat necuvios şi călcător de lege asupra lui Dumnezeu celui înalt, întinându-mi patul meu, precum acela pe al tatălui său.</b></i><br /><br />Desi intai nascut intre fiii lui Iacov (Israel), pacatele lui Ruben ii aduc decaderea din drepturi! Caci el avea sa comita adulter cu Bilha, concubina lui Iacov (Israel) (conf.Fac 35:22 ), pângărind astfel "patul tatălui său"! </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Ca pedeapsa pentru păcatul său, şi-a pierdut locul de mostenitor. </span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">La ultima binecuvantare, Iacov (Israel) nu ii va da lui Ruben partea sa de mostenire ci fiilor acestuia!<br />„<i>Ruben, întâi-născutul meu, tăria mea şi începătura puterii mele, culmea vredniciei şi culmea destoiniciei; Tu ai clocotit ca apa şi nu vei avea întâietatea, pentru că te-ai suit în patul tatălui tău şi mi-ai pângărit aşternutul pe care te-ai suit.</i> (Fac.49:3,4)</span></span></div></div>Citahttp://www.blogger.com/profile/10834710730204502245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1951832908901040039.post-45400736955964463262024-03-22T13:40:00.013+01:002024-03-22T14:58:07.751+01:00CANONUL CEL MARE - AVRAM si ISAAC. Negocierea de la Mamvri, <p> </p><p><b style="font-size: x-large;">AVRAAM</b></p><div><span style="font-size: large;"><b><i>De Avraam ai auzit, suflete al meu, care şi-a lăsat oarecând pămâtul părinţilor şi s-a făcut străin. Urmează şi tu alegerii aceluia.</i><br /></b><br />AVRAM este primul din cei trei patriarhi din Vechiul Testament, </span></div><div><span style="font-size: large;"><b>un model de credinta fata de Dumnezeu</b>, pe care Il asculta in toate si cu care a fost intr-o comuniune totala! </span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">După moartea tatălui său, Domnul i-a vorbit si i-a cerut lui Avraam sa-si abandoneze țara și neamul și sa plece spre un <b>pământ nou, făgăduit lui</b>. </span></div><div><span style="font-size: large;">Dumnezeu l-a binecuvântat, promițându-i o descendență numeroasă si protectia Sa. Avraam urma sa fie izvor de binecuvântare pentru toate neamurile (cf.Fa 12,3 - caci între descendenții săi va fi Insusi Mesia!). </span></div><div><span style="font-size: large;">Si Avraam, la 75 de ani, impreuna cu soția sa, Sarai(Sara), și cu nepotul său Lot (fiul fratele lui sau) a abandonat Haranul, locul de bastina, și a plecat spre un taram necunoscut.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><div style="color: #2b00fe;"><span style="color: black; font-family: times;">Exista in Vechiului Testament - in <i>Cartea Facerea</i> - <b>povestea lui Avram si a lui Lot! </b>(cap 12, 13)</span><div style="background-color: white; color: black;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><span><span style="color: black; font-family: times;">Cand Dumnezeu l-a ales pe Avram pentru planul Sau, i-a facut promisiuni dar i-a si cerut ceva in schimb: </span></span></div><div style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: times;"><i><span>"Ieşi din pământul tău, din neamul tău şi din casa tatălui tău şi vino în pământul pe care ţi-l voi arăta Eu. Şi Eu voi ridica din tine un popor mare, te voi binecuvânta, voi mări numele tău şi vei fi izvor de binecuvântare. Binecuvânta-voi pe cei ce te vor binecuvânta, iar pe cei ce te vor blestema îi voi blestema; şi se vor binecuvânta întru tine toate neamurile pământului"<span style="color: black;">.(Fa.12, 1-3)</span></span></i><span style="color: black;"><i><br /></i><br />Azi, cand nu prea stim sa facem ascultare, ar putea sa ni se para contrarianta aceasta cerere insa, daca privin atent parcursul Patriarhului Avraam, intelegem ca Dumnezeu i-a dat mai curand un sfat decat o porunca! Dumnezeu nu vrea sa ne distruga, sa ne faca rau ci, dimpotriva!<br />Avram, om al lui Dumnezeu, a ascultat de cele spuse dar ... nu in totalitate. </span></span></div><div style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: times;"><span><span style="color: black;">A plecat din pamantul sau si din casa tatalui sau dar nu s-a putut desprinde complet de familie "</span><i><b>a plecat Avram, cum îi zisese Domnul, dar s-a dus şi Lot cu el.</b></i><span style="color: black;">"</span></span><span style="color: black;">Fa.12, 4</span></span></div><div style="color: #2b00fe;"><span><span style="color: black; font-family: times;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times;">Lot era nepotul sau, fiu al fratelui său, pe atunci deja mort! </span></div><div><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times;"><span><span>Aceasta neascultare a produs </span></span><span><span>o </span></span>temporara<span> departare de Dumnezeu, </span><span>o racire a comuniunii dintre Avraam si Stapanul lumii</span><span>, si, implicit, o stagnare a parcursului sau personal</span><span>. De luat aminte!</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times;">Relatia cu Lot, bazata pe legatura de sange, i-a adus insa prejudicii, desi Avaam era deja alesul lui Dumnezeu iar Lot era socotit si el a fi un "om drept"! </span></div><div><span style="font-family: times;">Cu toate calitatile sale, după cum ne spune Scriptura, tot ceea ce facea Lot nu era insa rod al credinţei sale personale în Dumnezeu ci doar o consecinta a influentei pozitive pe care o avea Avraam asupra sa. </span></div><div><span style="font-family: times;">Credinta lui Lot era deci doar o imitatie si Dumnezeu stia asta!</span></div><div><span><span style="font-family: times;">Daca calea credinţei nu reprezintă o atracţie fireasca, nu este reala, sincera, din toata inima, in ceasul încercării omul devine incapabil să aleaga cele drepte si corecte. </span></span></div><div><span><span style="font-family: times;">Alegerile si intreg parcursul vietii lui Lot aveau sa arate acest lucru!</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times;"><span>Intregul drum a</span><span>l </span><span>lui Avraam a fost intarziat tocmai de preocuparea pentru avere si bunastare a lui Lot si a familiei sale. Si alegerile lui Lot vor fi mereu </span>viciate, pana la finalul vietii lui.</span></div><div><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times;"><span>Este clar ca Dumnezeu nu ii ceruse lui Avraam degeaba ruperea de familie! </span>De multe ori simtim si in viata noastra frane cauzate de anumite legaturi de rudenie...</span></div><div><span style="font-family: times;"><span><span><br />Povestea lui Lot si a lui Avraam este una din acelea care ne ajuta sa invatam multe despre ce inseamna<i><b> credinta,</b></i> <b style="font-style: italic;">credinciosie</b><span style="font-style: italic;"> </span><span>(adica fidelitate)</span> si<b style="font-style: italic;"> </b></span></span><span><span><b style="font-style: italic;">ascultare, </b><span>precum</span></span></span><span><span> </span>si cat sunt de importante toate acestea in relatia noastra cu Dumnezeu!</span></span></div><div style="font-family: times;"><br /></div></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>STEJARUL DIN MAMVRI (MAMBRE)</b><br /><br /><i><b>La stejarul din Mamvri ospătând patriarhul pe îngeri, a luat la bătrâneţe vânatul făgăduinţei.</b></i></span></div><div><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Stejarul Mamvri este locul in care, potrivit marturiei Sfintei Scripturi, <b>Sfanta Treime s-a aratat Dreptului Avraam</b>, in chipul a trei Tineri calatori. </span></div><div><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Stejarul se afla in Valea Mamvri, la o distanta de 2-3 kilometri sud-vest de Mamvri, in regiunea Hebron, tinutul Canaan. </span></div><div><span style="font-family: times, times new roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div><div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="color: black;">Cartea Facerii ne relatează cum, la <b><i>stejarul Mamvri, </i></b></span><span>unde</span><i> </i><span>se asezase </span><i>,</i><span> Avraam primeste vizita a <b>trei Oameni</b></span><i> </i><span>in care el recunoaste pe UNUL Dumnezeu (aceasta fiind socotita prima aratare a Sfintei Treimi!</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><b><span> </span><i>"Doamne, de am aflat har înaintea Ta, nu ocoli pe robul Tău!</i></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;">Dupa ce bătrânul Avraam<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="color: blue;"> </span></a>isi onoreaza oaspetii cum se cuvenea, este instiintat ca va avea un fiu, chiar daca si el si Sara, sotia sa, erau prea batrani pentru asta .<i><o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;">Si asa Sara a devenit mama si l-a nascut pe <b>Isaac</b>!</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;">Tot cu acest prilej, Dumnezeu se hotărăște să-i vorbeasca lui Avraam si despre decizia Sa de a nimici cetatile Sodoma si Gomora: îi spune că strigătul împotriva Sodomei și Gomorei s-a mărit și că păcatul lor este nespus de greu. Asa ca se va pogorî (prin intermediul a doi îngeri) să vadă dacă ei au lucrat în totul după zvonul venit până la El. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;">Avraam, cu gandul la Lot, care locuia acolo, reușește să-L înduplece pe Dumnezeu să ii promită că, dacă vor fi <i>cel puțin zece oameni buni </i>acolo, nu va nimici cetatea.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: times;">Cei doi îngeri ajung </span><span style="font-family: times;">seara</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">in Sodoma și Lot, care ședea la poarta Sodomei, îi invită la el acasă. După multe stăruințe ei acceptă iar Lot îi ospătează. Oamenii din cetate, bărbați din Sodoma, tineri și bătrâni înconjoară casa lui Lot cerandu-i să-i scoată afară pe noii-veniti în cetate<i> "pentru a se împreuna cu ei"</i>. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">Lot incearca sa-i induplece sa nu ii fie necinstiti oaspetii si chiar le oferă pe cele două fete ale lui in schimbul acestui favor . </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;">Oaspetii <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>l-au tras insa pe Lot înăuntru, în casă, și au încuiat ușa iar pe oamenii care erau afara i-au lovit cu orbire, de la cel mai mic până la cel mai mare, așa că degeaba incercau ei să găsească ușa !<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;">Când s-a crăpat de ziuă, îngerii i-au spus lui Lot: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;">"<i>Scoală, ia-ţi femeia şi pe cele două fete ale tale, pe care le ai, şi ieşi, ca să nu pieri şi tu pentru nedreptăţile cetăţii!"</i>; <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;">F</span>iindcă Lot zăbovea, ingerii i-au luat pe sus pe toti patru și i-au scos afară din cetate. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;">Si cetățile Sodomei și Gomorei au fost nimicite!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;">Unul din cei doi îngeri îi spune lui Lot: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><span style="color: black;">« <span style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mântuieşte-ţi sufletul tău! <b>Să nu te uiţi înapoi, nici să te opreşti în</b></span></span></i><span style="color: black;"><b> </b><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><b>câmp, ci fugi în munte, ca să nu pieri cu ei! »<o:p></o:p></b></i></span></span><br /><span style="color: black;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><br /></i></b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="color: blue;"><b><i>F</i></b></span><span style="color: black;">emeia lui Lot, desi i se spusese sa nu se uite inapoi, "<i>s-a uitat înapoi şi s-a prefăcut în stâlp de sare</i>".<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;">Ca si ea, nici Lot nu a ascultat de sfatul ingerului, caci nu a vrut sa mearga în munţi, cum i s-a spus, ci a preferat să locuiască într-o cetate, din campie. El a dorit să păstreze macar ceva din ceea ce îi era familiar în această lume, chiar dacă era mult mai puţin. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Dumnezeu a acceptat alegerea lui Lot în ceea ce priveşte locul in care a dorit sa se refugieze. El nu obliga pe nimeni să primeasca o binecuvântare pe care nu o vrea! </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: times;">Lot </span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">insa</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">s-a temut să locuiască şi in acea cetate.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;">Pentru a trăi în siguranţă şi fără teamă trebuie insa să fii în părtăşie cu Dumnezeu ori Lot, departat de Avraam, nu mai traia de mult in credinta, desi nu era un om rau !<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: times;">Astfel, Lot a ajuns jalnic, locuind intr-o peşteră, departe de Avraam şi de Dumnezeul său! </span><span style="font-family: times;">A refuzat sfatul lui Dumnezeu si a esuat lamentabil. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">In final, fetele sale imbatandu-l, s-au impreunat cu el ca sa aibe urmasi!</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;">Pentru noi viaţa lui Lot, a acestui om considerat drept, ar trebui sa fie un exemplu a ceea ce inseamna sa nu respecti chemarea lui Dumnezeu! <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;">Parcursul lui inregistreaza o cadere tot mai clară. Calea sa, care la început părea să fie asemănătoare cu a lui Avraam, a sfârşit altfel. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;">El nu a luptat lupta cea bună, nu si-a păstrat credinţa şi a pierdut . </span></div><span style="font-size: large;"><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div>Dumnezeu, la Mamvri, Isi reconfirma promisiunea de a-l face pe Avraam stapan al acelui teritoriu promis, si, în pofida neîncrederii Sarei, sotia sa, il instiinteaza ca va avea un moștenitor (pe Isaac) prin care va avea o descendenta numeroasa. </span></div><div><span style="font-size: large;">De mentionat ca atat Avram cat si Sara erau foarte varstnici! </span></div><div><span style="font-size: large;">Si totusi...</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /><b>ISAAC</b><br /><b><br /><i>Înţelegând pe Isaac, ticălosule suflete al meu, că a fost jertfit tainic jertfă nouă, ca ardere de tot Domnului, urmează voinţei lui.</i></b><br /><br /><b>Isaac</b> a fost fiul lui Avraam şi al Sarei si el a fost piatra de incercare a credintei lui Avraam. Caci Dumnezeu, dupa ce l-a binecavantat cu un fiu la anii batranetilor, i-a cerut sa-si aduca fiul drept jertfa de ardere de tot. </span></div><div><span style="font-size: large;"><div style="font-size: medium;"><br /></div><div style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;">Convins ca Dumnezeu il iubeste si ca daca ii cere asa ceva stie El de ce-i cere asta, Avraam, desi cu inima zdrobita, nici nu se gandeste sa nu se supuna poruncii Domnului! </span></div><div style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;">Un inger al Domnului avea sa opreasca sacrificarea lui Isaac, inainte ca Avraam sa-si injunghie fiul iubit!</span></div></span></div><div><span style="font-size: large;"><br />Isaac a fost drept înaintea lui Dumnezeu, care l-a binecuvântat, el devenind astfel foarte bogat in tara Egiptului</span></div><div><span style="font-size: large;">Bogatia si succesul i-au adus invidia filistenilor care l-au alungat din această ţară.<br />Isaac a fost căsătorit cu frumoasa <b>Rebeca</b> care, deşi la început stearpă, după rugăciunile lui Isaac către Dumnezeu, a nascut doi copii gemeni, pe<b> Esau (Isav) şi Iacov.</b> </span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">La sugestia Rebecăi, Iacov fură binecuvântarea tatalui sau inainte de moarte acestuia, binecuvantare ce-i revenea de drept lui Esau, intaiul nascut dintre gemeni.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><p style="font-size: medium;"><b><span style="font-size: large;">AGAR si ISMAEL</span></b></p><div style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;"><span><br /><i><b>Auzit-ai, suflete al meu, de Ismael, că a fost izgonit ca un fecior din slujnică; trezeşte-te, vezi, ca nu cumva păcătuind, să suferi ceva asemenea. Agarei, egiptencei celei de demult, te-ai asemănat, suflete, făcându-te rob de bună-voia ta, şi născând semeţia, ca pe un nou Ismael.</b></i></span><b><br /></b><span><i><b> </b></i><br />Inainte de a primi vestea ca va fi mama, sotia lui Avram, Sara, vazand ca imbatraneste si nu poate face copii, i-a dat-o lui Avram pe egipteanca Agar, slujnica ei, pentru a face un copil cu aceasta ca sa aiba urmasi. </span></span></div><div style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;"><span>Si Agar i-a nascut lui Avram un baiat, pe Ismael (care este parintele popoarelor arabe).<br /><br />Dupa ce Sara il va naste, prin binecuvantarea lui Dumnezeu, pe <b>Isaac</b>, Agar , speriata de gelozia stapanei, </span><span>accepta sa devina libera si pleaca impreuna cu copilul ei, Ismael, care are si el partea lui de binecuvantare de la Dumnezeu!</span></span></div><div style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;"><br /><b>LOT </b><br /><br /><i><b>Să nu te faci stâlp de sare, suflete, întorcându-te înapoi; să te înfricoşeze pilda Sodomei; sus în Sigor mântuieşte-te! De arderea păcatului fugi, suflete al meu, ca şi Lot. Fugi de Sodoma şi de Gomora; fugi de flacăra a toată pofta cea nebunească.</b></i></span></div><div style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;"><i><b></b></i><b><i><br /></i>Lot</b>, nepotul lui Avraam, despre care am pomenit in postarea anterioara, a ales sa traiasca, cu sotia si fiicele lui, in cetatea Sodomei. </span></div><div style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;">Cand Dumnezeu a decis sa stearga de pe fata pamantului Sodoma si Gomora, cetati unde pacatul devenise lege, Avraam a "negociat" cumva salvarea lui Lot ! </span></div><div style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;">Domnul i-a implinit dorinta si a trimis doi ingeri care sa-l scoata pe Lot si familia lui din cetate, inaintea distrugerii. Ingerii i-au smuls efectiv din casa inainte ca focul si pucioasa sa se abata asupara ei; Ingerii le-au spus sa fuga fara si sa nu se mai uite inapoi. </span></div><div style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;">Sotia lui Lot insa, nesocotind sfatul ingerilor, a intors capul, privind cetatea care pierea. </span></div><div style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;">Atunci, fiindca nu a ascultat, femeia s-a transformat in stalp de sare!</span></div></span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div>Citahttp://www.blogger.com/profile/10834710730204502245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1951832908901040039.post-25227757607564576092024-03-21T10:20:00.005+01:002024-03-26T23:44:21.876+01:00CANONUL CEL MARE - LAMEH, NOE SI FIII SAI<p> <b style="font-size: x-large;">LAMEH</b></p><span style="font-size: large;"><br /><i><b>"Cui te-ai asemănat, mult-păcătosule suflete? Numai lui Cain celui dintâi şi lui Lameh aceluia? Ucigându-ţi cu pietre trupul prin fapte rele, şi omorându-ţi mintea cu pornirile cele nebuneşti."</b></i></span><div><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b>Cain a avut un prim fiu, pe <b>Enoh. </b></span></div><div><span style="font-size: large;">Din aceasta descendenta (prin Irad • Mehuiael • Metușael) face parte si acest <b>Lameh</b>, care le marturiseste femeilor sale ca a ucis: </span></div><div><span style="font-size: large;"><i>Am ucis un om pentru rana mea şi un tânăr pentru vânătaia mea. Dacă pentru Cain va fi răzbunarea de şapte ori, apoi pentru Lameh de şaptezeci de ori câte şapte!</i>" (Fac. 4:23,24)<br /><br /><b>NOE</b><br /><b><br /><i>"Păcătoşilor din vremea lui Noe am urmat, Mântuitorule, moştenind osândirea acelora, întru cufundarea potopului."</i></b><br /><br />Noe fost un om neprihănit şi fără pată, între cei din vremea lui, iubitor de Dumnezeu. </span></div><div><span style="font-size: large;">Domnul i-a spus lui Noe să construiască o barcă mare, deoarece</span></div><div><span style="font-size: large;">avea să piarada lumea, din pricina pacatelor, si ea urma sa fie acoperită de apele unui mare potop. </span></div><div><span style="font-size: large;">Noe a ascultat porunca, a construit o arca si a intrat în ea împreună cu toată familia sa. </span></div><div><span style="font-size: large;">Urmând porunca lui Dumnezeu, a adus pe corabie și câte o pereche din fiecare animal şi pasăre de pe pământ. </span></div><div><span style="font-size: large;">Dupa potop, când apele s-au retras, familia lui Noe a părăsit arca iar Dumnezeu a făcut un legamant, cu el si urmasii săi, <b>că nu va mai declanşa niciodata vreun potop care să nimicească intreg pământul.</b> Si a pus pe cer <b>curcubeul</b>, ca semn de aducere-aminte a acestei promisiuni.<br /><br /><b>HAM</b><br /><br /><i><b>Lui Ham aceluia, batjocoritorul de tată, urmând, suflete, n-ai acoperit ruşinea aproapelui, cu faţa înapoi întorcându-te. Binecuvântarea lui Sem nu ai moştenit, ticălosule suflete, şi moştenire desfătată n-ai luat, ca Iafet în pământul iertării.</b></i></span></div><div><span style="font-size: large;"><i><b></b></i><b><i><br /></i></b>Ham a fost unul din cei trei fii ai lui Noe. </span></div><div><span style="font-size: large;">Din Cartea Facerii aflam ca Noe, dupa potop, a plantat o viţă de vie şi a facut din struguri vin. </span></div><div><span style="font-size: large;">Odata, fiind beat, Noe s-a culcat si s-a dezvelit iar fiul său, Ham, a ras de el vazandu-l gol, si le-a spus si fratilor sai (lucru absolut nepermis). </span></div><div><span style="font-size: large;">Când s-a trezit, Noe a aflat si l-a blestemat pe fiul lui <b>Ham</b>, care se numea Canaan,! Prin asta a scutit de blestem o treime din omenire! </span></div><div><span style="font-size: large;">Pe<b> Sem</b> şi <b>Iafet</b>, ceilalti doi fii ai sai, care i-au "acoperit goliciunea", i-a binecuvantat!<br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #2a2c29;"><i>„Binecuvântat să fie Domnul Dumnezeul lui Sem, Și Canaan să fie robul lui! Dumnezeu să lărgească locurile stăpânite de Iafet. Iafet să locuiască în corturile lui Sem, și Canaan să fie robul lor!”</i></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #2a2c29;"><i><br /></i></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #2a2c29;">Și așa s-a întâmplat, în timp: țara lui Canaan a devenit țara lui Israel, un urmaș al lui Sem!</span></span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div>Citahttp://www.blogger.com/profile/10834710730204502245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1951832908901040039.post-60064822684655343402024-03-20T15:01:00.004+01:002024-03-20T15:01:36.902+01:00CANONUL CEL MARE - ADAM, EVA SI NEAMUL LOR<p><span style="font-family: times; font-size: large;"> <b>ADAM SI EVA</b></span></p><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><i style="font-weight: bold;">"Râvnind neascultării lui Adam celui întâi-zidit, m-am cunoscut pe mine dezbrăcat de Dumnezeu, şi de împărăţia cea pururea fiitoare şi de desfătare, pentru păcatele mele." </i>(Canonul Sf Andrei Creiteanul)<br /><br /><span>Protoparintii nostri au trăit cu Dumnezeu, în Grădina Raiului, unde puteau sa se bucure de tot. </span></span><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">Dumnezeu le-a vorbit despre <i>pomul cunoasterii binelui si raului,</i> avertizandu-i ca, in cazul in care vor manca fructe din el, vor muri!</span></span><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><span>Dar șarpele i-a ispitit</span></span><span>, </span><span>sugerandu-le ca avea Dumnezeu ar fi avut un gand ascuns cand le-a spus asta. Si ei au mancat! </span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>D</span><span>upă ce au mâncat, <b>au devenit constienti de goliciunea lor</b> și s-au rușinat de Dumnezeu, semn ca acum cunosteau si intelegeau altfel starea lor.</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>Adam si Eva au fost scosi din Grădina Raiului, nu doar pentru neascultare ci si pentru a evita un pericol si mai mare: acela de a manca apoi </span><span>din </span><span><i>pomul vieții, </i>ceea ce i-ar fi facut nemuritori. </span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">Omul, prin neascultare, a pierdut nemurirea dar si legatura nemijlocita cu Dumnezeu!</span></span></div></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><b>ADAM SI EVA</b> </span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><br /></span></span></div><div><div class="entry-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">"Dacă existența lui Adam și a Evei ar fi doar o poveste, atunci tot ce spune Biblia ar fi tot o poveste. </span></div><div class="entry-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="entry-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Dacă vorbim despre Adam și Eva doar metaforic / simbolistic, atunci înseamnă că și despre <i><b>Noe, Avraam, Sarra, Isaac, Iacob, cei 12 fii, Iosif, Moise, Iosua, Rut, Samuel, Saul, David, Solomon. Isaia, Ieremia, Ilie, Elisei, Daniel, Iona, Iov și toți profeții din Vechiul Testament</b></i> putem spune că au fost doar niște personaje de poveste sau simbolice, folosite pentru a transmite prin Biblie un anumit mesaj. </span></div><div class="entry-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="entry-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Dar ce ne facem că astfel vom ajunge sa punem la îndoială și existența personajelor din Noul Testament: </span></div><div class="entry-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b>Fecioara Maria, Elisabeta, Zaharia, Ioan Botezătorul, Iisus Hristos</b></i> – <b><i>Dumnezeul nostru, cei 12 apostoli, Irod, Pilat, arhiereii, fariseii, Pavel, Ștefan și toți ceilalți.</i></b><br /><br />Biblia este o carte istorică, validată arheologic de mii de surse din întreaga lume, ba mai mult este un document istoric, o antologie de 80 de cărți scrise de câțiva zeci de autori dealungul unei perioade de aproximativ 1500 de ani de istorie. </span></div><div class="entry-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ea are un fir roșu narativ de la început până la sfârșit, autorii citând mereu pe cei de până la ei, ba chiar profețind ce se va întâmpla în viitor cu alte personaje biblice (Ioan, Iisus, Maria, etc.). </span></div><div class="entry-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Autorul nevăzut al Bibliei este Duhul Sfânt – Dumnezeu care a inspirat pe autori să urmărească același fir narativ de la Facere până la Apocalisă.<br /><br />E simplu: <b>Biblia ori o acceptăm complet așa cum e, de la început la sfârșit, ori deloc. </b></span></div><div class="entry-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">A crede în Iisus Hristos fără a crede în Adam și Eva sau în Avraam și Sarra este, logic, imposibil pentru că Însuși Domnul nostru Iisus Hristos citează întâmplările din Vechiul Testament ca fiind istorice, si reale .</span></div><div class="entry-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Iisus Hristos și apostolii citează Cartea Facerii ca pe o carte istorică, (103 citate din Vechiul Testament gasim în Noul Testament!)<span>, amintind despre ce au făcut înaintașii lor în legătură directă cu ceea ce se întâmpla în prezent, dar și cu ce se va întâmpla în viitor.</span></span></div><div class="entry-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br />Prin urmare, cine crede în cuvântul dumnezeiesc inspirat al Bibliei, află că <b>Adam și Eva au fost primii oamenii de pe acest pământ, creați de Dumnezeu în ziua a 6-a a creației.</b><br /><br />Ce facem cu cei care nu cred? </span></div><div class="entry-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Există argumente în afara Bibliei pentru existența lui Adam și a Evei?<br /><br />Da, primul din ele ar fi ombilicul tău și al meu… și al fiecăruia dintre noi care arată, fizic, o fostă legătură directă, printr-un cordon ombilical, cu mama, în pântecele căreia am stat 9 luni de zile și am crescut. Asta implică automat și existența tatălui meu, cel care a pus sămânța în pântecele mamei mele. Buricul meu este o evidență simplă și clară că eu am o mamă și un tată.<br /><br />Și bunicii mei au avut buric, și ei au avut o mamă și un tată. Și străbunicii la fel… și tot așa. Știm despre cineva în istoria umanității care să nu fi avut buric?</span></div><div class="entry-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="entry-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Doar Iisus Hristos a fost născut fără sămânță bărbătească din Fecioara Maria, de la Duhul Sfânt, în rest nu se știe nimic de nimeni… sau cel puțin nu există nici o dovadă reală că oamenii s-ar naște într-un alt fel!<br /><br />Dacă mergem pe firul genealogic, din strămoși în strămoși, corpul nostru ne spune că trebuie să fi existat un bărbat și o femeie din care să fi început tot neamul omenesc, iar aceștia să nu fi fost născuți ca și noi, ci altfel. Practic ne naștem toți legați unii de alții. Eu m-am născut legat de mama mea, mama mea s-a născut legată de mama ei, și așa mai departe. Toate persoanele din firea umană sunt legate fizic printr-un cordon ombilical, arătându-ne că suntem una, că avem aceeași sursă din care ne-am născut.<br /><br />Fie că alegem sau nu să credem în Biblie, un lucru e sigur: la baza vieții noastre există o mamă și un tată. Ce simplu! Și copiii înțeleg asta, fără să le explicăm…<br /><br />De aici începe discuția: Cum au apărut acești 2 oameni, această femeie și acest bărbat care, în mod real, sunt strămoșii noștri, de care ne simțim legați invizibil prin buricul nostru? </span></div><div class="entry-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="entry-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ateii cred în teoria evoluționistă, iar noi, creștinii, credem în cuvântul cel adevărat al Dumnezeului nostru din Sfânta Scriptură. </span></div><div class="entry-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ateii cred într-o apariție a vieții din nimic, fără Creator, fără sens, fără final, absolut întâmplător… iar noi credem în ce ne spune Biblia.<br /><br />Indiferent ce crezi, la începutul umanității tale a fost un bărbat și o femeie, indiferent cum alegi să-i numești. Dumnezeu, inspirându-l pe Moise, ne spune că mai întâi l-a creat pe primul om, numit de el Adam și apoi pe prima femeie luată (creată) din coasta lui, numită Eva <br />Adam și Eva au fost și sunt în mod real bunicii noștri. </span></div><div class="entry-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Suntem toți dintr-un sânge, din sângele lui Adam care a curs mai întâi în Eva și apoi a curs în Cain, Abel și toți fii și fiicele lor. </span></div><div class="entry-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">(A se citi si articolul <a href="https://facerealumii.ro/adam-eva-incest/">S-au înmulțit Adam şi Eva prin incest?</a>). </span></div><div class="entry-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="entry-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Adam e omul, e umanitatea completă care apoi și-a „desfășurat” viața prin Eva în toate persoanele istoriei până astăzi și până la sfârșitul veacurilor.<br /><br />Suntem toți din aceeași fire umană, „legați” genetic unii de alții. Suntem o mare familie umană, un mare OM, care mai întâi a fost creat de Dumnezeu cu cuvintele:</span></div><div class="entry-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">„</span><i style="font-size: x-large;">Să facem om după chipul şi după asemănarea Noastră, ca să stăpânească peştii mării, păsările cerului, animalele domestice, toate vietăţile ce se târăsc pe pământ şi tot pământul!</i><span style="font-size: large;">” (Facerea 1, 26).</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Genetic, explicațiile sunt și mai frumoase și mult mai complexe. </span><a href="https://facerealumii.ro/genetic-oameni-pieritori/" style="font-size: x-large;">Genomul uman</a><span style="font-size: large;"> arată, din perspectiva descoperirilor, din ce în ce mai mult a o super-super mulțime de programe (software) și este foarte greu de imaginat cum s-a format acesta, fără un Creator. Din ce în ce mai mult pare proiectat pornind de sus în jos și nu doar de jos în sus prin descoperirea norocoasă a unor sisteme complexe.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Adam și Eva este o poveste, dar este</span><b style="font-size: x-large;"> o poveste adevărată de dragoste, mai întâi între om și Dumnezeu și apoi între primul bărbat și prima femeie, din care au ieșit toți copilașii lumii, toate națiunile pământului.</b><span style="font-size: large;"> „</span><i style="font-size: x-large;">În Adam şi Eva se cuprindeau potenţial toate naţiunile”</i><span style="font-size: large;"> spune părintele Dumitru Stăniloae.</span></span></div><div class="entry-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">citate din opiniile lui CLAUDIU BALAN </span><br /><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div class="entry-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">Iata un gând al Sfântului Sofronie Saharov:</span><br /><br /><span style="font-size: large;">„</span><i style="font-size: x-large;">În clipa când lui Siluan i s-a descoperit vecinicia, i s-a impărtăşit o neobişnuit de înaltă stare a duhului. El a început să se roage pentru întregul Adam ca însuşi pentru sine. Noi toţi suntem mici celule ale marelui trup al întregii omeniri. Prin noi trece viaţa cosmică, ba chiar cea mai presus de cosmos, cea dumnezeiască. Iar noi suntem datori să ne pregătim a înţelege aceasta, căci atunci ne vom face, în parte, asemănători lui Adam înainte de cădere, şi vom începe a purta în sine întreaga omenire, întregul Adam, ca pe ceva unitar, zidit de Dumnezeu.”</i></span></div><div class="entry-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times;"><i style="font-size: x-large;"><br /></i></span></div><div class="entry-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;"><b style="font-style: normal;"><i>CAIN SI ABEL</i></b><br /><br /><b style="font-style: italic;">"Precum Cain aşa şi noi, ticălosule suflete, am adus fapte murdare Făcătorului tuturor şi jertfă vrednică de mustrare şi viaţă ne-trebnică; pentru acestea ne-am şi osândit împreună." </b>(Canonul Sf Andrei)</span></span></span></div><div class="entry-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;"><br /></span></span></span></div><div class="entry-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><div style="font-size: x-large;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Dupa alungarea din rai, dupa ce </span><span style="font-family: times;">Adam </span><i style="font-family: times;">a cunoscut pe Eva,</i><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">i s-au nascut doi fii</span><i style="font-family: times;"> -</i><span style="font-family: times;"> </span><b style="font-family: times;">Cain si Abel.</b></div><div style="font-size: x-large;"><span style="font-family: times;">Cain se ocupa de cultivarea pamantului iar Abel crestea animale</span></div><div style="font-size: x-large;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div style="font-size: x-large;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><div class="entry-content" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">Conform Scripturii (Cartea Facerii) într-o zi, Cain și fratele său Abel, au adus fiecare o jertfă lui Dumnezeu. </span></span></span></div><div class="entry-content" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">Abel a adus un miel, caci se ocupa cu pastoritul si vanatoarea, iar Cain, pentru că era agricultor, a adus jertfa din roadele pământului.<br /><br /></span></span></span></div><div class="entry-content" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">Dumnezeu s-a aratat mai multumit de jetfa lui Abel si nu a privit cu bunăvoință jertfa lui Cain. Asta insa nu datorită jertfei, cum gresit a gandit Cain, ci datorită firii, a caracterului acestuia. </span></span></span></div><div class="entry-content" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;"><br /></span></span></span></div><div class="entry-content" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">Cain, orbit de gelozie, a demonstrat de fapt motivul atitudinii lui Dumnezeu si l-a ucis pe Abel! Pe</span></span></span><span style="font-family: times; font-size: large;">ntru crima comisa, dar mai ales pentru neasumarea ei, a si fost blestemat de Dumnezeu.</span><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span></div></span></div><div style="font-size: x-large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><br /></span></span></div><div class="entry-content" style="font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large;">Coplesit de păcatul său, fiind sub povara pedepsei, îi cere lui Dumnezeu ajutor. </span></span></span></div><div style="font-size: x-large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Dumnezeu îi oferă ca ajutor un semn menit sa-i ofere protecție, caci, astfel, dacă cineva l-ar ucide, Cain ar fi răzbunat de 7 ori!</span> </span></span></div><div style="font-size: x-large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><br /></span></span></div><div style="font-size: x-large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">După </span><span style="font-family: times;">ce</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">Dumnezeu a rostit </span><span style="font-family: times;">blestemul</span><span style="font-family: times;">, Cain a plecat din căminul tatălui său. </span></span></div><div style="font-size: x-large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">Desi ocupația sa era lucrarea pământului, dupa blestem Cain a intemeiat un oras pe care l-a numit ca si pe intaiul sau fiu, </span></span><b style="font-family: times;">Enoch</b><span style="font-family: times;">!</span></div><div style="font-size: x-large;"><br /></div><div style="font-size: x-large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">El s-a rupt de Dumnezeu si, fiind poate cel mai terestru dintre muritori, a cautat puterea și plăcerea pe pământul ce-l calca si care se afla sub blestemul păcatului,. El a </span><span style="font-family: times;">devenitliderul celor care iubesc si se inchina lumii acesteia! </span></span></div><div style="font-size: x-large;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="font-size: x-large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">Urmașilor săi care</span><span style="font-family: times;">,</span><span style="font-family: times;"> asemenea lui, n</span><span style="font-family: times;">u țineau seama de Dumnezeu - fiind contrari iconomiei Sale - se zice ca </span><span style="font-family: times;">li se atribuie meritul progresului material lumesc. </span></span></div><div style="font-size: x-large;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="font-size: x-large;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>Ca tot vorbim despre Adam, iata o scurta genealogie a NEAMULUI lui ADAM</b></span></div><div style="font-size: x-large;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><span style="font-family: times;"><i><span style="font-size: x-large;">Lui <b>Adam</b> i s-a nascut un alt fiu, "</span><span style="font-size: x-large;">dupa asemanarea sa si dupa chipul sau, </span><span style="font-size: x-large;">si i-a pus numele </span><b>Set </b></i><span style="font-size: x-large;">"</span><b style="font-size: x-large;"> !</b></span></div><div style="font-size: x-large;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>Abel dusese o viață de păstor, locuind în corturi sau colibe, iar descendenții lui Set au urmat același drum, socotindu-se “<b><i>străini și călători pe pământ</i>”, căutând “<i>o patrie noua, una mai bună, adică o patrie cerească</i>”.</b> </span><span>(Evrei 11, 13-16.)</span></span></div><div style="font-size: x-large;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><br /></span></span></div><div style="font-size: x-large;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>Lui Set i s'a nascut </span><b>Enos.</b></span></div><div style="font-size: x-large;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>Din Enos " s'a nascut <b>Cainan</b>".<br /></span><span>Lui Cainan "i s'a nascut </span><b>Maleleil</b><span>." </span></span></div><div style="font-size: x-large;"><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: times;">Lui Maleleil i s'a nascut <b>Iared</b>.<br />Lui Iared i s'a nascut <b>Enoh</b>.<br />Lui Enoh i s'a nascut <b>Matusalem</b>.<br />Din Matusalem s-a nascut <b>Lameh, </b>caruia<b> </b></span></span><span style="font-family: times;">i s'a nascut un fiu pe care</span></span></div><div style="font-size: x-large;"><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: times;">l-a numit <b>Noe</b>, zicand: "<i>Acesta ne va mangaia in osteneala noastra si'n durerea mainilor noastre, ce vine din pamantul pe care Domnul Dumnezeu l-a blestemat</i>". Fc 3:1</span></span><span style="font-family: times;"><b> </b></span></span></div><div style="font-size: x-large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><b><br /></b></span></span></div><div style="font-size: x-large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><b>Noe</b> a avut trei fii: </span><b style="font-family: times;">Sem, Ham si Iafet. (</b><span style="font-family: times;">Fc 10:1)</span><span style="font-family: times;"> </span></span></div><span style="font-size: large;"> </span></span></span></span></div></div><div><br /></div>Citahttp://www.blogger.com/profile/10834710730204502245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1951832908901040039.post-88326311869694370092024-03-19T10:44:00.007+01:002024-03-25T15:38:32.488+01:00CANONUL CEL MARE (1)<p> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjcEtR1kMLrX9QM-NGcuwcLeVUYC0m8lCe_mG3nCyrTyxMZsHtgj9T79oZkQ5_I2Px2RjtcA2Tj3-wWXOYqMwTW6QILhTmBkMtLLdyMRjzhR0GjeW6tZlOcp_iJteWWY0W1y5-nCpqXGMfdDH6Zcr19-XsXH0_IrI5MbR_of-V27YN2D0KfTNvnNCEeYw" style="font-size: x-large; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="506" data-original-width="760" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjcEtR1kMLrX9QM-NGcuwcLeVUYC0m8lCe_mG3nCyrTyxMZsHtgj9T79oZkQ5_I2Px2RjtcA2Tj3-wWXOYqMwTW6QILhTmBkMtLLdyMRjzhR0GjeW6tZlOcp_iJteWWY0W1y5-nCpqXGMfdDH6Zcr19-XsXH0_IrI5MbR_of-V27YN2D0KfTNvnNCEeYw" width="320" /></a></p><div><span style="font-size: large;"><b><div><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>Prima saptamana a Marelui Post este aliturgica. Nu se face Liturghia dar se canta Canonul Sfantului Andrei Criteanul!</b><br /><br /></span></div><span style="font-size: large;">Canonul cel Mare este ocazia minunata de a cunoaste cele mai importante si de baza exemple biblice, o incursiune binevenita in Vechiul Testament - pe care, in general, il cunoastem mai putin - ca si in Noului Testament.<br /><br />Rolul si scopul lui, asa cum spunea parintele Alexander Schmemann, este <b>sa ne descopere pacatul</b> si, astfel, <b>sa ne conduca spre pocainta</b>; sa ne descopere pacatul nu prin definitii si insiruiri, ci printr-o adanca meditatie asupra maretei istorii biblice, care este, cu adevarat, o istorie a pacatului, a pocaintei si a iertarii.<br /><br /><b>MOTIVATIE personala</b><br /><br />In vremea tineretii mele, am ascultat Canonul cel Mare doar sporadic, partial si numai in Saptamana Mare! In concluzie nu prea stiam mare lucru.<br />Imi amintesc ca o data am zarit o preoteasa plangand cu sughituri in timpul cantarii Canonului. Mi-am zis ca are poate necazuri, care mi s-au parut rezolvate in noaptea Invierii! Nu am facut insa deloc legatura cu textul acestui imn liturgic decat tarziu, dupa niste ani, cand, in sfarsit, am inteles si eu cuvintele si m-am cutremurat, varsand lacrimi la randul meu!<br /><br /></span><div><span style="font-size: large;">Asa cum am scris si in alte postari, acest minunat canon este atat o meditatie biblica cat si o rugaciune de pocainta, un impresionant dialog al omului pacatos cu propria sa constiinta, trezita de continutul Sfintei Scripturi.<br /><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Sufletul, care se pocaieste, plange cu lacrimi amare faptul de a nu fi reusit sa urmeze pilda luminoasa a dreptilor virtuosi ai Scripturii, ci s-a lasat lamentabil prins in robia patimilor aflate in multi pacatosi ( dintre care unii nepocaiti, iar altii, pocaindu-se, afland mantuirea, enumerati in Cartea Sfanta)!<br /><br />Cele <b>250 de stihuri</b> sunt o impresionanta trecere in revista a tuturor <b>figurilor Sfintei Scripturi, de la Adam cel cazut.</b></span><div><span style="font-size: large;"><b><br /></b>Avand o muzica sublima si un text care frange inima, Canonul ne poarta prin <b>Vechiul </b>si <b>Noul Testament </b> amintind caderile in pacat si ridicarile prin pocainta ale personajelor biblice, repere ale slabiciunilor sufletului omenesc, cerand totodata indurare Mantuitorului, temelia tuturor!<br /><br />Figura Maicii Domnului si cea a Mariei Egipteanca sunt ca doua faruri, fiind exemple ale curatiei - prima, pura din totdeauna, si cealalta curatita si mantuita prin pocainta desavarsita!<br /><br />Mi-am propus sa adun cateva date - pe scurt - despre cei numiti in acest Canon minunat - si a iesit un fel de<b> micro-dictionar biblic al Canonului </b>pe care sa mi-l asez in fata ochilor si sa reflectez la rostul pomenirii acelor personaje biblice de catre Sf Andrei.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Incepand de maine asez aici, pe rand personajele mentionate in Canon</span></div><div><span style="font-size: large;"><br />Cer iertare lui Dumnezeu pentru indrazneala acestui demers.<br />Stiu ca nu am pregatirea necesara dar incerc cu pasi timizi sa ma apropii si astfel de Sfanta Scriptura!<br /><br />Nu pot spune ca o fac fara teama. Studierea Scripturii este de mii de ani in mana unor specialisti care nu fac altceva decat sa caute sa-i descifreze taina!<br />In viziunea lor, naratiunile Torei, cand sunt luate literal, sunt doar niste ferestre, sensurile mai adanci fiind dincolo de ele, unde se pot descoperi informatii tainice si sensuri ce stau ascunse in spatele fiecarui cuvant!<br />Caci se spune ca exista 4 nivele de intelegere a Torei: </span><span style="font-size: large;"> </span><br /><span style="font-size: large;">- unul literal, </span><br /><span style="font-size: large;">- </span><span style="font-size: large;">altul alegoric,<br />- altul exegetic, canonic sau omiletic<br />- si cel ascuns, secretul Torei!<br /><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Macar pe cel dintai sa-l stim... si tot e ceva.<br />La celelalte nivele nu se poate ajunge decat imbracat in haina Duhului Sfant! Taina asta mare este!<br /><br />Povestile biblice isi au talcul lor dar dincolo de poveste este cuvantul Domnului, caruia trebuie sa-i dam o atentie deosebita caci din ce a spus El <i>nici o iota si nici o cârta nu se va schimba</i>!<br /><br />Celor alesi sa copieze Tora li se atrage atentia ca daca in loc de </span><br /><span style="font-size: large;">"<i>Si Dumnezeu vorbi"</i>... tu scrii "<i>si Dumnezeu a vorbit"</i>... distrugi lumea! Iata cat este de maret si sfant Cavantul Sau!<br />(<span style="font-size: small;">Protosinghel Teodosie Paraschiv Codul Bibliei)</span><br /><i><b>"Pe toţi cei din Legea Veche, i-am adus ţie, suflete, spre pildă; urmează faptelor iubite de Dumnezeu ale drepţilor şi fugi de păcatele celor vicleni."</b></i> ne spune Sf Andrei!<br /><br />Iata site-ul pe care se poate citi Canonul cel Mare: <a href="https://doxologia.ro/canon-cantari/canonul-cel-mare">https://doxologia.ro/canon-cantari/canonul-cel-mare</a><br /></span></div></div>Citahttp://www.blogger.com/profile/10834710730204502245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1951832908901040039.post-55305181466092452024-03-18T15:31:00.004+01:002024-03-23T19:17:20.872+01:00MEDITATIE LA INCEPUT DE POST<div class="authors" style="background-color: white; margin-bottom: 25px;"><span style="font-size: large; font-style: normal;"><span style="font-family: times;"><b>Astazi incepe Postul cel Mare. </b></span></span></div><div class="authors" style="background-color: white; margin-bottom: 25px;"><span style="font-size: large; font-style: normal;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><i>„<span style="color: #2b00fe;">Zis-a Domnul: <b>Vedeți să nu fiți amăgiți,</b> căci mulți vor veni în numele Meu, zicând: Eu sunt, iar vremea s-a apropiat. Nu mergeți după ei. </span></i></span><div><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><i>Iar <b>când veți auzi de războaie și de răzmerițe, să nu vă înspăimântați; căci acestea trebuie să fie întâi, dar sfârșitul nu va fi curând.</b> </i></span></div><div><i><span style="color: #2b00fe;"><b>Cerul și pământul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece.</b> <b>Luați aminte la voi înșivă,</b> ca nu cumva să se îngreuieze inimile voastre de îmbuibare și de beție și de grijile vieții, și ziua aceea să vină peste voi fără de veste; căci ca o cursă va veni peste toți cei ce locuiesc pe fața întregului pământ. </span></i></div><div><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><i><b>Privegheați, dar, în toată vremea rugându-vă,</b> ca să vă întăriți să scăpați de toate acestea care au să vină și să stați înaintea Fiului Omului.” <b>LUCA 21</b>:8-9; 25-27: 33-36</i></span></div><div><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div><span style="font-size: large;"><i>Nu va rămâne piatră peste piatră, </i>mai spune Mantuitorul si, la doua generatii distanta, Templul a fost ras de pe fata pamantului! </span><div><span style="font-size: large;">A ramas doar o bucata de zid, spre aducere aminte, zid de care, pana azi, evreii dau cu capul, rugandu-se cu aceeasi convingere ca timpul lui Mesia va veni... altadata!<br /><br />Sfârșitul Templului, loc al lui Dumnezeu și principiu al vieții, simbolizeaza aici sfârșitului lumii iudaice. </span></div><div><br /></div><div><span style="font-size: large;">Suntem chemati sa traim cu Iisus și, intocmai lui Iisus, sa iubim, caci doar iubirea este solutia in incercarea de a invinge raul!</span></div><div><span style="font-size: large;">Daca nu intelegem asta... nu stim nimic despre Dumnezeu! </span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Pe cruce s-a sfarsit si Templul si Legea veche, lumea veche!</span></div><div><span style="font-size: large;">Adevăratul Dumnezeu moare pe cruce ca sa se nasca omul cel nou care nu mai vede lumea prin prizma normelor fara fond ci prin prea plinul de iubire a lui Dumnezeu! </span></div><div><span style="font-size: large;">Atentie deci la tot felul de bariere pe care unii le instaleaza in calea iubirii!</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><i><b>Vedeți deci să nu fiți amăgiți!</b></i></div></span></span></div><div class="authors" style="background-color: white; margin-bottom: 25px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Cum ne vom descurca cu toate aceste indrumari in noianul de retete si cure care-si spun "post"?</span></div><div class="authors" style="margin-bottom: 25px;"><div style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: large;">In principiu, nici o zi de postire nu trebuie abordata fara un anume gand indreptat catre Dumnezeu! </span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Pentru ce postesc, pentru ce ma rog, cum ma adresez Lui ... sunt intrebari pe care trebuie sa mi le pun continuu!</span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Postul intermitent sau feluritele cure de detoxifiere ori revigorare nu au nimic cu credinta ci doar cu trupul. </span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ori scopul postului crestin este acela de a face ca sufletul sa fie in stare sa vibreze, sa intre in rezonanta cu divinitatea si sa fie capabil sa nu fie amagit!</span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><span>Postul, la care suntem chemati, este un adevarat <i><b>razboi duhovnicesc</b> </i>in care, cum spune Maxim </span></span><span style="font-size: large;"><span>Marturisitorul</span></span><span style="font-size: large;"><span>,</span></span></span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>"luptatorul trebuie </i><i>sa astupe izvoarele apelor celor dinafara cetatii si sa nu se indeletniceasca decat cu<b> rugaciunea si cu muncirea trupului prin filosofia cea lucratoare, adica cu ostenelile trupesti."</b></i></span></div><div style="background-color: white;"><i><span style="font-family: times; font-size: large;">Apele cele dinafara cetatii sunt cugetele trimise de fiecare din simturile din lumea sensibila, care strabat sufletul asemenea unui râu ce trece prin cetate. Fiindca diavolul se foloseste tocmai de aceste cugete ca sa ne dea razboi, <b>de aceea in timpul luptelor duhovnicesti trebuie sa ne oprim de la contemplatia naturala si sa ne indeletnicim numai cu rugaciunea si cu nevointele trupesti.</b> </span></i></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br />Rugaciunea indreapta mintea catre Dumnezeu, iar nevointele trupesti indreapta pofta si iutimea spre cele duhovnicesti. <br />Astfel, toate <b>puterile sufletesti sunt adunate la un loc</b> si indreptate intr-o singura directie: spre Dumnezeu! </span></div><div class="authors" style="margin-bottom: 25px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Omul capata mare putere impotriva vrajmasului, despre care Insusi Mantuitorul spune ca <i>nu se poate birui fara numai cu rugaciune si cu post </i>(Mc. 9, 29).</span></div><div class="authors" style="margin-bottom: 25px;"><div style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>Asadar fiecare trebuie sa incerce sa-si gaseasca felul personal de a trece prin nevointe in aceasta perioada</span><span>! </span></span></div><div style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Mancarea trebuie sa fie flugara si meditatia, rugaciunea sa fie primordiale.</span></div><div style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Sa avem un POST binecuvantat!</span></div><div style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="background-color: white; font-style: italic; text-align: left;"><i><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></i></div><div style="background-color: white; font-style: italic; text-align: left;"><i><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></i></div><div style="background-color: white; font-style: italic; text-align: left;"><i><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></i></div></div><div class="authors" style="background-color: white; font-style: italic; margin-bottom: 25px;"><span style="font-size: large; font-style: normal;"><div style="text-align: left;"><i><span style="font-family: times;"><br /></span></i></div><div style="text-align: left;"><i style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></i></div></span></div>Citahttp://www.blogger.com/profile/10834710730204502245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1951832908901040039.post-11488928043399123292024-03-17T14:33:00.003+01:002024-03-23T19:10:26.572+01:00MEDITATIE IN DUMINICA IZGONIRII<p><br /></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">Logica divina este </span><span style="font-family: times;">substantial </span><span style="font-family: times;">diferita de cea umana si, pe cat de diferita pe atat de surprinzatoare!</span></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;">Dumnezeu Si-a dorit un popor al Sau si, pentru genealogia lui, a ales ca tata un...<b> batran, pe Abraham</b>! </span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;">Cand a vrut sa vorbeasca poporului Sau, l-a ales ca interpret pe <b>Moise, un barbat timid si balbait pe deasupra! </b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;">Dumnezeu Si-a cautat o stanca pe care sa-si cladeasca biserica Sa alegandu-l, in mod ciudat, pe <b>Petru, cel despre care stia ca avea sa se lepede de El de trei ori! </b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;">Dumnezeu a avut nevoie de cineva care sa-i transmita mesajul, si, pentru asta<b> l-a ales pe Pavel denigratorul si pepersecutorul!</b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;">Dumnezeu, pentru a arata oamenilor dragostea Lui, a ales-o pe <b>Maria Magdalena, odinioara prostituata!</b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;">Reiterand toate acestea trebuie sa intetelegem ca <b>Dumnezeu, pentru a darui lumii intregi dragostea Sa, ne-a ales pe noi - pe mine, pe tine, pe noi! </b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;">El ne cauta, ne cheama, ne asteapta <b>sa ne venim in fire</b>! </span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;">Echilibrul și frumusețea lumii par să fie compromise dar, in pofida oricaror aparente, bunătatea, frumusețea si dragostea infinita a lui Dumnezeu rămân intacte! </span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;">Dragostea Lui pentru noi este atât de mare încât ne îngăduie pana si sa nu-L iubim. El insa nu ne uită, nu ne paraseste, ci doar <b>ne lasă să ne venim in fire</b>! </span></p><p><br /></p><p><br /></p>Citahttp://www.blogger.com/profile/10834710730204502245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1951832908901040039.post-71894042553098171052024-03-03T08:02:00.000+01:002024-03-03T08:02:03.453+01:00INDRUMARUL UNUI "SCOTIAN" pentru parinti in DUMINICA FIULUI RISIPITOR <div data-adtags-visited="true" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 150px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
PENTRU IERTAREA FIILOR RISIPITORI</div>
<div data-adtags-visited="true" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 150px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
1. Nu poți opri plecarea de acasă a fiului risipitor. Asta nu înseamnă nici că l-ai crescut prost, nici că nu te iubește, ci că vrea să aibă propriile sale experiențe de viață, așa cum și tu le aveai pe-ale tale la 16, 18 sau 20 de ani.</div>
<div data-adtags-visited="true" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 150px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
2. Dă-i toate sfaturile de care are nevoie, dar nu te pune în calea lui chiar dacă nu ești de-acord cu el. Dimpotrivă, ajută-l să-și urmeze drumul pe care și l-a ales. Dacă a greșit, pe același drum se va întoarce mai târziu înapoi la tine.</div>
<div data-adtags-visited="true" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 150px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
3. Nu te umili în fața lui, dar nici nu blestema în urma lui. Chiar de ți-ar lua cu el și jumătate de inimă, roagă-te pentru el să se întoarcă sănătos acasă. Cel mai important este să știe că se poate întoarce oricând acasă.</div>
<div data-adtags-visited="true" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 150px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
4. Ai nădejde în tot ceea ce-ai pus bun în el de-a lungul timpului. Dacă ai pus în el ceva bun, într-o zi își va veni în sine și se va regăsi.</div>
<div data-adtags-visited="true" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 150px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
5. Nu aștepta ca cel care ți-a greșit să facă singur tot drumul înapoi. Ieși în calea lui, pentru că povara greșelii lui e mai grea decât supărarea ta.</div>
<div data-adtags-visited="true" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 150px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
6. Nu-i mai fă morală celui care s-a întors acasă ca să-ți ceară iertare. Dacă și-a cerut iertare, înseamnă că a înțeles unde a greșit și și-a învățat lecția.</div>
<div data-adtags-visited="true" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 150px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
7. Nu te plânge de suferințele tale și de tot ce-ai avut de tras de pe urma lui. Nu mai pune pe sufletul lui remușcări suplimentare.</div>
<div data-adtags-visited="true" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 150px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
8. Dacă l-ai iertat, atunci îmbracă-l pe el cu „haina lui cea dintâi”. Adică privește-l ca și cum nu s-a schimbat nimic din dragostea ta pentru el. Nu-l pune la coada mesei, nu te uita la el cu subînțelesuri, nu-i mai aminti cât necaz ți-a făcut, ci străduiește-te să-l vezi ca la început.</div>
<div data-adtags-visited="true" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 150px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
9. Apără-l înaintea fraților lui și a tuturor celor care-l acuză. Nu-l bârfi, nu-l expune judecății altora.</div>
<div data-adtags-visited="true" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 150px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
10. Dacă copilul tău greșește a doua oară, ia de la capăt acest îndrumar, pentru că n-ai de ales dacă vrei să se întoarcă acasă.</div><div data-adtags-visited="true" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, "Bitstream Charter", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 150px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">ioanflorin.wordpress.com</div>
Citahttp://www.blogger.com/profile/10834710730204502245noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1951832908901040039.post-47450144171802924532024-02-25T06:12:00.001+01:002024-02-25T06:14:13.765+01:00Cine este vameș? Cine este fariseu?<p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Ne reamintim că anul liturgic este împărțit în trei mari perioade: Octoihul, Triodul si Penticostarul. </span></span></p><p><span style="font-family: inherit; font-size: large;">"Numită și perioada prepascală, Triodul precede perioada Penticostarului.</span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Timpul Triodului durează de la asa-zisa Duminica a Vameșului și Fariseului - adica din această Duminică - până în Sâmbăta Mare (adică înainte de Sfintele Paști).</span></span></p><p><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span><span>Sunt în total 10 săptămâni care ne pregătesc și ne provoacă la o sinceră cercetare de sine și la un serios demers al rascolirii întregii noastre ființe pentru întâlnirea și viețuirea cu și în Hristos cel răstignit și înviat." </span></span><span>conf.Ortodoxwiki</span></span></p><p><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Momentul Invierii Mantuitorului este o sărbătoare esentiala în viața unui creștin. Fără Înviere credința noastră nu există! </span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Pentru a simți plenar bucuria Invierii, pentru a-L simti pe Hristos în durerea și bucuria cărnii, este nevoie de trăire, de trăirea tristeții, a trădării, a durerii Sale!</span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Sufletul nostru trebuie să-și găsească puterea, să încerce, să se înalțe odată cu Hristos.</span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Încercăm să trăim, măcar liturgic, să merităm la momentele dramatice ale suferintelor Mantuitorului, începând cu căutarea din lăuntrul nostru, cu o smerită, sinceră si nepartinitoare judecată de sine, pentru ca apoi să ne bucurăm de ceea ce este telul existenței noastre: Invierea </span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Întrebare:</span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Oare trebuie să ne facem ordine în casă, în viață, în suflete doar de câteva ori pe an?</span></span></p><p><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Trăim în și prin Hristos doar înainte de Paști și de Crăciun? </span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Reconsiderându-ne neputintele, căderile, ar trebui să ne smerim și să încercăm să privim lumea prin ochii Mantuitorului zi de zi. </span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Ne ne rugăm poate mai mult, postim mai cu râvnă... dar un crestin ar trebui să se mărturisească lui Dumnezeu în fiecare seară, făcându-și sincer bilanțul zilei ce a trecut, cu bune și rele, înainte de a pune capul pe pernă! </span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Ne îndurăm de cei aflați în nevoi doar de 2 ori pe an? Poate acest exercițiu sporadic să ne aducă mântuire? Oare nu este un fel de fariseism acesta? </span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Nu știu. La Dumnezeu orice este posibil dar nu putem totuși să ne permitem sa-L mituim mimând trairea in Hristos din când în când.</span></span></p><p><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Incepem, într-adevăr o calatorie frumoasă, interesantă, pe etape, menită să ne conducă lin, treptat dar sigur, până la momentul Invierii, dar este o încununare a unei constante și mereu ravnitoare vieți liturgice! </span></p><p><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span>Pilda "Vamesului si a Fariseului" este o parabola scurtă, poate cea mai scurta, dar care atinge foarte multe probleme - cum ar fi taina rugăciunii, în </span><span>care se pune umilință și în care mulțumirea de sine nu își are loc, problema mândrie, a tendinței de a judeca ori de a desconsidera pe cel de lângă noi...</span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Rugăciunea făcută cu râvnă, smerenie si cu asumarea greșelilor... poate răscumpăra si cele mai pierdute sufletele. </span></span><span style="font-family: inherit; font-size: x-large;">Și despre toate acestea se vorbește în doar cinci versete!</span></p><p><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Să pornim așadar pe calea spre Înviere cu sinceritate si coerență!</span></p><p><br /></p>Citahttp://www.blogger.com/profile/10834710730204502245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1951832908901040039.post-6043973494345626742024-02-18T15:31:00.000+01:002024-02-18T15:31:41.626+01:00REVENIRE ...<p><span style="font-family: arial; font-size: large;">Buna regăsire spun azi universului virtual, care, timp de mulți ani, m-a ajutat să fiu eu însămi, să mă regăsesc, să înțeleg, să mă smeresc! </span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">Am dispărut o vreme... intimidată de imagine si nu numai. Dar revin. Revenirea nu este doar o întoarcere cât o continuare. Tăcerea nu a fost o renunțare ci timp de meditație</span><span style="font-family: arial;">.</span></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: large;">Ea, tăcerea, este răgazul necesar reconsiderării trăirilor, vremea înțelepciunii ce rezidă din alegerile noastre - bune ori rele - în care credem la un moment dat. </span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: large;">Cineva drag, un suflet trimis mie de Universul Divin, mi-a adus însă aminte rostul cuvântului, că tocmai gândul scris pe blogurile mele m-a vindecat și că primul motiv al intrării mele în lumea internetului a fost vindecare, găsirea drumului meu, aflarea sinelui, cunoașterea demonilor mei si nu o ieșire la rampă.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: large;">Considerând mesajul ei un indemn divin, azi revin aici, în locul din care atâția ani mi-am tras puterea. </span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: large;">Lumea e in derută. Ceea ce azi fascinează, mâine devine perimat... Antropologia e martora evoluției în cerc a omenirii, dovedind ca, dincolo de ce credem a fi nou este vechi de când lumea!</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: large;"><span class="Apple-style-span">Gândurile ne zboară prin minte, ra</span><span>tăm esențialul sau trecem pe lângă adevărată noastră misiune. Mințim și ne mințim continuu. </span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">Un preot sârb mi-a spus că ortodoxia română este acum "pe val", oarecum fruntașă în materie de practică religioasă. România construiește biserici, are fideli numeroși... în fine părem a fi plini de devotiune creștină. </span><span style="font-family: arial;">Eu mărturisesc că aici m-am cam împotmolit.</span></span></p><div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">După 7 ani de studiu teologic, sunt sigură doar de un singur lucru: nu pot trăi fără Dumnezeu !</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">Altfel, sunt cuprinsă de tot felul de întrebări existențiale, legate de mântuire, de duh, de adevărul divin, de iubirea desăvârșită și de exercițiul păstrării contactului cu Duhul Sfânt. </span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">Să cunoști nu înseamnă neapărat să citești si să acumulezi informații, ci să primești darul cunoașterii. Și drumul asta e anevoios pentru că e plin de obstacole</span><span style="font-family: arial;"> de deschideri înșelătoare căci dezvăluirea lui Dumnezeu se face dând probe, rezistând ispitelor, cele intelectuale fiind cele mai periculoase. </span></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">Asadar întrebările pe care mi le pun se referă la mine, la puterea mea de a mă tine de haina lui Hristos, la capacitatea mea de a trece dincolo de textul liturgic, care are multe sensuri si care , precum muzica, atinge mereu alte coarde sufletești. </span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">Nu cred că doar pe mine mă asalteaza aceste întrebări...</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">Dar răspunsurile... ele vin în dar!</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">Fie ca nimic sa nu stea în calea mântuirii! </span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">Intrebare:</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">De ce oare DOMNUL HRISTOS a pus în fruntea listei celor fericiți pe omul sărac "cu duhul"- expresie pe care limba română o traduce primordial cu "om lipsit de inteligență"? </span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><span>Omul simplu iubește instinctiv si se dăruiește lui Dumnezeu fără rezerve. Nu pune întrebări, nu cere nimic, acceptă ceea ce ii este hărăzit, nu se revoltă, nu Ii </span><span>cere socoteală lui Dumnezeu ... </span></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><span>El știe să iubească necondiționat dacă crede în Dumnezeu. Desigur cu condiția să nu se fi abrutizat, manipulat de fiii răului.</span></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">Dar oare noi, cei care umplem bisericile, noi, cei care și dacă nu mergem niciodată la biserica, nu spălăm de sărbători, noi, care chiar dacă nu ținem post, mâncăm pește in zilele in care este dezlegare... noi, care credem ca nu suntem săraci cu duhul, convinsi că iubim și știm toate rânduielile, noi chiar Il iubim pe Dumnezeu necondiționat?</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><span>Există un text în </span><span>Evanghelia după Luca, 11, 23-2, la care meditez de 2 ani. </span></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">Zice asa:</span></div><div><i><span style="font-family: arial; font-size: large;">Zis-a Domnul: Cel ce nu este cu Mine, este împotriva Mea; și cel ce nu adună cu Mine, risipește. </span></i></div><div><span><span style="font-family: arial; font-size: large;"><i>Când duhul cel necurat iese din om, umblă prin locuri fără apă căutând odihnă și, negăsind, zice: Mă voi întoarce la casa mea, de unde am ieșit. Și venind, o află măturată și împodobită. Atunci merge și ia cu el alte șapte duhuri, mai rele decât el, și, intrând, locuiește acolo; și se fac cele de pe urmă ale omului aceluia mai rele decât cele dintâi !</i></span></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">Ați simțit vreodată căldură în inimă după o rugăciune spusă cu lacrimi? Ce bucurie! </span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">Pare că atunci casa sufletului e primenita, gata pregătită să locuiasca in ea Duhul Sfânt.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">Dar cand ati simtit răceală în inimă, v-ati cercetat atunci, v-ati întrebat de ce vă e rece inima, cum se face că nu mai arde de dragoste pentru Dumnezeu - tocmai după ce v-ați bucurat infinit simțind că duhul a locuit în ea? </span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">Dacă ați simtit acest ger e semn că trebuie să o luați de la capăt... </span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">Astfel ați pierdut tot!</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">Dragostea, orice fel de dragoste, nu exista în afara unei permanente lupte cu propriile superficialității. </span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">Iubirea e un foc perpetuu. Orice clipa de neatenție aduce vantul nordului de gheață care îl stinge!</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">Mimăm iubirea, ne mințim că iubim și asta, felul acesta de a ne manifesta între noi ne compromite dragostea de Dumnezeu! </span></div><div><br /></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><br /></div><div></div></div>Citahttp://www.blogger.com/profile/10834710730204502245noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1951832908901040039.post-52572117250162036082023-12-24T12:46:00.003+01:002023-12-24T12:46:57.131+01:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div style="text-align: center;"> <b><span style="font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBqGPXeA2Qnd8FlYPUfr4wSSerJ27D9bcRczwyO4KNX7hXMOqJr63oigQ5MFn_emG6dGb1mNDpK_XRqcAYOupycPeVkXSYNomyXxXfn5dMdNmAhjd2X4wREwtKNTn4OD14TMey0wjRNJxXiG9o4eg0Rd4ufXPNw0v_qcpoGrF88BAmS5BWZh38QOJglCeP/s960/IMG-20231224-WA0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="720" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBqGPXeA2Qnd8FlYPUfr4wSSerJ27D9bcRczwyO4KNX7hXMOqJr63oigQ5MFn_emG6dGb1mNDpK_XRqcAYOupycPeVkXSYNomyXxXfn5dMdNmAhjd2X4wREwtKNTn4OD14TMey0wjRNJxXiG9o4eg0Rd4ufXPNw0v_qcpoGrF88BAmS5BWZh38QOJglCeP/w480-h640/IMG-20231224-WA0001.jpg" width="480" /></a></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9EBqrkmX0DWLcGo4FH6IYj2ZdFsZ78sE5vtKPPrc9gZBgb9FIndH9Ywoo7g0m6heWkCQNmDA45jnDEDjsaBbG5aa4l_h7LBhPaAm9SLpl14rbxfk65QdrmlTh_PyZi-GJU6_F7t9jeNls2GpaVt7HmSjmLTjxhhkb5HcyXcn0g9kYGfcebanG1DrXGakd/s4624/20231220_144411.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2479" data-original-width="4624" height="344" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9EBqrkmX0DWLcGo4FH6IYj2ZdFsZ78sE5vtKPPrc9gZBgb9FIndH9Ywoo7g0m6heWkCQNmDA45jnDEDjsaBbG5aa4l_h7LBhPaAm9SLpl14rbxfk65QdrmlTh_PyZi-GJU6_F7t9jeNls2GpaVt7HmSjmLTjxhhkb5HcyXcn0g9kYGfcebanG1DrXGakd/w640-h344/20231220_144411.jpg" width="640" /></a></div></div><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><br />CRACIUN BINECAVANTAT</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><br /></b></div><p></p>Citahttp://www.blogger.com/profile/10834710730204502245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1951832908901040039.post-81125378285206246292023-02-26T11:24:00.000+01:002023-02-27T16:40:32.431+01:00 IZGONIREA LUI ADAM DIN RAI/ POSTUL<span style="font-size: large;">Evanghelia zilei de azi pare sa nu aibe nimic de-a face cu Izgonirea lui Adam din Rai! Si totusi... <br /> In Evanghelia dupa Matei 6: 14-21, fragment care face parte din Predica de pe munte , ne sunt prezentate <b>cele trei coordonate obligatorii intre care trebuie sa ne desfasuram viata, noi ca si crestini: </b><br /> - <b>iertarea </b>- ca si conditie a pacii interioare si a comunitatii <br /> -<b> postul </b>si felul in care trebuie sa postim <br /> - <b>induhovnicirea</b> din care deriva milostenia</span><div><span style="font-size: large;"><br />Momentul Izgonirii protoparintilor nostri din rai face evident o legatura perfecta cu acest text. <br /><u> Daca</u> omul ar fi respectat regula... <u>daca</u> ar fi inteles si s-ar fi infranat in fata fructul oprit, <b>daca</b>, chiar si gresind, si-ar fi asumat greseala... Daca, daca, daca!</span></div><div><span style="font-size: large;"><br />Totul a inceput cu Facerea</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /> Dupa cum aflam din primul capitol al Bibliei, omul este o sublima incununare a creatiei lui Dumnezeu! Si Domnul Dumnezeu l-a zidit pe om din tarana luata din pamant si a suflat asupra lui suflare de viata si s-a facut omul intru suflet viu. <br /> Si Domnul Dumnezeu a sadit un rai in Eden , spre rasarit, si l-a pus acolo pe omul pe care-l zidise. <br /><br /> </span></div><div><span style="font-size: large;">Apoi, <br /> Domnul Dumnezeu a facut sa rasara din pamant tot soiul de pomi placuti la vedere si buni la mancare, precum si pomul vietii in mijlocul raiului si pomul cunostintei binelui si raului. <br /> Si Domnul Dumnezeu l-a luat pe omul pe care-l zidise si l-a pus in rai ca sa-l lucreze si sa-l pazeasca. <br /> Dupa care, Domnul Dumnezeu i-a dat lui Adam porunca si i-a zis: "Din toti pomii raiului poti sa mananci, dar din pomul cunostintei binelui si raului sa nu mananci, caci in ziua in care vei manca din el, cu moarte vei muri!" <br /> Asadar, Domnul a dat porunca aceasta lui Adam, la vremea cand el era inca singur! Si moartea nu era o amenintare ci o consecinta a eventualei greseli! <br /> Si a zis Domnul Dumnezeu: "Nu este bine sa fie omul singur; sa-i facem ajutor pe potriva lui" Si asa a facut-o Domnul pe Eva! Si a zis Adam: "De data aceasta iata os din oasele mele si carne din carnea mea!; ea se va numi femeie, pentru ca a fost luata din barbatul ei". De aceea va lasa omul pe tatal sau si pe mama sa si se va lipi de femeia sa si cei doi vor fi un trup. <br /><br /> </span></div><div><span style="font-size: large;">Adam si femeia lui erau amandoi goi si nu se rusinau. <br /> Sarpele insa era cel mai viclean dintre toate fiarele de pe pamant, pe care le facuse Domnul Dumnezeu. Si a zis sarpele catre femeie: "Dumnezeu, a zis el oare: Sa nu mancati roade din tot pomul care este in rai?..." Iar femeia a zis catre sarpe: "Noi putem manca din roada pomilor raiului, dar din roada pomului care este in mijlocul raiului, ne-a zis Dumnezeu: "Din el sa nu mancati si nici sa va atingeti de el, ca sa nu muriti !" <br /> Atunci sarpele a zis catre femeie: "Nu, nu veti muri; dar Dumnezeu stie ca'n ziua'n care veti manca din el vi se vor deschide ochii si veti fi ca niste Dumnezei, cunoscand binele si raul". <br /> De aici, in minte cu ispita de a se imagina dumnezei si dubiul asupra poruncii, nu a mai fost decat un pas pana la incalcarea regulii! Tentatia a invins! Diavolul, intruchipat de sarpe , a aruncat samanta pacatuirii. <br /><br /> </span></div><div><span style="font-size: large;">Si femeia a vazut ca pomul e bun de mancat si ca placut le este ochilor la vedere si ca e de dorit spre castigarea priceperii ! Si a luat din roada lui si a mancat; si i-a dat si barbatului sau, care era cu ea, si el a mancat. Atunci amandurora li s'au deschis ochii si au cunoscut ca erau goi; si au cusut frunze de smochin si si-au facut sorturi. Si au auzit glasul Domnului Dumnezeu purtandu-se prin rai in boarea amurgului; si de la fata Domnului Dumnezeu s'au ascuns Adam si femeia sa printre pomii raiului. <br /><br /> </span></div><div><span style="font-size: large;">Si Domnul Dumnezeu l-a chemat pe Adam si i-a zis: "Adame, unde esti?" Si Adam a zis: "Glasul Tau l-am auzit purtandu-se prin rai si m'am temut, pentru ca sunt gol, si m'am ascuns". <br /> S-a ascuns Adam pentru ca a simtit nu doar ca era gol, fara haine, ci ca era gol si de har si de lumina si de intelepciune, de dragoste si de sens dumnezeisc! <br /> Si i-a zis Dumnezeu: <i>"Cine ti-a spus tie ca esti gol</i>? Nu cumva ai mancat din pomul din care Eu ti-am poruncit sa nu mananci?" <br /> Acesta este momentul adevarului, momentul asumarii, sansa salvarii, o mana intinsa de Dumnezeu! Dar Adam nu a inteles, desi i se deschisesera ochii, ci a zis: "<i>Femeia pe care mi-ai dat-o sa fie cu mine, ea mi-a dat din pom, si eu am mancat"</i>. Si a zis Domnul Dumnezeu catre femeie: "<i>Cum de-ai facut una ca asta?</i>" Iar femeia a zis: "<i>Sarpele m'a amagit, iar eu am mancat"</i>. </span></div><div><span style="font-size: large;">Niciunuia nu i-a trecut prin cap sa ceara iertare pentru neascultare! <br /><br /> </span></div><div><span style="font-size: large;">Si a zis Domnul Dumnezeu catre sarpe: "<i>Pentru ca ai facut aceasta, blestemat sa fii intre toate dobitoacele si intre toate fiarele pamantului; pe pantecele tau sa te tarasti si pamant sa mananci in toate zilele vietii tale! Dusmanie voi pune intre tine si femeie, intre semintia ta si semintia ei; Acela iti va tinti tie capul, iar tu ii vei tinti Lui calcaiul"</i></span></div><div><span style="font-size: large;"><i><br /></i>Iar femeii i-a zis: <i>"Iti voi spori, inmultindu-le, durerile si geamatul; in dureri vei naste copii; atrasa vei fi catre barbatul tau si el te va stapani"</i>.</span></div><div><span style="font-size: large;">Iar lui Adam i-a zis: <i>"Pentru ca ai ascultat de vorba femeii tale si ai mancat din pomul din care ti-am poruncit: Sa nu mananci! blestemat va fi pamantul din pricina ta. In dureri te vei hrani din el in toate zilele vietii tale! Spini si palamida iti va rodi, si tu cu iarba campului te vei hrani. Intru sudoarea fetei tale iti vei manca painea, pana te vei intoarce in pamantul din care esti luat; caci pamant esti si in pamant te vei intoarce!"</i></span></div><div><span style="font-size: large;"><i><br /></i>Acesta este blestemul - <b>un blestem dar si o binecuvantare </b>- caci promisiunea intoarcerii in pamantul acela din care Domnul l-a facut pe om, asemenea Treimii, este binecuvantarea Lui! Intoarcerea nu este moarte ci inoire! <br /><br /> </span></div><div><span style="font-size: large;">Si Domnul Dumnezeu l-a scos pe Adam din raiul Edenului, ca sa lucreze pamantul din care fusese luat. Si l-a izgonit pe Adam si l-a asezat in fata raiului Edenului; si heruvimi a pus, si sabia de para rotitoare sa pazeasca drumul catre pomul vietii! <br /><br /> </span></div><div><span style="font-size: large;">Aceasta este istoria caderii pe care o putem interpreta in doua chei - una a naratiunii pure si alta a simbolisticii! <br /><br /> </span></div><div><span style="font-size: large;">Apropos la Izgonirea din rai, se nasc si niste intrebari, intuite de dreptul de pomenire Valeriu Anania:</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /><b>1 De ce l-a izgonit Dumnezeu pe Adam din Rai? </b><br /><b>2 De ce nu este pomenita si Eva, de vreme ce amandoi au fost izgoniti <br />3 Ce inseamna pentru noi aceasta Izgonire?</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br />1.</b> Protoparintii nostri au ratat, au cazut din starea de har in care se aflau! Poate ca mai corect, in loc de Izgonirea lui Adam din rai ar fi sa spunem Izgonirea lui Dumnezeu din om! Caci asta s-a intamplat prin neascultare: o departare a omului de Domnul Dumnezeul sau! <br /> Adam si Eva au incalcat regula si astfel au pacatuit! Dar nu doar din pofta ori curiozitate au facut-o cat pentru ca s-au indoit de buna credinta a Domnului Dumnezeu si au indraznit sa creada in vorbele sarpelui ... <br /> Apoi, desi au incalcat regula, nu au fost capabili sa-si asume greseala si sa-si ceara iertare, Adam aproape invinuindu-L pe Dumnezeu pentru caderea lui, iar Eva dand vina pe sarpe! Dumnezeu nu le spusese insa o poveste. Mancand din pomul cunostintei binelui si raului ei chiar au pierdut nemurirea cu care erau investiti, si-au pierdut candoarea, harul!</span></div><div><span style="font-size: large;"><br />De aceea nu putem incepe postul fara a trece prin <b>etapa iertarii </b> caci cu iertare ii suntem datori lui Dumnezeu! Cum Dumnezeu este in toti si in toate, cu iertare suntem datori si semenilor! <br /><br /> </span></div><div><span style="font-size: large;">Spune Mantuitorul:<i> Dacă veţi ierta oamenilor greşelile lor, va ierta şi vouă Tatăl vostru Cel ceresc; iar dacă nu veţi ierta oamenilor greşelile lor, nici Tatăl vostru nu vă va ierta greşelile voastre. </i><br /><br /> </span></div><div><span style="font-size: large;">Noi daruim celorlalți dragostea pe care am primit-o de la Dumnezeu. Noi iubim pentru că mai întâi am fost iubiți și am învățat deja iubirea. <br /><br /> </span></div><div><span style="font-size: large;">Dumnezeu este cel care pornește acest lanț al iertării și al iubirii. De aceea Domnul primește cu drag pe orice păcătos care se întoarce la El. Domnul iartă toate păcatele și curățește chiar si sufletul celui mai pacatos. <br /> Simțind mângâierea harului în inima lui, omul e încredințat că a fost iertat, simte că Dumnezeu l-a luat luat in brate!</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /><b>2.</b> Faptul ca nu se pomeneste si de Eva, desi a fost izgonita si ea impreuna cu Adam, se datoreaza faptului ca ei au fost mereu una!</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /><b>3.</b> Ce inseamna pentru noi aceasta cadere adamica? <br /> Este iesirea sufletului omului din spatiul de lumina dumnezeiasca! Lupta noastra consta in cautarea luminii! <br /> <br />Si ne spune Mantuitorul: <i>Când postiţi, nu fiţi trişti ca făţarnicii; că ei îşi întunecă feţele, ca să se arate oamenilor că postesc. Adevărat grăiesc vouă: şi-au luat plata lor. Tu însă, când posteşti, unge capul tău şi faţa ta o spală, ca să nu te arăţi oamenilor că posteşti, ci Tatălui tău, Care este în ascuns, şi Tatăl tău, Care vede în ascuns, îţi va răsplăti ţie! </i><br /> Postul este deci vechi de cand lumea! <br /> <br /><b>De ce post? <br /></b><br /> Pentru ca protoparintii nostri au cazut din statutul lor de rasfatati ai lui Dumnezeu din pricina mancarii, a neinfranarii, a neascultarii! Desigur lucrurile sunt mult mai profunde decat atat insa... se incepe mereu cu... inceputul! <br /> Postul este asadar o ascultare, o rigoare impusa spre a schimba ceva si totodata o jertfa. El implica privatiune, straduinta, o schimbare a obiceiurilor zilnice, schimbare necesara resetarii biologice a trupului dar si a felului nostru de a gandi, de a trai, de a simti. <br /><br /><b> De ce o resetare? </b><br /><br /> Sistemele electronice de azi par sa ne dea raspunsul caci si ele au nevoie de asta din cand in cand pentru a-si up-data informatiile! Cine are obisnuinta de a posti stie, simte, cum corpul, invatat cu un anume fel de hrana, incepe sa intre in sevraj. Primele simptome sunt oboseala, durerile de cap si chiar iritarea, nervozitatea fiind ceva absolut firesc. <br /> Sa nu ne falim ca postim. Si diavolul posteste si inca tot timpul ! <br /> Cine posteste dupa reguli si canoane stie ca trebuie sa rabde toate acestea cu bucurie, cu pace, cu increderea ca pe timpul postului Il poate simti altfel pe Hristos! Nici o suferinta nu poate concura cu suferinta hristica asa ca... un pic de jertfa nu ne poate face decat bine! <br /> Felul in care postim face diferenta. Nici un fel de privatiune culinara nu ne poate ascuti simtirea spirituala daca nu ne propunem sa o insotim cu o linistire a constiintei, cu straduinta spre iertare, spovedanie, pazindu-ne de lucrurile ce corup trupul, mintea si sufletul, atenti la cei din jur cu mila si milostivire! <br /> E un drum necesar de parcurs, o perioada de rugaciune mai intensa, sporita si concentrata care ne va pune in comuniune cu Dumnezeu. La capatul acestui drum este Lumina Invierii, gustul desavarsirii lui Hristos! <br /> E nevoie de vointa, de determinare si rigoare! <br /><br /> Si mai zice Mantuitorul: Nu vă adunaţi comori pe pământ, unde molia şi rugina le strică şi unde furii le sapă şi le fură, ci adunaţi-vă comori în cer, unde nici molia, nici rugina nu le strică şi unde furii nu le sapă şi nu le fură. Căci unde este comoara voastră, acolo va fi şi inima voastră. <br /> Cum sa facem comoara in cer? <br /> Sa ne amintim sfarsitul pildei bogatului căruia i-a rodit țarina. Mantuitorul zice: așa se întâmplă cu cel ce nu în Dumnezeu se îmbogățește. <br /> Omul a fost creat să se îmbogățească în Dumnezeu, sa primească calitățile Creatorului și să le traiasca si el. Adevăratele comori nu nasc invidia în aproapele nostru, căci ele ne pun mereu împreună… ne adună… ne unesc… ne fac frați. De aceea, adevăratele comori nu pot fi furate. Nimeni nu-ți poate fura blândețea și apoi să și-o implanteze în ființa lui. Adevăratele comori nu sunt perisabile, degradabile, nu se sfârșesc niciodată… Ele sunt virtuți, și virtuțile sunt veșnice, căci izvorăsc din Cel veșnic. <br /> <b><i><br />“Căci unde este comoara ta, acolo va fi şi inima ta.”</i></b> (Matei 6, 21) <br /> <br />"<i>Nu există comoară care să nu fie adunată cu inima. Toate comorile se adună cu inima… Căci din inimă pleacă dirinta de capatuire, de averi… lăcomia de bani, de slavă deșartă, de putere, de confort… <br /> Deci comorile adunate au în spatele lor inimi care au batut… inimi care s-au chinuit. De aceea acolo unde este comoara noastră, acolo va fi și inima noastră. Îți vezi averile pământești degradându-se, așa va fi și inima ta. Căci inima ta, la ele a nădăjduit, de ele și-a lipit speranța. Este comoara ta în ceruri… acolo va nădăjdui și inima ta. La o observație atentă a sufletului vom vedea, că toate eforturile vieții noastre, toate ideile, toate planurile, au în spate inima noastră care a sperat ceva când le-a gândit… când le-a pus în practică… când a mișcat toată ființa noastră spre ele"</i>. (spicuiri din Serile Biblice) <br /><br /> Sa punem inceput bun si sa ne straduim. </span></div><div><span style="font-size: large;">Cerand ajutorul Domnului puterile ne vor spori! <br /> Amin<br /> Post binecuvantat tuturor! Amin</span>
<div>
</div>
</div>Citahttp://www.blogger.com/profile/10834710730204502245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1951832908901040039.post-59913385501371634912023-02-18T13:00:00.009+01:002023-02-27T16:19:48.940+01:00DIN VECHIUL TESTAMENT - ADAM, EVA SI "IZGONIREA" DIN RAI<div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></b></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>Cartea Sfanta </b>spune ca Dumnezeu, dupa ce a facut lumea, a luat un pumn de <b>"<i>ţărână din pământ si a făcut pe om</i>"</b>, pe Adam (pamant), caruia i-a suflat in nari <i><b>suflare de viata.</b></i><br /><br /> "<i>Apoi Domnul Dumnezeu a sădit o grădină, în Eden, spre răsărit, şi a pus acolo pe omul pe care-l zidise" </i>dandu-i spre desfatare tot ce se afla in ea!<br />Cum Adam se plictisea, "</span><i><span style="font-family: times; font-size: large;"> a zis Domnul Dumnezeu: <b><Nu este bine să fie omul singur, să-i facem ajutor pe potriva lui.> </b></span></i><div><div><p><i><span style="font-family: times; font-size: large;">Şi din pământ<b> a mai zidit Domnul Dumnezeu toate fiarele </b>pământului şi toate <b>păsările</b> cerului şi le-a adus lui <b>Adam ca să vadă cum le va numi</b>: şi oricum va numi Adam toată fiinţa vie, ea aşa se va numi. Şi <b>a pus Adam nume tuturor dobitoacelor şi tuturor păsărilor cerului şi tuturor fiarelor câmpului; dar pentru Adam nu s-a găsit ajutor pe potriva lui. </b></span></i></p><div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Atunci Domnul Dumnezeu a adus asupra lui Adam <b>un somn adânc</b>, şi el a adormit; şi <b>a luat una din coastele lui</b> şi locul ei l-a plinit cu carne. Iar coasta pe care Domnul Dumnezeu o luase din Adam <b>a prefăcut-o în femeie şi a adus-o la Adam. </b></i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Şi a zis Adam: <De data aceasta, iată os din oasele mele şi carne din carnea mea!; </i><i style="font-weight: bold;">ea se va numi femeie </i>(viata)<i>, pentru că a fost luată din bărbatul ei>.</i>” Facerea (II)</span></div></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;">I-a inchis apoi trupul la loc si, cu o sarutare dumnezeiasca, i-a vindecat rana. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Lumea era mare si mai frumoasa acum si Dumnezeu S-a bucurat de lucrarea Sa.<br /><br />Cand Adam s-a trezit si a vazut-o pe Eva a iubit-o foarte simtind ca ea e parte din el. <br /><br />Eva, a nutrit pentru Adam aceeasi stare de apartenenta si, in bucuria vietii divizate in doua trupuri, ei s-au indragit intru nevoia regasirii trupului unic facut intai de Dumnezeu! <br /><br /></span><div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Acest text, de o frumuseţe exemplară, ne atrage atenţia asupra unui adevăr deosebit de important în istoria emoţiei umane. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Este aici vorba despre intaia <b>poveste de dragoste a umanităţii,</b> al cărei tipar se va repeta la nesfarsit, omul avand in sine aceeaşi căutare, la inceput nedefinită, confuză, dar acelaşi sentiment de lipsa, de gol, aceeaşi nevoie de a se oglindi pe sine in cineva apropiat si intim . </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Adam (pamant) tânjea după Eva (viata) chiar şi înainte ca ea să existe. Si asta este ceea ce a intuit Dumnezeu : Adam singur nu era in armonie cu creatia. Cu toate că avea la dispoziţie fiarele pământului şi păsările cerului, ba chiar primise marea onoare de a da un nume fiecareia dintre aceste creaturi, el era impar intr-o lume care se dezvolta in paritate! </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Numind-o <b>Eva</b>, adică <b>viaţă</b>, Adam, care dadea nume tuturor, i-a transferat partenerei sale şi calitatea de mamă. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Dar pare ca numai Adam era plin de daruri fiind unic în toate sensurile cuvântului! </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br />In discutia legata de izgonire se vorbeste de <u>neînfrânare, lăcomie, orgoliu</u> şi, bineînţeles, de <u>nesupunere.</u></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Dar mai este o speculatie legata de vina::</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>Interdicţia</b> de a mânca din <i>pomul cunoasterii </i>i-a fost adresată de Dumnezeu, inainte de creare Evei, <b>numai lui Adam</b> care a primit rolul de intermediar între Tatăl ceresc şi soţia lui - o prima sugerare a calitatii de preot a bărbatului. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>Eva cunoştea porunca de la soţul ei</b>. Intrebarea este: Cine e mai vinovat dintre cei doi? </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Daca crezi in Dumnezeu, discutia nu are rost, caci nu este important, cine are vina mai mare de vreme ce ei formau un TOT!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Şi apoi, intelegem ca nici nu au gândit prea mult la sfatul lui Dumnezeu. Când şarpele a spus „<i>Veţi fi ca Dumnezeu…</i>”, ideea a fost atat de atragătoare, incat au decis rapid, uitand complet <b> c</b><b>ă ei erau deja ca nişte dumnezei, </b>fiind doar făcuţi după chipul şi asemănarea Tatălui Ceresc! </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Ce s-a intamplat atunci?</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;">Si El a spus:<i> “Iata Adam a ajuns ca unul din Noi, cunoscând binele si raul; acum, prin urmare, <b>nu cumva el sa întinda mâna, sa ia si din Pomul Vietii, si sa manânce, si sa traiasca pentru totdeauna”</b></i><b>.</b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Si Domnul Dumnezeu i-a izgonit din paradis, ajungand sa lucreze pamântul din care fusese luat Adam. </span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">Ideea e destul de incitanta sugerand ca, prin aceste fructe miraculoase, prin aceste fructe oprite, omul de rand ar putea ajunge zeu. El poate cunoaste binele si raul si in cele din urma poate culege viata vesnica. </span><span style="font-size: large;">Ce ar fi rau in asta? </span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Dar tocmai aceste doua atribute, legate interdependent, sunt baza si apanajul divinitati caci <b>Dumnezeu cunoaste si traieste dincolo de timp. </b></span></div><div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Cei doi s-au pierdut din cauza necunoaşterii și neiubirii de sine! Peste această necunoaştere s-au adăugat <i>blestemul şi hainele de piele</i>, care inseamna „<i>o întunecare a chipului lui Dumnezeu în om, o cădere din starea conformă naturii… dar şi o posibilitate nouă de a supravieţui în moarte</i>” (Panayotis Nellas:<i>Omul-animal îndumnezeit)</i><br /><br /> Antropologia creştină, dupa Lossky, este o luptă pentru </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">re-îndumnezeirea omului, pentru recâştigarea darului pierdut. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Si Eva are un rol aici, cu siguranță.<br /><br /><b>IZGONIREA DIN RAI<br /></b><br /><b><i>Postul lui Adam in Rai </i></b>a fost exclusiv o chestie de ascultare, de supunere in fata vointei creatorului, care l-a <b>sfatuit</b> sa nu mance poame din pomul cunostintei binelui si raului, avertizandu-l sa asculte ca <b>sa nu... moara</b>!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Asadar, intelegem ca in planul lui Dumnezeu exista si aceasta... "aplicatie"! Domnul stia ca ispita era aproape!<br /><br />Desigur, Dumnezeu putea sa ingradeasca pomul acela, ca omul sa nu manance niciodata din el, dar nu a facut-o pentru nu acesta era scopul nemancarii, "interzicerea", despre care tot vorbim, fiind doar un sfat bun de urmat! Alegerea... era a omului!<br /><br />Poate scopul acestei "indicatii" a fost acela de a intari capacitatea lui de a-L asculta pe Dumnezeu si, de ce nu, de a i se conserva inocenta, puritatea omului, atat de perfect creat!<br /><br />Adam nu a ascultat de Dumnezeu, nu a "postit" dar, ceea ce este mai grav decat atat, nu s-a pocait de greseala sa si consecinta a fost "<i>alungarea</i>" din Rai - in fapt "racirea", pierderea intensitatii duhului!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Impreuna cu Eva, Adam a dorit sa devina un fel de... dumnezeu fara Dumnezeu, sa cunoasca el tot, chiar si cu riscul de a muri, un risc asumat gratuit de vreme ce habar nu avea ce este moartea! Indrazneala i-a adus acesta cadere din har, pervertirea vietii, schimbarea firii. <br />In fond, nu este corect sa spunem ca <i>Adam a fost alungat</i> ci, mai precis, ceea ce s-a petrecut, a fost departarea sa de Dumnezeu printr-o decizie hazardanta!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Filon-iudeul spune ca Adam a stat in rai o suta de ani. <br />Altii spun ca a stat sapte zile sau sapte ani, din pricina cinstei ce-o are numarul sapte...<br />Dar ca Adam a intins mainile si s-a atins de fruct <i>in ceasul al saselea din zi</i>, a aratat-o si noul Adam, <b>Hristos</b>, <b>Care Si-a intins mainile pe cruce in ceasul al saselea din zi</b>, tamaduind nenorocirea lui Adam. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Omul a fost creat in intervalul dintre stricaciune si nestricaciune, spre a o dobandi pe aceea spre care va inclina el prin propria-i vointa. <br /><br />Lui Dumnezeu ii era cu putinta sa-l faca pe om sa nu pacatuiasca. Totusi, pentru ca nestricaciunea sa fie si fapta vointei lui, i-a dat permisiunea de a se atinge de toti pomii din rai, dar nu si de pomul cunostintei binelui si raului.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br />Poate ca Dumnezeu i-a ingaduit sa cugete asupra tuturor celor savarsite de puterea dumnezeiasca, dar <b>nu i-a ingaduit defel sa cugete asupra fiintei lui Dumnezeu. </b><br /><br />Grigorie Teologul vede pomii din rai ca fiind ideile dumnezeiesti, fructul fiind contemplatia. Cu alte cuvinte, Grigorie Teologul </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">spune ca Dumnezeu i-a ingaduit lui Adam sa cerceteze si sa cugete asupra tuturor celorlalte stihii ale lumii si asupra insusirilor lor ca prin aceasta sa-L slaveasca pe Dumnezeu, aceasta fiind adevarata desfatare.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br />Ne putem gandi ca Dumnezeu i-a ingaduit omului sa cerceteze firea sa omeneasca, dar nu si accesul la fiinta lui Dumnezeu, nici la modul in care a adus totul la fiinta din nefiinta - ceea ce oamenii fac pana azi, incercand sa explice inexplicabilul!<br /><br />Adam a abandonat toate celelalte stihii ale lumii si a inceput sa cerceteze cele cu privire la Dumnezeu, iscodind cu de-amanuntul firea dumnezeiasca. Fiind inca nedesavarsit duhovniceste, asemenea unui prunc nestiutor, a cazut, pentru ca Satana, prin intermediul Evei, l-a ispitit inoculandu-i gandul ca poate ajunge Dumnezeu. <br /><br />Marele si dumnezeiescul Hrisostom spune ca pomul cunoasterii are o indoita putere. El spune ca raiul a fost pe pamant si gandeste ca este si spiritual si material, dupa cum era si Adam. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Amandoi, si raiul si Adam, erau la mijloc, intre stricaciune si nestricaciune. Prin aceasta interpretare se pastreaza si sensul literal al Scripturii si, totusi, nu ramane numai la litera Scripturii. <br /><br />Unii spun ca pomul acela era smochin, pentru motivul ca indata ce au cunoscut ca sunt goi s-au acoperit cu frunze de smochin. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">De asta si Hristos a blestemat smochinul, ca fiind pricina calcarii poruncii. <br /><br />Smochinul are intr-adevar oarecare asemanare cu pacatul. Mai intai, dulceata; apoi, asprimea frunzelor si are in peduncul un lapte lipicios. Sunt unii care spun ca pomul acela simbolizeaza chiar impreunarea, "cunoasterea" lui Adam si a Evei, dar interpretarea aceasta este nepotrivita.<br /><br />Adam, dupa ce a calcat porunca, dupa ce s-a imbracat cu trup muritor si si-a primit blestemul, a pierdut raiul fiind izgonit din rai !</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br />Dumnezeu a poruncit ca <b>sabia de foc sa pazeasca poarta raiului</b>. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Adam, stand in fata raiului, a plans ca a fost lipsit de atatea bunatati pentru ca n-a pazit postul. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Prin Adam s-a impartasit tot neamul omenesc de acelesi necazuri ca si el, pana cand Cel care ne-a creat ne-a ridicat din nou la vechea vrednicie. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Fiindu-I mila de noi, S-a nascut din Sfanta Fecioara si, vietuind intr-un chip nespus de curat, ne-a aratat calea cea adevarata, posibila, prin fapte cu totul protivnice celor ale Iui Adam, adica prin post si prin smerenie, si a biruit cu maiestrie pe cel care ne-a inselat.<br /><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Sfintii Parinti au voit sa ne infatiseze toate aceste lucruri!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><br /><br /></span><br /> </div></div></div></div>Citahttp://www.blogger.com/profile/10834710730204502245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1951832908901040039.post-34681664145295801092023-02-04T15:50:00.031+01:002023-04-02T08:48:14.333+02:00DESPRE BIBLIE PE SCURT ( 1) NEAMUL LUI ADAM<div><span style="font-family: times; font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuodV5YCoxX9VIhLQkXOzmJA8WM5pR2yXYAZl3Se_QZxYhtJvxf6_Wr61_TkQ9RILmpcnb1IVb5QvVrT7uCZaiqZyJ7QGyQqv3uMA-RebZYbRSCp8-ixbCxw5dsIZdNKKuNPTkPmGQzrdTCBJGW5vayrsSPhYaBTKg3ZwB3QI0BRmSFTQR8_0Lwvgp_g/s4618/20230204_161845.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4618" data-original-width="3464" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuodV5YCoxX9VIhLQkXOzmJA8WM5pR2yXYAZl3Se_QZxYhtJvxf6_Wr61_TkQ9RILmpcnb1IVb5QvVrT7uCZaiqZyJ7QGyQqv3uMA-RebZYbRSCp8-ixbCxw5dsIZdNKKuNPTkPmGQzrdTCBJGW5vayrsSPhYaBTKg3ZwB3QI0BRmSFTQR8_0Lwvgp_g/w300-h400/20230204_161845.jpg" width="300" /></a></div><br /></span></div><span style="font-size: large;"><br />La inceputul acestui an, am decis sa schimb un pic formatul blogului meu, parcurgand povestile biblice, si am si publicat cateva... </span><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Acum ma gandesc ca e nevoie, la inceput, de o anume ordine, care sa dea claritate demersului meu! </span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Exista o insiruire logica a textelor pe care intentionez sa le asez aici asa ca voi incepe cu... cateva informatii minime care pot starni cheful de citit!</span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div></span></div>Biblia</b> </span><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Este, fara dar si poate, Cartea Cartilor, misterul si fascinatia in stare pura, o taina plina de alte taine care asteapta sa fie descifrate prin infinite cautari, rasplatind cu tot atatea gasiri revelatoare pe cei care indraznesc! </span><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Primul cuvant care imi vine acum in minte, pentru o descrie plastica, este... CALEIDOSCOP! </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">Din dictionar stim ca un<i> caleidoscop</i> <i>este </i></span><span style="font-family: times;"><i>o jucărie în formă de tub care ne permite să observam forme geometrice colorate ce se reflectă la nesfârșit</i>! </span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: times;">Etimologic, caleidoscop este format din cuvintele grecesti <i>kalos</i>/„frumos”, </span></span><i style="font-family: times;">eidos/</i><span style="font-family: times;">„imagine” și </span><i style="font-family: times;">skopein /</i><span style="font-family: times;">„a privi”. </span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Desigur, nu putem spune ca Biblia este un joc! Ar fi o erezie!</span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">Dar asemanarea ei cu un caleidoscop tine de acea infinitate de imagini ce se formeza permanent si mereu diferit, si care ne cuprind mintea, de indata ce plonjam in cuprinsul ei, de frumusetea si intelepciunea povestilor, ce se cuibaresc in noi si care ne conduc spre alte si alte dezvaluiri, printre luminile si umbrele dubiilor, ale contradictiilor aparente, traind revelatii... Toate acestea ne pun in fata o lume infinit creatoare, </span><span style="font-family: times;">atat de interesanta, mereu alta, noua si incitanta! </span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>Controverse au fost mereu, punerea in dubiu a celor cuprinse in Biblie a existat</span> din toate timpurile! </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">A incerca sa cauti in Biblie limitele intre adevar si fictiune este o mare greseala. Ea contine mesaje mai degraba decat exactitati! Toate acestea nu le poti insa intelege decat cautand intre filele ei iar si iar si; printre cuvinte se va gasi, la vremea potrivita, raspuns oricarei intrebari!</span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Potrivit Sf. Ioan Gura de Aur, [Biblia] este precum o radacina inmiresmata, care raspandeste tot mai multa mireasma, pe masura ce este frecata.</i><br /><br /><b>DE CE SA CITIM BIBLIA?</b> </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Prima invitatie la lectura Scripturii am primit-o de la profesorul meu de Literatura Romana! El mi-a spus ca tot ce voi gasi in arta si literatura are un fir care coboara din Biblie. Parerea lui era ca cine nu a citit Biblia nu se poate numi un intelectual, chiar daca se declara ateu ori agnostic, dupa cum nici cel care a citit-o nu este neaparat un intelectual ci doar un ... om mai luminat!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Biblia este sursa tuturor lucrurilor facute de om! Arta, literatura, stiinta chiar, toate se adapa la acest izvor !</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Desigur exista povesti similare in cultura altor popoare, mai vechi ... Dar asta nu inseamna decat ca cele inscrise in Vechiul Testament sunt reale ori cel putin necesare spre invatatura!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">Multi din cei care se apuca sa citeasca Biblia abandoneaza, considerand textul greoi, demodat, violent, separatist, extremist, sexist... </span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">ori mai stiu eu cum! Nu se vede padurea de atati copaci!</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Biblia nu are nevoie de cosmetizari, nici de concordante cu diverse epoci si tendintele lor, caci in ea e taina lui Dumnezeu! </span></div><div><i><span style="font-family: times; font-size: large;">"Roaga-te Domnului sa-ti lumineze cugetul - ca sa poti intelege cuvintele Bibliei - si sa-ti umple inima cu harul Sau - ca sa poti simti adevarul si viata acelor cuvinte."</span></i></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Daca consideri ca acolo sunt cuvintele lui Dumnezeu, pe care El ti le graieste tie, personal, totul va capata alte dimensiuni!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">Cel care nu a rasfoit, macar in treacat, Scriptura - fie el credincios sau nu - ramane pagubit de o reala sursa de vitalitate regeneratoare!</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>Sfanta Scriptura - BIBLIA </b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"> contine doua parti:</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><b>- Vechiul Testament -</b> o minunata <b>calatorie in timp, de la Adam pana la Iisus</b>. Cultura noastra vechi-testamentara este mai redusa si cauzele sunt multiple. Unii cred gresit ca este ceva ce apartine evreilor si nu noua! </span><span style="font-family: times;">Iisus </span><span style="font-family: times;">a spus: " <i>Nu am venit sa stric legea ci sa o implinesc " </i></span><span style="font-family: times;">(Matei 5)</span><span style="font-family: times;">! Cei care vin la Utrenie si la Vecernie au mai multe cunostinte din VT! </span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">Omul a primit </span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">cunoasterea graduala a </span><span style="font-family: times;">legilor lui Dumnezeu, pe masura puterii de percepere a divinitatii, vederea duhovniceasca fiind daruita celor curati!</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>- Noul Testament - </b> care este<b> dezvaluirea invataturii lui Iisus</b>! </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">La fiecare Sfanta si Dumnezeiasca Liturghie aceasta invatatura ne este infatisata, partasi fiind noi tuturor momentelor sacre ale trairii omenesti si ale dumnezeirii lui Hristos, exemple prin care Domnul ne invata IUBIREA!</span><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><b>DE CE E NEVOIE SA CUNOASTEM SI VECHIUL TEST</b></span><b>AMENT?</b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Aceasta parte a Bibliei<b> </b>cuprinde <b>revelația făcută de Dumnezeu si transmisa oamenilor prin patriarhi și prin prooroci</b>, timp de aproximativ 1000 de ani (sec. XV - sec. V î.Hr.), fiind o <b>„<i>călăuză spre Hristos</i>”</b> (Galateni 3,24), <b>pregătind astfel venirea Lui.</b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>Vechiul Testament este <b>o adevarata colectie de povesti fascinante</b> despre oameni si fapte, despre viata si relatia </span><span>omului</span><span> cu Dumnezeu, pe p</span><span>arcursul istoriei poporului lui Israel, d</span><span>in care S-a nascut </span><i>Iisus, Fiul lui Dumnezeu, </i><span><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">lumină spre descoperirea neamurilor şi slava poporului Tău Israel</i>”</b> (din Luca 2, 32)!</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>Tot ce au facut oamenii are legatura cu Biblia caci in acele povesti - u</span>nele ciudate, altele violente, altele aparent inutil de povestit - este omul, cel creat de Dumnezeu, cu bune si cu rele, o oglinda in care ni se reflecta cutele constiintei!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>CUPRINSUL VECHIULUI TESTAMENT</b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">Specialistii au facut de-a lungul timpului multe clasificari ale cartilor VT. </span><span style="font-family: times;">Ma voi rezuma la a enumera capitolele principale, pe care le gasim in pagina de cuprins a oricarei Biblii.</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>I - Cartile lui Moise </i></b>- <b><i>Facerea, Ieșirea, Leviticul, Numeri și Deuteronomul - </i></b> în care este relatată crearea lumii, felul de comunicare al marilor patriarhi, incepand cu Adam, istoria, normele, credinta, instituțiile, obiceiurile si relatia poporului evreu cu Dumnezeu, până la așezarea în Canaan, pământul făgăduinței. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;">Deuteronomul, a cincea carte, cuprinde dispoziţii referitoare la regimul<b> împăratului, al judecătorilor, al preoţilor şi leviţilor, al militarilor, al sclavilor.</b> </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Tot aici sunt amintite diverse aspecte legate de <b>căsătorie</b>, sunt detaliate unele <b>prescripţii alimentare</b> !</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>Sunt atinse diverse teme precum <b>înţelepciunea, iubirea de Dumnezeu, iertarea, mila, cu precădere pentru orfani, văduve, străini, săraci, dreptatea, veghea</b>; se vorbeste despre<b> mărturia mincinoasă, închinarea la dumnezei străini , desfrânarea, nepăsarea, mândria</b>... </span>Este detaliată venirea lui Iisus! </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Tot in aceasta carte este reamintit <b>Decalogul</b>, căruia i se îmbogăţeşte contextul, fiind tratate aspecte generale legate de legile Domnului, si este întregit portretul lui Moise.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b>II </b></i>- <i><b>Judecatori si Regi</b></i> <b>(I - IV)</b> sunt cărți care urmăresc destinul poporului evreu după acel moment, îndeosebi sub raport politic și militar, evocându-se regimul <b>judecatorilor </b>și apoi al <b>monarhiei</b>, care culminează cu <b>regatele lui David și Solomon. </b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b>III </b></i><b>- <i>Cartea lui Iov</i></b><i> </i>tratează problema <b>suferinței umane</b>, propunând pe Iov ca model grăitor de <b>răbdare și credință</b> neclintită, lămurite prin crâncene încercări. </span></div><div><b><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></b></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>IV - <i>Cartea Psalmilor</i></b> cuprinde <i>psalmii lui David </i>și ai altor autori care sunt de diverse feluri: psalmi de laudă, psalmi de cerere, psalmi istorici, psalmi didactici, psalmi de căință, psalmi mesianici . </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>V - <i>Cartea Pildele lui Solomon</i></b> cuprinde <i>proverbe </i>aparținând în principal lui <i>Solomon</i> care acoperă o paletă extrem de largă de situații de viață, fiind <i>un ghid esențial de înțelepciune</i>. </span></div><div><b><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></b></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>VI - <i>Ecclesiastul</i></b><span><i> </i>este o </span><i>meditație asupra vieții</i><span> dar și un îndreptar de viață înțeleaptă. </span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>VII - <i>Cântarea Cântărilor</i></b> este un <i>poem de dragoste</i>. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>VIII - <i>Cărțile profetice</i></b><i> </i>îi au în centru pe <i>profeț</i>i care i-au mustrat, i-au sfătuit și i-au încurajat pe regii vremii din Israel.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>DE LA ADAM LA NOE</b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;">Dupa alungarea din rai, lui Adam, dupa ce <i>a cunoscut pe Eva,</i> i s-au nascut doi fii<i> -</i> <b>Cain si Abel.</b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Cain l-a ucis pe fratele sau Abel ... si pentru crima aceasta, dar mai ales pentru neasumarea ei, a fost blestemat de Dumnezeu.</span><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">După </span><span style="font-family: times;">ce</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">Dumnezeu a rostit </span><span style="font-family: times;">blestemul</span><span style="font-family: times;">, Cain a plecat din căminul tatălui său. </span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">Desi initial ocupația sa a fost lucrarea pământului, dupa blestem Cain a întemeiat un oraș, pe care l-a numit ca si pe </span><span style="font-family: times;">intaiul sau</span><span style="font-family: times;"> fiu,</span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">care s-a chemat </span><span style="font-family: times;"> </span><b style="font-family: times;">Enoch</b><span style="font-family: times;">!</span><span style="font-family: times;">. </span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">El s-a rupt de Dumnezeu si, fiind poate cel mai terestru dintre muritori, a cautat puterea și plăcerea pe pământul aflat sub blestemul păcatului, </span><span style="font-family: times;">devenind liderul celor care iubesc si se inchina dumnezeilor lumii acesteia! </span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">Urmașilor săi care</span><span style="font-family: times;">,</span><span style="font-family: times;"> asemenea lui, n</span><span style="font-family: times;">u țineau seama de Dumnezeu - fiind contrari iconomiei Sale - </span><span style="font-family: times;">li se atribuie meritul progresului material lumesc. Dar despre asta o sa scriu un text special...</span></span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>NEAMUL LUI ADAM</b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><span>Lui <b>Adam</b> i s-a nascut un alt fiu, "</span><span>dupa asemanarea sa si dupa chipul sau, </span><span>si i-a pus numele </span><b>Set</b></i><span>"</span><b> !</b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>Abel dusese o viață de păstor, locuind în corturi sau colibe, iar descendenții lui Set au urmat același drum, socotindu-se “<b><i>străini și călători pe pământ</i>”, căutând “<i>o patrie noua, una mai bună, adică o patrie cerească</i>”.</b> </span><span>(Evrei 11, 13-16.)</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>Lui Set i s'a nascut </span><b>Enos.</b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>Din Enos " s'a nascut <b>Cainan</b>".<br /></span><span>Lui Cainan "i s'a nascut </span><b>Maleleil</b><span>." </span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: times;">Lui Maleleil i s'a nascut <b>Iared</b>.<br />Lui Iared i s'a nascut <b>Enoh</b>.<br />Lui Enoh i s'a nascut <b>Matusalem</b>.<br />Din Matusalem s-a nascut <b>Lameh, </b>caruia<b> </b></span></span><span style="font-family: times;">i s'a nascut un fiu pe care</span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: times;">l-a numit <b>Noe</b>, zicand: "<i>Acesta ne va mangaia in osteneala noastra si'n durerea mainilor noastre, ce vine din pamantul pe care Domnul Dumnezeu l-a blestemat</i>". Fc 3:1</span></span><span style="font-family: times;"><b> </b></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><b><br /></b></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><b>Noe</b> a avut trei fii: </span><b style="font-family: times;">Sem, Ham si Iafet. (</b><span style="font-family: times;">Fc 10:1)</span><span style="font-family: times;"> </span></span></div><div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div></div></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div></div>Citahttp://www.blogger.com/profile/10834710730204502245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1951832908901040039.post-61209475070766282322023-02-02T13:00:00.008+01:002023-02-02T14:36:55.510+01:00VECHIUL SI NOUL TESTAMENT IN ZI DE PRAZNIC - POVESTEA DREPTULUI SIMEON<span style="font-family: times; font-size: large;">CINE A FOST DREPTUL SIMEON ne spune sinaxarul zilei de astazi, zi de praznic.</span><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><br /></span>
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: times; font-size: large; line-height: 115%;">Anul Nou calendaristic incepe cu trei praznice : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: times; font-size: large; line-height: 115%;">- <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><b>Tăierea Împrejur a
Domnului</b></i> (1 ianuarie),<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: times; font-size: large; line-height: 115%;">- <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><b>Botezul Său in
Iordan</b></i> de către Sfântul Ioan (6 ianuarie)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: times; font-size: large; line-height: 115%;">- <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><b>Întâmpinarea Domnului </b>de
către <b>dreptul Simeon</b> și proorocita Ana</i>, la Templu (2 februarie).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Aceste trei sarbatori fac parte din sirul de momente care
marcheaza activitatea pamanteasca a lui Hristos<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>prin care Biserica arata creștinilor ca <b>respectarea rânduielii este
chiar o virtute !<o:p></o:p></b></span><b><br /></b>
<span style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: times; font-size: large; line-height: 115%;">Sfântul Apostol Pavel spunea că Hristos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>s-a „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">născut
sub lege ca pe cei de sub lege să îi mântuiască</i>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">(Galateni 4, 4). <o:p></o:p></span><br />
<span style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: times; font-size: large; line-height: 115%;">Si parintii Domnului au respectat rânduiala iudaică, aceea
de <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><b>a pune la opt zile numele pruncului</b></i>,
odată cu <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">rânduiala tăierii împrejur</i>
</b>(Luca 2, 21), precum și pe aceea de<b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">a
aduce la templu pe primul născut de parte bărbătească </i></b>(Luca 2, 22)! <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Mai târziu, la vârsta maturității, Însuși
Domnul, fără formalism, vine la Ioan <b>să se boteze</b>, „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">că așa se cuvine nouă ca să împlinim toată dreptatea</i>” (Matei 3,
15).<o:p></o:p></span><br />
<span style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Astazi evocam asadar <span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-style: normal;"><b style="font-style: italic;">momentul inchinarii pruncului Iisus lui
Domnezeu! </b><i>intrucat, </i>d</span></span></span><span>upa legea iudaica, fiecare intai-nascut de parte
barbateasca era daruit, simbolic, Lui Dumnezeu.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: times; font-size: large; line-height: 115%;">Acelas lucru se facea si cu animalele si cu roadele ! <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: times; font-size: large; line-height: 115%;">Evenimentul inchinarii pruncului se petrecea la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">40 de zile de la nastere, moment care marca
asa-zisa "curatire" a mamei, adica sfarsitul lehuzuei.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Ortodocsii trec aceasta sarbatoare in randul praznicelor
ce-L cinstesc pe Mantuitorul Hristos (catolicii cinstind-o, cu acest prilej, pe
Maica Domnului) . <o:p></o:p></span><br />
<span style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: times; font-size: large; line-height: 115%;">Regele egiptean Ptolemeu al II-lea Philadelphos (283-246
î.Hr.), propunandu-si sa mareasca biblioteca din Alexandria - una din <i style="mso-bidi-font-style: normal;">minunile lumii</i>, nepastrata, din
nefericire - "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">astfel încât să
includă înțelepciunea tuturor vechilor religii din lume</i>", a purces la
marea "aventura",<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a traducerii
Scripturilor iudaice . </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large; line-height: 115%;">Cum greaca era limba oficială din Alexandria,
Scripturile au fost deci traduse în această limbă.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="line-height: 115%;">Ceea ce a iesit se cheama<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Septuaginta</i></b> (nume care derivă din latinescul „șaptezeci”) adica
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vechiul
Testament canonic al Bisericii Ortodoxe </i></b>, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b>varianta in limba greaca a Vechiului
Testament,</b> traducere a Cartilor lui Moise și a celorlalte cărți ale Vechiului
Testament, <b>din ebraică în limba greacă! </b><o:p></o:p></span><br />
<span style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Traditia ne spune ca traducerea aceasta "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">a fost opera comună a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">70 de înțelepți evrei</b> (</i>sau, după o altă variantă, a 72<i style="mso-bidi-font-style: normal;">), </i>de unde si numele<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, aleși <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">câte șase din fiecare
trib iudeu</b>, și s-a realizat la Alexandria, în secolul al III-lea î.Hr., in
timpul domniei lui Ptolemeu al II-lea (285-247 </i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> î.Hr.</i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> )".</i></span></div>
<div class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: times; font-size: large; line-height: 115%;">Între acesti <i>alesi</i> s-a aflat si <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dreptul Simeon</i></b>, ca un
înţelept şi iscusit întru dumnezeiasca Scriptură ce era. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: times; font-size: large; line-height: 115%;">Pe cand
talmacea el din proorocul Isaia,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ajungând la cuvintele: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">"Iată
fecioară în pântece va zămisli şi va naşte fiu"</b>, Simeon, s-a îndoit in
inima sa, zicându-si ca asa ceva nu era cu putinţă - ca o fecioară, neştiind de
bărbat, să poată naşte - si, luând cuţitul, a voit să radă cuvintele acelea. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: times; font-size: large; line-height: 115%;">Atunci
îngerul Domnului i s-a arătat şi i-a ţinut mâna, zicând: "<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Nu fi necredincios faţă de cele scrise, şi
a căror împlinire singur o vei vedea. Pentru că nu vei gusta moartea până ce nu
vei vedea pe Cel ce se va naşte din Curata Fecioară, Hristos Domnul</b>".<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: times; font-size: large; line-height: 115%;">"Deci
el, crezând cuvintele îngereşti şi prooroceşti, aştepta cu dor venirea lui
Hristos în lume. Şi era drept cu viaţa şi fără prihană, ferindu-se de tot răul,
şezând lângă biserică şi rugându-se lui Dumnezeu să miluiască lumea şi să
izbăvească pe oameni de diavolul cel viclean." <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: times; font-size: large; line-height: 115%;">Născându-se
Domnul nostru Iisus Hristos şi împlinindu-se patruzeci de zile, iar după
obiceiul legii fiind adus în biserică de mâinile Preacuratei Sale Maici, atunci
şi Sfântul Simeon, îndemnat de Duhul, a venit în biserică şi, căutând spre
Pruncul cel mai înainte de veci cum şi la Fecioara cea fără de prihană care Îl
născuse, L-a cunoscut că Acela este Mesia Cel Făgăduit şi că aceea este
Fecioară prin care avea să se împlinească proorocia Isaia. De aceea, i s-a
închinat, văzând-o înconjurată de lumină cerească şi fiind strălucită cu
dumnezeieştile raze.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: times; font-size: large; line-height: 115%;">Deci,
cu frică şi cu bucurie apropiindu-se de dânsa, a luat în mâinile sale pe Domnul
şi a zis: <b>Acum slobozeşte pe robul Tău, Stăpâne, după cuvântul Tău, în pace, că
văzură ochii mei mântuirea Ta... </b><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: times; font-size: large; line-height: 115%;">El a
proorocit despre patima lui Hristos şi despre răstignirea Lui, <b>spunând că va
trece prin sufletul Născătoarei de Dumnezeu sabia mâhnirii şi a necazului, când
va vedea pe Fiul său răstignit pe Cruce. </b><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: times; font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 115%;">Şi aşa,
mulţumind lui Dumnezeu, s-a mutat cu pace la adânci bătrâneţi, pentru că se
scrie despre dânsul că <b>a trăit 360 de ani</b> - Dumnezeu astfel lungindu-i viaţa -
ca să ajungă vremea cea din toţi vecii dorită, în care Fiul cel fără de ani S-a
născut din Sfânta Fecioară, Căruia se cuvine slava în veci. Amin." </span></i>(Din Sinaxar)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="line-height: 115%;">Cand batranul Simeon Il primeste pe pruncul sfant in bratele
sale, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">are loc practic prima intalnire intre cele doua lumi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- cea de
dinainte si cea de dupa Hristos - dar si cea dintre cele doua legi - cea veche
si cea noua, care tocmai se nascuse</b> ! </span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><br /></span>
<span style="line-height: 115%;">Trecerea la legea cea noua nu a
insemnat nici o clipa renuntarea la legile vechi, ci indulcirea lor, <b>imbibarea
lor in iubire,</b> translarea <b>de la litera</b> legilor<b> la duhul lor</b>, depasindu-se
astfel cadrul strict al preceptelor reci, ca piatra in care au fost inscrise,
facand un pas decisiv inainte spre trairea lor cu mintea si cu inima!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="line-height: 115%;">Povestea cuvintelor rostite de dreptul Simeon ne insoteste
si pe noi astazi, ele <b>fiind inscrise in rugaciunea din ritualul savarsirii
Vecerniei!</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="line-height: 115%;"><b>„<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Acum slobozeşte pe
robul Tău, Stăpâne, după cuvântul Tău, în pace, că văzură ochii mei mântuirea
Ta, pe care ai gătit-o înaintea feţei tuturor popoarelor; lumină spre
descoperirea neamurilor şi slava poporului Tău Israel</i>”</b> (din Luca 2, 29-32).<o:p></o:p></span><br />
<span style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: times; font-size: large; line-height: 115%;">Cuvintele lui Simeon, care au strabatut veacurile, sunt
insasi <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">marturisirea credintei Bisericii
în cele două firi ale Mântuitorului Iisus Hristos – dumnezeiască şi omenească. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="line-height: 115%;">Bătrânul Simeon <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Il
vede, Il recunoaste si ni-l prezinta pe Iisus ca adevăratul Messia, Cel care va
izbăvi întreg neamul omenesc de robia morții. <o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="line-height: 115%;">"Poporul lui Israel"<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nu mai inseamna aici o etnie, si nici Israel
nu mai e un tinut! Ci <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">totul devine un
simbol, simbolul<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>unui alt mod de viata,
al noului mod de viață pe care Mântuitorul Hristos ni l-a adus prin jertfa Sa
de pe Cruce.<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="color: blue; font-family: times; font-size: large;"><i>În vremea aceea au adus părinții pe Iisus Pruncul la Ierusalim ca să-L pună înaintea Domnului, precum este scris în Legea Domnului, ca „orice întâi-născut de parte bărbătească să fie închinat Domnului” și ca să dea jertfă, precum s-a zis în Legea Domnului, „o pereche de turturele sau doi pui de porumbel”. Și, iată, era un om în Ierusalim, cu numele Simeon; și omul acesta era drept și temător de Dumnezeu, așteptând mângâierea lui Israel, iar Duhul Sfânt era asupra sa. Lui i se vestise de către Duhul Sfânt că nu va vedea moartea până ce nu va vedea pe Hristosul Domnului. Și, din îndemnul Duhului a venit la templu; iar când părinții au adus înăuntru pe Pruncul Iisus, ca să facă pentru El după obiceiul Legii, Simeon L-a primit în brațele sale și a binecuvântat pe Dumnezeu și a zis: Acum liberează pe robul Tău, Stăpâne, după cuvântul Tău, în pace, că au văzut ochii mei mântuirea Ta, pe care ai gătit-o înaintea feței tuturor popoarelor, lumină spre descoperirea neamurilor și slavă poporului Tău Israel. Iar Iosif și Mama Pruncului se mirau de ceea ce se vorbea despre Prunc. Și i-a binecuvântat Simeon și a zis către Maria, Mama Lui: Iată, Acesta este pus spre căderea și spre ridicarea multora din Israel și ca un semn care va stârni împotriviri, iar prin sufletul tău va trece sabie, ca să se descopere gândurile din multe inimi. Și era și Ana prorocița, fiica lui Fanuel, din seminția lui Așer, ajunsă la adânci bătrâneți și care trăise cu bărbatul ei șapte ani de la fecioria sa; ea era văduvă, în vârstă de optzeci și patru de ani, și nu se depărta de templu, slujind noaptea și ziua, în post și în rugăciuni. Și venind și ea în acel ceas, lăuda pe Dumnezeu și vorbea despre Prunc tuturor celor ce așteptau mântuirea în Ierusalim. După ce au săvârșit toate, s-au întors în Galileea, în cetatea lor, Nazaret. Iar Copilul creștea și Se întărea cu duhul, umplându-Se de înțelepciune, și harul lui Dumnezeu era asupra Lui. </i><b>LUCA 2, 22-40</b></span></div>Citahttp://www.blogger.com/profile/10834710730204502245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1951832908901040039.post-55564909070240840382023-01-21T09:31:00.001+01:002023-01-21T12:22:52.057+01:00Din ciclul: POVESTIRI DIN VECHIULUI TESTAMENT , PILDA COPACILOR<div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><div><span><span>Povestile anterioare - cea a lui</span><span style="color: #2b00fe;"> <b><span style="color: #2b00fe;">Ghedeon</span> </b></span><span>si cea a lui </span><b><span style="color: #2b00fe;">Abimelec - </span></b><span>sunt absolut necesare p</span>entru </span><span>a putea intelege, pentru a ne situa, geografic si istoric, in spatiu si timp!</span></div><div><span>Sa ne amintim ca iudeii isi doreau, in acea epoca, un rege, ceea ce avea sa marcheze inceputul departarii lor de Cel Care ii condusese pana atunci, adica de Dumnezeu!</span></div><div><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times;">Dupa moartea lui </span><span style="font-family: times;"><a href="https://darul-din-urma.blogspot.com/2021/02/povestea-lui-ghedeon-incep-cu-povestea.html"><b>Ghedeon</b></a><span>, </span></span>unul din fiii sai, <span style="font-family: times;"><b><a href="https://darul-din-urma.blogspot.com/2021/02/povestea-lui-abimelec.html">Abimelec</a></b><a href="https://darul-din-urma.blogspot.com/2021/02/povestea-lui-abimelec.html">,</a> si-a ucis </span><span style="font-family: times;">toţi fraţii - cu exceptia unuia, </span><span><b>Iotam - </b>si s-a </span><span style="font-family: times;">proclamat rege</span><span style="font-family: times;">.</span></div><div><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times;">Abimelec a adunat poporul </span><span style="font-family: times;">lângă <b>stejarul lui Avraam şi al lui Iacov </b></span>(strămoşii iudeilor),<span style="font-family: times;"> </span><b>la Sichem, </b>un loc istoric foarte important, ales anume pentru a capata astfel o oarecare legitimitate <b>.</b></div><div><br /></div><div><span style="font-family: times;"><span>Dar, de pe Muntele Garizim, din apropiere, <b>Iotam</b> s-a adresat si el mulţimii, rostind mai intai o fabula - </span><b><a href="https://darul-din-urma.blogspot.com/2021/02/pilda-copacilor.html"><span style="color: #2b00fe;">Pilda copacilor</span></a> -</b> <span>pe care o si descifreaza, </span></span>condamnandu-l pe Abimelec si pe cei cu care a uneltit sa devina rege.</div><div><span style="font-family: times;"><span><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times;">Fabula lui Iotam, despre care am mai scris si cu o alta ocazie, evoca momentul in care copacii </span>ar fi decis să-şi puna si ei un împărat care sa domneasca peste ei<span style="color: #2b00fe;">.</span></div><div><br /></div><div>In intreaga Scriptura natura creata, in toata complexitatea si perfectiunea ei, participa, legand permanent pe om de Dumnezeu, fiind totodata dovada a grijii si puterii Sale! </div><div><span>Vechiul Testament este plin de metafore, de alegorii, de exemple, dar fabule... sunt doar doua: </span><span><b>"PILDA COPACILOR"</b> sau </span><span>„<b>fabula/ apologul lui Iotam”, </b>care<b> </b></span><span>se gaseste in </span><b>Cartea Judecatori</b><span>,<b> cap 9</b>.</span><span>(socotita „cel mai vechi monument literar de acest gen, care se află în Sfânta Scriptură”[1]) şi o alta, care se afla in a <b>IVa Carte a Regilor 14, 9-10</b>[2]. </span></div></span></span></div><div><span><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><b>Maşalul </b>este o poezie didactică care îmbracă forme foarte variate [3]) , fiind o specie literară orientala prin care se facea pedagogie (educatie morala) indirecta, </span>ascultatorii fiind invitati sa gaseasca talcului! Prin asta se urmarea captarea atentiei auditoriului, morala putand fi mai usor fixata in memorie!</span></span></div><div><span><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Iata textul biblic:</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>"După aceea s-au adunat toţi locuitorii <b>Sichemului ş</b>i toată casa lui Milo şi s-au dus de <b>au pus rege pe Abimelec la stejarul cel de lângă Sichem.</b></i><br /><i>Iar dacă s-a spus acestea lui <b>Iotam</b>, acesta s-a dus şi a stat <b>pe vârful muntelui Garizim</b> şi, ridicându-şi glasul, a strigat şi a zis: "Ascultaţi-mă, locuitori ai Sichemului, şi Dumnezeu să vă asculte!</i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><i><br /></i></span><span><i><span style="color: #2b00fe;">S-au dus odată </span><b style="color: #2b00fe;">copacii </b><span style="color: #2b00fe;"><b>să-şi ungă împărat</b> peste ei.</span><b style="color: #2b00fe;"> </b></i></span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><i><span style="color: #2b00fe;">Şi au zis către </span><b><span style="color: red;">măslin</span></b><span style="color: #2b00fe;">: Domneşte peste noi!</span><br /><b style="color: #2b00fe;">Iar măslinul </b><span style="color: #2b00fe;">a zis:</span><b style="color: #2b00fe;"> Lăsa-voi eu oare grăsimea mea, cu care se cinsteşte Dumnezeu şi oamenii se mândresc şi mă voi duce să umblu prin copaci?</b><br /><span style="color: #2b00fe;">Atunci copacii au zis către </span><b><span style="color: red;">smochin</span></b><b style="color: #2b00fe;">: Vino tu şi domneşte peste noi!</b><br /><span style="color: #2b00fe;">Dar şi smochinul a răspuns</span><b style="color: #2b00fe;"> Să-mi las eu oare dulceaţa mea şi fructul meu cel bun şi să mă duc să cârmuiesc copacii?</b><br /><span style="color: #2b00fe;">Apoi au zis copacii către</span><b style="color: #2b00fe;"> </b><b><span style="color: red;">viţa de vie</span></b><b style="color: #2b00fe;">: Vino tu de domneşte peste noi!</b><br /><span style="color: #2b00fe;">Şi viţa de vie a zis către ei: </span><b style="color: #2b00fe;">Cum să-mi las eu mustul meu care veseleşte pe Dumnezeu şi pe oameni şi să mă duc să cârmuiesc copacii?</b><b style="color: #2b00fe;"> </b></i></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><span><span style="color: #2b00fe;">În cele din urmă au zis toţi copacii către</span><b style="color: #2b00fe;"> </b><b><span style="color: red;">un spin</span></b><b style="color: #2b00fe;">: Vino tu şi domneşte peste noi!</b><br /><span style="color: #2b00fe;">Iar spinul a zis către copaci</span><b style="color: #2b00fe;">: Dacă voi mă puneţi cu adevărat împărat peste voi, atunci veniţi şi <u>vă odihniţi sub umbra mea</u>; iar de nu, atunci va ieşi foc din spini şi va arde cedrii Libanului.</b></span><span><br /><br /></span></i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Discursul lui Iotam, care continua cu explicatii, dupa rostirea fabulei, ii arata cu degetul pe co-participantii acestui "puci", rostind chiar un blestem, care avea chiar sa se si implineasca!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b>Aşadar luaţi seama:</b> După dreptate şi după adevăr v-aţi purtat voi, când aţi pus rege pe Abimelec? Şi bine aţi făcut ce ati făcut cu Ierubaal şi cu casa lui? Şi v-aţi purtat oare potrivit Cu binefacerile lui?</i><br /><i>Tatăl meu a luptat pentru voi, fără să-şi cruţe viaţa, şi v-a izbăvit din mâna Madianiţilor; </i><i>Iar voi v-aţi sculat acum împotriva casei tatălui meu şi aţi ucis pe cei şaptezeci de feciori ai tatălui meu pe o piatră şi aţi pus rege peste locuitorii Sichemului pe Abimelec, fiul unei roabe a lui, pentru că e fratele vostru.</i><br /><i><b>Dacă voi v-aţi purtat după adevăr şi după dreptate cu Ierubaal şi cu casa lui, atunci să fie asupra voastră binecuvântare şi să vă bucuraţi de Abimelec şi să se bucure şi el de voi!</b></i><br /><i><b>Dacă insă nu, atunci să iasă foc din Abimelec şi să ardă pe locuitorii Sichemului şi toată casa lui Milo; să iasă foc din locuitorii Sichemului şi din casa lui Milo şi să ardă pe Abimalec".</b></i><br /><i><br /></i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Textul urmareste apoi cursul istoriei, explicand astfel, inca o data, ca <b>omul isi face cu mana sa viitorul, fiecare fapta avand consecintele ei, atat personale cat si colective!</b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>Si... a</span><i> fugit Iotam şi s-a făcut nevăzut şi s-a dus la Beer şi a trăit acolo, ascunzându-se de fratele său, Abimelec.</i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Iar Abimelec a domnit peste Israel trei ani.</i><br /><i>După aceea <b><u>a trimis Dumnezeu un duh rău</u> <u>între Abimelec şi între locuitorii Sichemului</u>, </b>nemaivoind locuitorii din Sichem să se supună lui Abimelec; </i><i>Ca astfel să vină răzbunarea pentru cei şaptezeci de fii ai lui Ierubaal şi sângele lor să se întoarcă asupra lui Abimelec, fratele lor, care-i ucisese, şi asupra locuitorilor Sichemului care au îmbărbătat mâna lui ca să-şi ucidă fraţii.</i><br /><i>Şi au trimis locuitorii Sichemului împotriva lui oameni la pândă pe vârfurile munţilor, ca să prade pe oricine va trece pe lângă ei pe cale. Şi s-a spus aceasta lui Abimelec.</i><br /><i>Atunci a venit şi Gaal, fiul lui Ebed, cu fraţii săi, la Sichem şi au umblat ei prin Sichem; iar locuitorii Sichemului s-au încrezut în el.</i><br /><i>Apoi au ieşit ei în ţarină şi au cules viile, au stors strugurii, au făcut praznic şi s-au dus la casa dumnezeului lor, unde au mâncat şi au băut şi <u>au blestemat pe Abimelec.</u></i><br /><i>Gaal însă, fiul lui Ebed, zicea: "<u>Cine este Abimelec şi ce este Sichemul, ca să-i slujim? Nu este el, oare, fiul lui Ierubaal, şi căpetenia cea mai de seamă a Sichemului nu este oare Zebul? Să slujiţi mai bine urmaşilor lui Hemor, tatăl lui Sichem, iar aceluia pentru ce să-i slujim? </u></i><i>De mi-ar da cineva poporul acesta pe mâna mea, <u>eu aş alunga pe Abimelec</u>". </i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Atunci s-a zis lui Abimelec: "Înmulţeşte-ţi oştirea şi ieşi!</i><br /><i>Iar Zebul, căpetenia cetăţii, a aflat ce zisese Gaal, fiul lui Ebed, şi s-a aprins de mânie.</i><br /><i>Apoi a trimis el cu vicleşug soli la Abimelec, ca să-i spună: "Iată Gaal, fiul lui Ebed, şi fraţii lui au venit în Sichem şi aţâţă cetatea împotriva ta.</i><br /><i>Scoală dar la noapte, tu şi poporul care e eu tine, şi stai de pândă în câmp;</i><br /><i>Iar dimineaţa, la răsăritul soarelui, scoală repede şi înaintează spre cetate; şi când ei şi poporul ce este cu ei var ieşi la tine, atunci să faci cu ei ce se va pricepe mâna ta".</i><br /><i>S-a sculat deci Abimelec noaptea şi tot poporul ce era cu dânsul şi au stat da pândă la Sichem patru cete.</i><br /><i>Iar dimineaţa, Gaal, fiul lui Ebed, a ieşit şi a stat în poarta cetăţii. Atunci s-a sculat Abimelec şi poporul ce era cu el în ascunzătoare.</i><br /><i>Gaal însă, văzând poporul, a zis câtre Zebul: "Iată poporul se coboară de pe vârful munţilor". Iar Zebul i-a răspuns: "Umbrele munţilor ţi se par oameni".</i><br /><i>Şi a grăit iarăşi Gaal şi a zis: "Iată poporul se coboară de pe înălţime şi o ceată vine de la stejarul Meanim".</i><br /><i>A zis atunci Zebul: "Unde sunt buzele tale care ziceau: "Cine este Abimelec, ca să-i slujim lui? Acesta este poporul pe care tu l-ai nesocotit. Ieşi acum şi te luptă cu dânsul!"</i><br /><i>Şi s-a dus Gaal în fruntea locuitorilor Sichemului şi s-a luptat cu Abimelec.</i><br /><i>Şi s-a năpustit Abimelec asupra lui şi el a fugit de dânsul şi au căzut mulţi ucişi până la porţile cetăţii.</i><br /><i>Abimelec însă a rămas în Aruma; iar pe Gaal şi pe fraţii lui i-a alungat Zebul, ca să nu mai locuiască Sichem.</i><br /><i>A doua zi a ieşit poporul la câmp şi au spus despre acestea lui Abimelec.</i><br /><i>Iar acesta şi-a luat poporul său şi l-a împărţit în trei cete şi l-a pus la pândă în câmp. Şi văzând că a ieşit popor din cetate, s-a ridicat asupra acelora şi i-a ucis.</i><br /><i>Pe când Abimelec şi cetele ce erau cu dânsul s-au apropiat şi s-au oprit la porţile cetăţii, celelalte două cete, tăbărând asupra tuturor celor ce erau În câmp, i-au ucis.</i><br /><i>Şi s-a luptat Abimelec cu cetatea toată ziua aceea, a luat cetatea, a ucis poporul care era în ea şi a dărâmat cetatea şi a presărat locul ei cu sare.</i><br /><i>Auzind de acestea, toţi acei ce erau în turnul Sichemului s-au dus în turnul capiştei lui Baal-Berit.</i><br /><i>Dar i s-a spus lui Abimelec că s-au adunat acolo toţi cei ce fuseseră în turnul Sichemului.</i><br /><i>Atunci Abimelec s-a dus în muntele Ţalmon, el şi tot poporul ce era eu dânsul; a luat Abimelec cu sine topoare şi a tăiat lemne din pădure şi le-a pus pe umăr şi a zis către popor: "Aţi văzut ce am făcut eu? Faceţi repede şi voi ceea ce am făcut eu!"</i><br /><i>Şi a tăiat fiecare din popor lemne şi s-au dus toţi cu Abimelec şi le-au pus sub turn şi au aprins cu ele turnul; şi au murit toţi cei ce erau în turnul Sichemului, aproape o mie de bărbaţi şi de femei.</i><br /><i>După aceea s-a dus Abimelec la Teveţ şi a împresurat Teveţul şi l-a luat.</i><br /><i>Şi era în mijlocul cetăţii un turn întărit şi au fugit acolo toţi bărbaţii şi femeile şi toţi oamenii din cetate; şi l-au încuiat şi s-au suit pe acoperişul turnului.</i><br /><i>Abimelec însă a venit la turn şi l-a împresurat şi s-a apropiat de uşa turnului ca să-i dea foc.</i><br /><i>Atunci <b>o femeie a aruncat o bucată de piatră de râşniţă în capul lui Abimelec şi i-a spart capul.</b></i><br /><i>Abimelec a chemat îndată un tânăr, care era purtătorul de arme al său, şi i-a zis: "Scoate-ţi sabia şi mă ucide, ca să nu zică despre mine: A fost ucis de o femeie". Şi l-a străpuns tânărul acela şi a murit.</i><br /><i>Când au văzut Israeliţii că a murit Abimelec, s-a dus fiecare la locul său.</i><br /><i>Aşa a plătit Dumnezeu lui Abimelec, pentru nelegiuirea pe care el o făptuise faţă de tatăl său, ucigând pe cei şaptezeci de fraţi ai săi.</i><br /></span></div></div><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Şi toate nelegiuirile locuitorilor Sichemului le-a întors Dumnezeu asupra capului lor. Şi aşa i-a ajuns blestemul lui Iotam, fiul lui Ierubaal.</i> </span></p><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">Cand e vorba <b>copaci,</b> trebuie sa facem o mica distinctie, caci cei care fac poame, f</span><span style="font-family: times;">ructe comestibile, </span><span style="font-family: times;">ii numim <b>pomi</b>, in timp ce altii fac doar umbra sau nici macar atat! </span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>Asadar intelegem ca aici e vorba de</span><span> </span><b>copaci, in general </b><span>! </span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>În cultura şi religia ebraică, <b>copacul</b> joacă un rol deosebit de important, </span><span> avand simboluri aparte! </span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div></div><div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">- Istoria omenirii începe cu un pom - cel al<b> cunoştinţei binelui şi al răului, </b>care a pricinuit caderea primilor oameni (Fac. 2, 9; 16-17). </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>- Stejarul de la Mamvri </b><span>este locul in care Patriarhul Avraam a primit descoperirea Sfintei Treimi (Fac. 18, 1-16)!</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>- Apoi, <b>rugul (tufişul) aprins al lui Moise</b> (Ieş. 3, 1-4), <b>toiagul lui Aaron</b> (Num. 17, 1-11), </span><b>Chivotului Legii (</b><span>I Regi 5, 6-10), precum şi </span><b>Templului din Ierusalim</b><span> </span><span>(II Paral. 3-4), toate au vana copacului</span><span>.</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: times;">Incepând cu <b>Adam si copacul cunostintei binelui si a raului</b>, </span><span><span style="font-family: times;">pana la<b> lemnul crucii</b>, pe care a fost rastignit trupul Lui Hristos, </span></span></span><span style="font-family: times;">genealogia Mântuitorului </span><span style="font-family: times;">are o legatura mistica cu lemnul</span><span style="font-family: times;">! </span></span></div></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Dintre toti copacii pomeniti in Scriptura,</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>Maslinul, Smochinul si Vita de Vie,</b> sunt socotiti nu doar roditori ci si<b> profetici, mesianici</b>!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: times;">In fabula, c</span></span><span style="font-family: times;">opacii au mers mai intai la </span><b style="font-family: times;">Maslin</b><span style="font-family: times;"> si i-au propus sa domneasca peste ei! </span></span></div><div><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe;"><i>Iar</i><b> <i>măslinul </i></b></span><i><span style="background-color: white; color: #2b00fe;">a zis:</span><b style="background-color: white; color: #2b00fe;"> "Lăsa-voi eu oare grăsimea mea, cu care se cinsteşte Dumnezeu şi oamenii se mândresc şi mă voi duce să umblu prin copaci?"</b></i></span></div><div><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCnWRWoC4_fVZ06drocGRwaqFOUvqLK8Y-moEpYbPQePfcMRG0gfI2ocoeGXdVsx9lzYqqc1fCDhBbW459zn1oeTbzcptN33-V1Rzw2-gVK6G3m879zwM9uVBPAye2u1YhFKMCXBOUY-rQ/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img alt="" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCnWRWoC4_fVZ06drocGRwaqFOUvqLK8Y-moEpYbPQePfcMRG0gfI2ocoeGXdVsx9lzYqqc1fCDhBbW459zn1oeTbzcptN33-V1Rzw2-gVK6G3m879zwM9uVBPAye2u1YhFKMCXBOUY-rQ/w640-h360/image.png" width="640" /></span></a></p></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><b>Măslinul</b> („zait”) era considerat un <b>simbol </b></span><b><span>al familiei numeroase, </span><span>al frăţietăţii, </span><span>al smereniei</span></b></span><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><b><span>şi </span></b><span><b>al păcii</b>! Măslinele au constituit mereu o importantă sursă de hrană. </span></span><span style="font-family: times;">Din măsline se obţine cel mai bun undelemn iar undelemnul</span></span><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><span>in afara de hrana si leac (caci înmuia şi alina rănile), alimenta</span><span> </span><span>si </span></span><span style="font-family: times;">opaiţele! </span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><span>Vorbind de grasimea sa, Maslinul da un mesaj profetic, </span></span><span style="font-family: times;">caci </span><b style="background-color: white; font-family: times;">untdelemnul </b><span style="background-color: white; font-family: times;">simbolizeaza</span><b style="background-color: white; font-family: times;"> </b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b style="background-color: white; font-family: times;">dobândirea Duhului Sfânt</b><span style="font-family: times;">!</span></span></div><div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">Maslinul nu vrea sa dea </span><span><span style="font-family: times;"><b>darul Duhului Sfant</b></span></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">pentru </span><span style="font-family: times;">puterea lumeasca !</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="color: #2b00fe;">Atunci copacii au zis către </span><b><span style="color: red;">smochin</span></b><b style="color: #2b00fe;">: </b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b style="color: #2b00fe;">Vino tu şi domneşte peste noi!</b><br /><span style="color: #2b00fe;">Dar şi smochinul a răspuns</span><b style="color: #2b00fe;"> Să-mi las eu oare dulceaţa mea şi fructul meu cel bun şi să mă duc să cârmuiesc copacii?</b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b style="color: #2b00fe;"><br /></b></span></div><div><b style="color: #2b00fe;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhED_J08ddT8KfYhh-ZO2A_oOVH5voBW1Pv6Gh8u-UNjzTl2lWbsjX0jNWfNscvszR1T8vKb8aIHGJbd5C8DAx2tMDdoqnNHse0o3Yn2li46KgiWmXHn9rRnqOHKyK2zX8RNlgH4pdTEHE/" style="font-weight: 400; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img alt="" data-original-height="311" data-original-width="456" height="435" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhED_J08ddT8KfYhh-ZO2A_oOVH5voBW1Pv6Gh8u-UNjzTl2lWbsjX0jNWfNscvszR1T8vKb8aIHGJbd5C8DAx2tMDdoqnNHse0o3Yn2li46KgiWmXHn9rRnqOHKyK2zX8RNlgH4pdTEHE/w640-h435/image.png" width="640" /></span></a></b></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><b><div><span style="font-family: times;"><span><b><br /></b></span></span></div>Smochinul </b>(„teena”) – e</span><span>ste cunoscut de mii de ani, fiind descoperit înainte de grâu și este si el un arbore profetic în Biblie. </span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Specificitatea smochinului este aceea că produce fructe de două ori pe an, încărcându-şi permanent ramurile, atat cu fructe verzi cat şi cu fructe coapte, rămase din florescenţa anterioară!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">Fiind un </span><span style="font-family: times;">pom rămuros, face si multă umbră, deosebit de pretioasa într-o ţară însorită ca Israelul! </span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><span>După, cum bine se știe, Adam și Eva </span></span><span style="font-family: times;">"</span><span style="font-family: times;">s-au ascuns" sub frunze de smochin! </span><span style="font-family: times;"><span>Noul Testament ia</span></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">smochinul </span><span style="font-family: times;">ca motiv al bunei rodiri, </span><span style="font-family: times;">ca si al nerodirii, </span><span style="font-family: times;"> poporului lui Dumnezeu! </span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: times;">Simbol al <b>belșugului, cunoașterii, vieții, al nemuririi, iluminării, al fertilității</b>, smochinul a fost apreciat și chiar venerat dintotdeauna. </span></span><span style="font-family: times;">Evreii considerau smochinele aducătoare de prosperitate și bunăstare de aceea apreciau foarte mult acest arbore și chiar îl venerau, fiind </span><span style="font-family: times;">simbol al belşugului si al binecuvântării divine.</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Smochinul fabulei nu da bucuria nici el dulceata acestei binecuvantari pentru a avea putere!</span></div></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe;">Apoi au zis copacii către</span><b style="background-color: white; color: #2b00fe;"> </b><b style="background-color: white;"><span style="color: red;">viţa de vie</span></b><b style="background-color: white; color: #2b00fe;">: Vino tu de domneşte peste noi!</b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b style="background-color: white; color: #2b00fe;"><br /></b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><b style="background-color: white; color: #2b00fe;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfA5WYIVuWnDTXnElHFC2bf6EovNUdfjXViSKVHZji8yYw6DBzxKao-Q9xF65wx6lpbDBDoxet7KmO4Kuks3iMzBgdp5x5QUp4qjtjW2KQ5cmFXHBBWz8nijQJ0FeAPv3BfyUAJy2FJQ9p/" style="font-weight: 400; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><img alt="" data-original-height="462" data-original-width="800" height="370" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfA5WYIVuWnDTXnElHFC2bf6EovNUdfjXViSKVHZji8yYw6DBzxKao-Q9xF65wx6lpbDBDoxet7KmO4Kuks3iMzBgdp5x5QUp4qjtjW2KQ5cmFXHBBWz8nijQJ0FeAPv3BfyUAJy2FJQ9p/w640-h370/image.png" width="640" /></a></div><br /><span style="color: black; font-weight: 400;">Viţa de vie („ghefen”) –</span></b></span><b style="background-color: white; color: #2b00fe;"><span style="color: black; font-weight: 400;"> este considerata un arbore caci are un trunchi, fiind unul din cei 3 arbori profetici!</span></b></span></div><div><b style="background-color: white; color: #2b00fe;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large; font-weight: 400;">După măslin şi smochin, vita de vie era planta cea mai raspandita in Ţara Sfântă. </span></b></div><div><b style="background-color: white; color: #2b00fe;"><span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: times; font-weight: 400;">Deseori, vita era lăsată să se întindă în smochin, simbolizând, în accepţiunea iudaica, </span><span style="color: black; font-family: times;"><i>viaţa paşnică </i></span><span style="color: black; font-family: times; font-weight: 400;">(cf. I Regi 4, 25).</span></span></b></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Intocmai smochinului, si vita de vie da omului sansa de a alege masura, calea de mijloc, de a face deosebirea intre bine si rau!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="color: #2b00fe;">Şi viţa de vie a zis către ei: </span><b style="color: #2b00fe;">Cum să-mi las eu mustul meu care veseleşte pe Dumnezeu şi pe oameni şi să mă duc să cârmuiesc copacii?</b><b style="color: #2b00fe;"> </b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><span>Nereusind sa convinga nici unul din pomii "de vaza", copacii i-au propus atunci spinului sa-i conduca! </span></span><span style="font-family: times;">"</span><b style="color: #2b00fe; font-family: times;">Vino tu şi domneşte peste noi!"</b></span></div><div><b style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></b></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Spinul insa, in mod surprinzator, este arogant, emite pretentii si este chiar amenintator, desi nu este nici merituos, nici de folos!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><i>Dacă voi mă puneţi cu adevărat împărat peste voi, atunci veniţi şi <u>vă odihniţi sub umbra mea</u>; iar de nu, atunci va ieşi foc din spini şi va arde cedrii Libanului.</i></b></span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><i><br /></i></b></span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400;"><span style="font-family: times; font-size: large;">O talcuire, care imi pare mai aproape de puterea mea de analiza, am gasit-o la <b>Sf. Nil Ascetul</b>, care explică : </span></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400;"><span style="font-family: times; font-size: large;">„<i>Iar că <b>e propriu oamenilor uşurateci, care n-au de la ei înşişi nici un folos, să ia asupra lor uşor conducerea altora</b>, e vădit şi din experienţă. </i></span></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Căci nu s-ar îndemna cineva, care a gustat liniştea şi a început cât de cât să se ocupe cu contemplaţia, să-şi lege mintea de grijile celor trupeşti, desi având-o de la cunoştinţă şi trăgând-o spre lucrurile pământeşti, odată ce se află în cele înalte. (…) </i></span></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400;"><i><span style="font-family: times; font-size: large;">Şi a zis viţa: "Lăsa-voi eu oare rodul meu cel bun, pe care l-a slăvit Dumnezeu şi oamenii, ca să merg să stăpânesc peste copaci?" De asemenea n-a primit nici smochinul pentru dulceaţa lui, nici măslinul pentru uleiul lui. <b>Mărăcinele însă, lemn neroditor şi spinos, a primit stăpânirea, o stăpânire care nu avea în ea şi nu afla nici în copacii supuşi nimic care să o facă plăcută.</b> </span></i></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Căci pilda spune nu de copacii Raiului, ci de ai pădurii, că au lipsă de conducere. Astfel precum viţa, smochinul şi măslinul n-au primit să stăpânească peste copacii pădurii, bucurându-se mai mult de rodul lor decât de cinstea domniei, tot aşa <b>cei ce văd în ei un rod al virtuţii şi simt folosul lui, chiar dacă îi vor sili mulţi la această domnie, nu primesc, preţuind mai mult folosul lor decât conducerea altora”</b></i><b>. </b></span></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br />Iar mai departe, comentând<b> morala fabulei, Sf. Nil </b>zice: </span></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400;"><span style="font-family: times; font-size: large;">„<b><i>Iar blestemul, pe care li l-a vestit în parabolă mărăcinele copacilor, vine şi asupra oamenilor care fac la fel cu aceia. </i></b></span></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Căci sau va ieşi, zice Scriptura, foc din mărăcine şi va mistui copacii pădurii, sau va ieşi din copaci şi va mistui mărăcinele!” </i></b><br /><br />Aşadar şi<i><b> Iotam, cel care rosteşte fabula, poate fi identificat şi el cu spinul, în măsura în care, prin cuvântul său, el a produs „focul” care a dus la mistuirea tentativei de conducător (nelegitim) a lui Abimelec.</b></i><br /><br />În fabulă, totul graviteaza în jurul <b>spinului </b>care îl închipuie pe <b>Abimelec</b>. Spinul este o plantă care nu poate produce nici macar umbra (aluzie la neputinţa de a săvârşi binele). </span></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400;"><span style="font-family: times; font-size: large;">De asemenea, prin sintagma <i>„de nu, atunci va ieşi foc din spini şi va arde cedrii Libanului”</i>, Iotam prooroceşte sfârşitul lui Abimelec (vezi Jud. 9, 16-20), şi anunta dumva si intrasigenţa sa faţă de cei care se opun lui (omul drept simbolizat de cedru).<a href="https://adzidus.wordpress.com/2014/06/10/o-fabula-din-intelepciunea-ebraica-veche-alegerea-regelui-copacilor-judecatori-9-8-15/#_ftn20">[20]</a><br /><br />E o învăţătură de minte fireasca şi repetabila de-a lungul istoriei, pana în zilele noastre: modelele autentice sunt date (de bunăvoie sau forţat) la o parte şi înlocuite cu surogate! In mari demnitati ajung semidocţii şi inculţii – oameni de nimic, care nu contribuie cu nimic la binele comunitatii ci, din contră, aduc dezbinare şi tiranie. </span></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b style="font-weight: 400;">Sf. Nil Ascetul </b><span style="font-weight: 400;">arată că: </span><i>„Celor ce sunt puşi peste oameni, felurimea năravurilor şi viclenia gândurilor le face foarte grea conducerea, şi cei ce o primesc trebuie să se pregătească pentru o luptă obositoare. Ei trebuie să îndure fără supărare scăderile tuturor, iar datoriile<span style="font-weight: 400;"> neîmplinite din pricina neştiinţei să-i facă să le cunoască, cu îndelungă răbdare”</span></i><span style="font-weight: 400;">. </span></span></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 400;">Căci </span><i style="font-weight: bold;">„dintre toate lucrurile, cel mai ostenitor este să conduci sufletele!”</i><span style="font-weight: 400;"> [Sf. Nil Ascetul, Cuvânt ascetic]</span><br /><br /><span style="font-weight: 400;">Deşi am putea spune ca e veche "de cand lumea", această fabulă este de o actualitate tulburatoare, chiar dezamagitor de actuala! </span></span></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 400;">Caci, personal, am avut senzatia ca ne invartim in cerc fara sa gasim iesirea spre ameliorare! </span><br /></span></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Cea ce eu am inteles in cei 70 de ani de viata este ca cine nu invata din greseli este condamnat sa le repete!</span></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Asta nu doar in viata personala ci si in cea colectiva!</span></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Un popor care nu reuseste sa actioneze si ca entitate colectiva ci ramane doar o suma de indivizi... isi pierde in timp statutul de popor si devine... o gloata manipulabila!</span></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Si astfel, firesc, nu poate veni decat ... o dictatura!</span></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400;"><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span></div></b></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div></div></div>Citahttp://www.blogger.com/profile/10834710730204502245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1951832908901040039.post-73097629321508379532023-01-14T15:39:00.001+01:002023-01-14T22:37:54.236+01:00POVESTEA LUI ABIMELEC, FIUL LUI GHEDEON <div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/izMW4PtpaS8" width="480"></iframe></div><span style="font-size: large;"><span><div><span style="font-size: large;"><span><br /></span></span></div>Ma gandesc sa nu las prea multa vreme si sa urmam firul povestiilor pe care le-am promis, care, toate duc la una anume, cea care este motivul pentru care vi </span>l-am prezentat pe <span><span style="color: red; font-family: times;"><a href="https://darul-din-urma.blogspot.com/2021/02/povestea-lui-ghedeon-incep-cu-povestea.html" style="font-style: italic; font-weight: bold;" target="_blank">Ghedeon</a>.</span><span style="color: #2b00fe; font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">(daca i-ati uitat povestea sau nu ati citit-o inca ... dati click pe numele lui!)</span></span></span><div><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span><div><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: times; font-size: large;">Cum acesta </span><span style="font-family: times; font-size: large;">a fost tatal lui </span></span><span style="font-family: times;">Abimelec, </span>ca sa nu uitam cele povestite anterior, innodam firul de unde am ramas<span><span style="font-family: times; font-size: large;">.</span></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><br /></span></span><table style="color: black; width: 100%px;"><tbody><tr id="verset30"><td><i><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">"Şi a avut Ghedeon <b>şaptezeci de fii</b> care au răsărit din coapsele lui, căci el a avut femei multe.<br />De asemenea, <b>i-a născut un fiu şi concubina sa, care trăia în Sichem,</b> şi el i-a pus numele <b>Abimelec."<br /><br /></b></span></i></td></tr></tbody></table><div></div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"><b>Abimelec</b> (în ebraică: Avimeleh אֲבִימֶלֶךְ / אֲבִימָלֶךְ) inseamna "<i>tatăl meu, regele</i>"! </span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span><div><div><span style="font-size: large;"><span>Ambitiile lui erau mai mari decat</span> ii permitea statutul sau - fiind fiu al unei concubine, dreptul lui la mostenire putea fi simtitor diminuat, daca nu chiar nul! </span></div><div><span style="font-size: large;">In plus, numarul mare al copiilor lui Ghedeon, nu prea ii permitea sa spere mare lucru. </span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">Vazand ca poporul isi dorea un rege, demnitate pe care tatal sau o refuzase, Abimelec</span><span style="font-size: large;"> a tesut o oarecare intriga, uneltind abil, incercand sa castige increderea tribului familiei mamei sale, care traia in <b>Sichen</b>.</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><span><i><span style="color: #2b00fe;">I</span></i></span><span><i><span style="color: #2b00fe;">n vremea aceea Abimelec, fiul lui Ierubaal </span></i>(</span><span><span>Ghedeon</span><span>)</span></span><i style="color: #2b00fe;">, s-a dus la </i><b style="color: #2b00fe; font-style: italic;">Sichem</b><i style="color: #2b00fe;">, la fraţii mamei sale, şi a grăit cu el Şi cu tot neamul tatălui mamei sale şi a zis:</i></span></div><span style="font-size: large;"><i style="color: #2b00fe;">"<b>Şoptiţi la toţi locuitorii din Sichem</b>: Cum e mai bine pentru voi: să domnească peste voi toţi cei şaptezeci de fii ai lui Ierubaal sau să domnească numai unul? Şi amintiţi-vă că eu sunt osul vostru şi carnea voastră!"</i><br /><i style="color: #2b00fe;">Şi au şoptit fraţii mamei sale din partea lui toate cuvintele acestea locuitorilor din Sichem. <b>Şi s-a înduplecat inima acestora pentru Abimelec</b>, căci îşi ziceau aşa: "E fratele nostru!" </i></span></div><div><div><div><span style="font-size: large;"><span style="color: #2b00fe; font-style: italic;">Şi i-au dat şaptezeci de sicli de argint din casa lui</span><span style="color: #2b00fe; font-style: italic;"> </span><b style="color: #2b00fe; font-style: italic;">Baal-Berit</b><span>[1]</span></span></div><div><span style="font-size: large;"><i style="color: #2b00fe;">Abimelec şi-a tocmit cu ei oameni răi şi fără căpătâi care s-au şi dus cu el!</i></span></div></div><div><span style="font-size: large;"><i style="color: #2b00fe;"><br /></i></span></div><div><span style="font-size: large;"><span><i style="color: #2b00fe;"><span style="color: black; font-style: normal;">Cu prilejul mortii lui Ghedeon, Abimelec actioneaza repede, </span></i></span></span><span style="font-size: x-large;"><i style="color: #2b00fe;"><span style="color: black; font-style: normal;">se proclama rege în Sichem... </span></i></span><i style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">a venit la casa tatălui său, în Ofra, şi a ucis pe fraţii săi, pe cei <b>şaptezeci de fii ai lui Ierubaal,</b> pe o piatră, rămânând numai </i><b style="color: #2b00fe; font-size: x-large; font-style: italic;">Iotam</b><i style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">, <b>fiul cel mai mic al lui Ierubaal, pentru că s-a ascuns.</b></i></div><div><div><div><span style="font-size: large;"><span><span><i style="color: #2b00fe;">După aceea s-au adunat toţi locuitorii Sichemului şi toată casa lui Milo şi s-au dus de au pus rege pe Abimelec la stejarul cel de lângă Sichem. </i>(</span></span><span><span>Judecatori 9, 1- 6)</span></span></span></div></div></div><div><span style="font-size: large;"><span><span><br /></span></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span><span><span style="font-size: large;"><b>Abimelec </b>i-a mǎcelǎrit, </span></span></span></span><span style="font-size: x-large;">pur si simplu, </span><span style="font-size: x-large;">pe cei 70 de frați ai săi, pentru a se proclama apoi rege al Sihemului insa, intre cei ucisi, toti... </span></div><div><span style="font-size: large;"><span><span><span style="font-size: large;"> </span><i style="color: #2b00fe;">pe o piatră, </i><span style="font-size: large;"><span>nu s-a numarat </span><b>Iotam</b><span>, care <span><span style="color: #2b00fe; font-style: italic;">s-a ascuns </span>si a supravietuit! </span></span></span></span></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span><span><span style="font-size: large;"><span><br /></span></span></span></span></span></div><div><span style="font-size: large;">La ceremonia învestirii sale în noua demnitate, <b>Abimelec</b> a adunat poporul <i><b>lângă stejarul lui Avraam şi al lui Iacov (strămoşii iudeilor) de la Sichem</b></i>, un fel de confirmare strabuna, însă izbucneşte un protest spontan care întrerupe serbarea, si</span><span style="font-size: x-large;"> de pe Muntele Garizim, se aude vocea tânărului <b>Iotam c</b>are </span><span style="font-size: x-large;">se adresează mulţimii, </span><span style="font-size: x-large;">tinand acolo o cuvantare pe care a inceput-o cu... o fabula,</span><span style="font-size: x-large;"> <b><a href="https://darul-din-urma.blogspot.com/2021/02/pilda-copacilor.html">Povestea copacilor</a><span style="color: #2b00fe;"> care si-au dorit un rege, </span> </b></span></div><div><span style="font-size: large;"><span><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span>Prin această fabulă, Iotan dezvaluie si condamna fapta lui Abimelec. </span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span>În scurt timp, va izbucni acolo un război civil în care Abimelec va fi ucis lovit in cap cu<b> o piatră de moară </b>de catre </span>o femeie!</span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><span>Povestea este menționata in detaliu în </span><a href="https://ro.wikipedia.org/wiki/Judec%C4%83tori_(carte)">Cartea Judecătorilor</a><span>,<span style="color: #2b00fe;"> cap 9</span></span><span><span style="color: #2b00fe;">.</span> </span></span></div></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span><div><i style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: large;">Iar dacă s-a spus acestea lui<b> Iotam,</b> acesta s-a dus şi a stat pe vârful muntelui Garizim şi, ridicându-şi glasul, a strigat şi a zis: "<b>Ascultaţi-mă, locuitori ai Sichemului, şi Dumnezeu să vă asculte!</b></span></i></div><div><i style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></i></div><div><span style="font-size: large;"><i style="color: #2b00fe;"><span style="color: black; font-style: normal;">Locul unde se petrece acest eveniment este unul deosebit de important! <b>SICHEMUL! </b></span></i></span><i style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span style="color: black; font-style: normal;">(Jud. 9, 7)</span></i></div><div><span style="font-size: large;"><i style="color: #2b00fe;"><span style="color: black; font-style: normal;"><br /></span></i></span></div><div><span style="font-size: large;"><i style="color: #2b00fe;"><span style="color: black;"><b>- Sichemul</b></span><span style="color: black; font-style: normal;"> este </span></i><i style="color: #2b00fe;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">prima aşezare menţionată în Biblie (Fac. 12, 6), locul patriarhilor </span><b>Avraam</b><span style="font-style: normal;">, </span><b>Iacob </b><span style="font-style: normal;">şi </span><b>fiii acestuia</b><span style="font-style: normal;">. </span></span></i></span></div><div><i style="color: #2b00fe;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></i></div><div><i style="color: #2b00fe;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-style: normal;">- La </span><b>stejarul din Sichem, Avraam a ridicat un altar Domnului</b> <b>Dumnezeu</b><span style="font-style: normal;"> (Fac. 12, 7). </span></span></i></div><div><i style="color: #2b00fe;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></i></div><div><i style="color: #2b00fe;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-style: normal;">- Acelas lucru l-a facut şi</span><b> Iacov, </b><span style="font-style: normal;">după ce a îngropat <b>„</b></span><b>dumnezeii străini sub stejar</b><span style="font-style: normal;"><b>”</b>. (Fac. 33, 20)! </span></span></i></div><div><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></span></span></div><div><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">- După ce israeliţii au cucerit Canaanul, osemintele lui </span><b style="font-style: italic;">Iosif</b><span style="font-style: normal;">, au fost aduse din Egipt si îngropate aici (Ios. 24, 32)</span></span></span></span></div><div><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></span></span></div><div><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">-Tot aici, </span><b style="font-style: italic;">Iosua i-a chemat</b><span style="font-style: normal;"> pe evrei</span><b style="font-style: italic;"> la </b><b style="font-style: italic;">reînnoirea legământului cu Dumnezeu</b><span style="font-style: normal;"> (Ios. 8, 30-35)! Inainte sa moara Iosua, </span><i style="font-weight: bold;">bătrânii poporului dau jurământ de supunere lui Dumnezeu ... la Sichem </i>(<span style="font-style: normal;">Ios. 24) [2]</span></span><span style="color: black; font-style: normal;">. </span></span></span></div><div><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-style: normal;"><br /></span></span></span></div><div><i style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-style: normal;">Astfel, toate aceste adunări reprezentau o uniune de triburi grupate în jurul unui sanctuar comun, cu centrul la<b> Sichem</b>.[3]</span><br style="color: black; font-style: normal;" /></span></i></div><div><i style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-style: normal;"><b>Iata ce insemna Sichemul pentru izraeliti!</b></span></span></i></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Revenind la <a href="https://darul-din-urma.blogspot.com/2021/02/pilda-copacilor.html">cuvantarea lui Ioam</a>, ea sta la originea ideii de a alege cateva povesti minunate din Scriptura!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Despre fabula aceasta - </span><span style="font-family: times; font-size: x-large;">care m-a fermecat, m-a emotionat si mi-a tinut mintea captiva saptamani intregi - </span><span style="font-family: times; font-size: x-large;">am mai scris. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;">Ea nu poate fi nici povestitafara cunoasterea contextului biblic, care o face explicita si admirabila! </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Azi insa ma opresc aici si... promit continuarea</span><span style="font-family: times; font-size: large;">!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: x-large;">[1]<b> </b><span style="font-family: times;">BAAL-BERIT </span></span><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: times;">(</span><i>ebr. ba‘al berit, „Domnul legământului"). </i></span></div><div><span style="font-size: large;"><i>Zeitate canaanită din categoria Baalilor, venerată iniţial in Sihem (Judecători 8:33; 9:4); probabil identificabilă cu El-Berit (Judecători 9:46). Cucerirea Sihemului de către Iosua nu este relatată nicăieri; Sihemul a ajuns sub stăpânirea Habiru în secolul al 14-lea î.Cr. şi probabil că a fost încorporat în Israel printr-un tratat. Întâmplarea cu Abimelec (Judecători 9) ilustrează tensiunea dintre adevăraţii israeliţi şi această enclavă esenţialmente canaanită. Sihemiţii sunt numiţi „fiii lui Hamor" („măgar", Judecători 9:28), care este echivalent cu „fiii legământului", încrucât între amoriţi pentru ratificarea unui tratat era esenţială sacrificarea unui măgar. </i>(Wiki)<br /><br /></span></div></div></div></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;">[2] Pr. Ioan Sorin Usca, Vechiul Testament în tâlcuirea Sfinţilor Părinţi, (VII – Judecătorii. Rut), Editura Christiana, Bucureşti, 2005, p. 66.<br /><br />[3] Dicţionar biblic, Editura Cartea Creştină, Oradea, 2008, p. 1200.<br /></span></div>Citahttp://www.blogger.com/profile/10834710730204502245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1951832908901040039.post-20756002228341927992023-01-13T14:33:00.001+01:002023-01-13T17:01:31.012+01:00POVESTEA LUI GHEDEON<h2 style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></h2><h2 style="text-align: center;"><b style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">GHEDEON</span></b></h2><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG3IIdx2NU4t_LPhGAZpypKJ8q3TW6qX6vYeNDrsWF7ndUEZVJv1YhPJ4hbFTPQkp9G5jEYc9oM3D_WB51W9nDSLhiZFdQYYlzRDUM3V1uCbqjHbjPdMIPePIRcT0qEBWnxgcriCNH0LM4/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1765" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG3IIdx2NU4t_LPhGAZpypKJ8q3TW6qX6vYeNDrsWF7ndUEZVJv1YhPJ4hbFTPQkp9G5jEYc9oM3D_WB51W9nDSLhiZFdQYYlzRDUM3V1uCbqjHbjPdMIPePIRcT0qEBWnxgcriCNH0LM4/w435-h640/image.png" width="435" /></a></span></b></div><span style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><p style="text-align: left;">Azi am ales povestea acestui personaj biblic pe care, ortodocsii nu il cunosc ... desi ar trebui, de vreme ce Ghedeon este in calendarul nostru, cunoscut fiind in traditia crestina ca <b>Sfântul și Dreptul Ghedeon</b>, si este celebrat de doua ori pe an - o data pe ziua de <b>26 septembrie</b>, si a doua oara, împreună cu celelalte figuri de drepți din Vechiul Testament, în Duminica Sfinților Strămoși, <b>duminica dinaintea Crăciunului</b>!</p><p style="text-align: left;">Stiu, adventistii vorbesc mai mult despre el dar nu este acesta un motiv pentru care sa nu il cunoastem, sa nu-l pomenim si noi!</p></span></span><p></p><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><b>Povestea lui Ghedeon</b> prilejuieste cunoasterea unei frumoase fabule biblice!</span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">Dar sa vedem cine a fost Ghedeon si de ce este<i> sfant </i>si <i>drept</i>!</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>Dupa cum spuneam intr-o postare anterioara, </span><b> </b>stim, <span>din cele <b>12 Carti Istorice ale Vechiului Testament, </b>ca poporul lui Israel, dupa ce a ajuns in Tara Sfanta (calcand <i>pamantul promis,</i> sub conducerea lui Iosua Navi</span><span>) </span><span><span>nu au avut regi, autoritatea legata de Lege, aflandu-se in </span></span>mana asa-numitilor<b> Judecatori!</b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><span>După ce au ajuns în Ţara Canaanului, d</span><span>eşi scăpaseră din robia egipteană, ajunsi în<b> <i>pământul făgăduinţei</i>, <i>fiii lui Israel au început iarăşi să facă rele înaintea </i></b></span><span><i><b>Domnului şi Domnul i-a dat în mâinile Madianiţilor sapte ani! </b></i></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>In vremea aceea, </span><span>au trait foarte rau, au suferit de foame, pamantul, apa si pasunile fiind luate de oamenii lui Madian!</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><div><span><br /></span></div><div><span><span>In acea vreme a trait acest </span></span><i><span><b>Ghedeon, a</b></span><span><span><b>l carui</b></span><span><b> nume se tâlcuiește</b> „</span><b>tăietor de lemne”,</b><span> </span><b><span> </span></b></span></i><span><span>numit mai apoi și <b>Yerubaal </b>sau<b> Yerubeshet,</b> </span></span></div><div><span>El </span><span>a ajuns sa fie </span><b>al cincilea judecător </b><span>si</span><span> a stat în fruntea israeliților, devenind un adevarat erou printr-o victorie ... miraculoasa, obtinuta asupra madianiților, episod pe care il gasim în</span><b> capitolele 6-9 ale Cărții Judecătorilor </b><span>din Vechiul </span><span>Testament. </span><span><i> </i></span></div><div><br /></div><div><span><span>Povestea spune ca :</span></span></div></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>In vremea aceea israeliții fiind cuprinși de mare sărăcie, căci madianiții, sub a căror stăpânire se aflară vreme de 7 ani, numeroși ca lăcustele, veneau și le luau roada pământului și vitele! </i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>"Aceștia strigară către Dumnezeu cu inimile zdrobite de durere" si </i>Domnul i-a auzit pe ei!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>In vremea aceea Ghedeon </span><i>,</i><span><span> <i>f</i></span><i>iul lui</i></span><i> Abiezer, din seminţia lui Manase, locuia în <b>Ofra</b>, care se tâlcuiește „căprioară”, </i><i style="font-style: italic;">la vest de Iordan.</i> </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>Se spune ca <i>avea <b>trup puternic și suflet smerit. </b></i></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>Era </span><span>un om simplu si chiar timid, </span><span>dar<i>,<b> arătându-se </b></i></span><i><b>lui(...) </b></i><i><b>îngerul Domnului, </b>pe cand </i></span><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><i>treiera grâul în arie, ca să-l ascundă de Madianiţi, acesta </i></span><i style="font-family: times; font-size: x-large;">îi spuse: </i><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><i> </i></span></div><div><i><span style="font-family: times; font-size: large;">– "<b>Du-te cu această putere pe care o ai și-l vei mântui pe Israel din mâna lui Madian! Iată, Eu te-am trimis!"</b></span></i></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Umilindu-se cu inima, îi spuse îngerului: </i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><i><b>"– Pe mine, Doamne? Eu sunt cel mai tânăr în casa tatălui meu.</b></i></span><i><b>"</b> </i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Iară Domnul îi răspunse:</i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b> – "Eu voi fi cu tine și-l vei bate pe Madian ca pe un om!" </b></i></span></div><div><i><span style="font-family: times; font-size: large;">"<b>Domnul este cu tine, voinicule!"</b></span></i></div><div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><div><span><br /></span></div><div><span>Domnul i-a mai spus lui Ghedeon </span><span><b>sa distruga jertfelnicul lui Baal</b> si </span><span><b>sa ridice un jertfelnic inchinat Lui,</b> pe care sa arda un vitel de 7 ani si el asa a facut</span><span>.</span></div><div><span><br /></span></div><div><span><i>Şi a făcut acolo Ghedeon un jertfelnic Domnului şi l-a numit <b>"Iahve-Şalom"</b>. Şi se află acesta şi astăzi în Ofra lui Abiezer.</i></span></div></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><i>Plin de râvnă, Ghedeon a inaltat altar si a pregătit pe dată jertfă Domnului, iar îngerul îi spuse să pună carnea și azimele pe piatra iar zeama o turnă deasupra, iar <b>îngerul, întinzând vârful toiagului ce-l avea în mână, atinse carnea și azimele și foc ieși din piatră și le mistui pe acestea</b>. (</i></span><span>Jud. 6,11-22) </span></span></div></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><div><span><br /></span></div>Ghedeon totusi, considerandu-se nemerituos, <b>i-a cerut lui Dumnezeu doua semne consecutive si </b></span><span><b>contrarii,</b> sa fie sigur ca el era cu adevarat cel ales să elibereze Israelul:<br /><br /></span></span><div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>" – <b>Dacă Tu îl vei mântui pe Israel prin mâna mea</b>, așa cum ai zis, iată,<b> eu pun <span style="color: #2b00fe;">un maldăr de lână </span>în arie și, <span style="color: #2b00fe;">dacă roua va fi numai pe maldărul de lână, </span>iar încolo, peste tot locul, uscăciune, <span style="color: #2b00fe;">atunci voi ști că prin mâna mea îl voi mântui pe Israel,</span> așa cum ai zis."</b></i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><span><div><span><i>"Și sculându-se Ghedeon dis-de-dimineață și storcând lâna, </i><b style="font-style: italic;"><span style="color: #2b00fe;">roua cursă dintr-însa umplu până sus un vas de apă. "</span></b></span></div><div><span><br /></span></div><div><span>Ca sa fie cu adevarat convins de misiunea divina, in care Domnul urma intr-adevar sa fie cu el, Ghedeon a mai cerut inca un semn:</span></div><div><span><br /></span></div><i>Apoi iarăşi a zis Ghedeon către Domnul: <br /></i></span><div><span><i>"</i><span><i>- <b>Să nu Te mânii pe mine, dacă am să mai zic o dată şi dacă am să mai fac numai o încercare cu lâna: <span style="color: #2b00fe;">să fie uscată numai lâna, iar peste tot locul să fie rouă".</span></b><br /></i></span></span></div><i>Şi a făcut aşa Dumnezeu în noaptea aceea: <b><span style="color: #2b00fe;">a fost uscăciune numai pe lână, iar peste tot locul a fost rouă.</span></b></i><span style="color: #2b00fe;"> (</span>Jud. 6, 36 - 40). </span><br /><span><i><br /></i></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>Ghedeon,</span><span> </span><span>pentru a se lupta cu madianiții și amaleciții, </span>a trimis soli ca sa adune luptători din triburile israelite - Așer, Zebulon și Naftali, precum și din tribul caruia ii apartinea el, cel al lui Manase! </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Pentru a porni la luptă împotriva madianiților, Dumnezeu îi ceru lui Ghedeon <b>să nu ia cu sine multi ostași: </b></i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b>"– Ca să nu se mândrească Israel înaintea Mea și să nu zică: Mâna mea m-a izbăvit!" </b></i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Dar oastea pe care o adunase Ghedeon era pentru Dumnezeu (Yahve) mult prea numeroasa <i>(„<b>E prea mult popor cu tine</b>”) </i>ceea ce ar fi putut sa-i faca pe izraeliti si creada ca in numarul lor va sta victoria si nu in ajutorul lui Dumnezeu care, de fapt, ii va salva <i>! </i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>Armata lui Ghedeon a fost sensibil diminuata de DOMNUL asa ca, </span><span>din toata oastea adunata </span><span>Ghedeon, care initial </span><span>era de 22 000 de oameni, d</span><span>upa trei "reduceri" impuse de Dumnezeu, au rămas cu Ghedeon doar <span style="font-style: italic;"><b>300 de luptători.</b> </span><i>(Judecători 7:4-7). </i></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Dumnezeu i-a poruncit lui Ghedeon să spioneze pe timpul noptii tabara dusmana. Astfel, apropiindu-se de tabara madianitilor, Ghedeon a auzit un madianit povestind altuia un vis pe care tocmai il visase:</span></div><div><p style="margin: 0.5em 0px;"><span><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>"Am visat parcă <b>o pâine rotundă de orz</b>, ce se rostogolea prin tabăra madianită şi, ajungând la un cort, a izbit în el aşa de tare, încât el a căzut, s-a răsturnat şi s-a desfăcut".<br />Celălalt i-a răspuns: "Aceasta nu este alta decât sabia lui Ghedeon, fiul lui Ioaş israelitul; Dumnezeu a dat în mâna lui pe Madianiţi şi toată tabăra". Auzind povestirea visului şi tălmăcirea lui, Ghedeon s-a închinat Domnului şi s-a întors în tabăra israelită, zicând: "<b>Sculaţi! Domnul a dat tabăra Madianiţilor în mâinile noastre".</b></i></span></span></p><p style="margin: 0.5em 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><i><br /></i></span><i>Ghedeon s-a intors în tabăra israelită și a împărțit oamenilor săi câte <b>o trâmbiță și câte o oală cu o făclie</b>. Împărțiți în trei unități, Ghedeon și cei<b> trei sute de israeliți</b> au asaltat tabăra madianiților suflând din trâmbițe, spargând oalele și aprinzând făcliile. </i></span></p><p style="margin: 0.5em 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Madianiții, crezând că au de-a face cu o oaste mare, au luat-o la fugă. </i><span>(Judecători, 7:17-22)</span></span></p><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Sub conducerea lui <i>Iahve (Dumnezeu)</i>, poporul a renăscut şi a devenit un organism unitar, solidar şi conştient că trebuie să</span><span style="font-family: times; font-size: x-large;"> se supună chemării lui Dumnezeu</span><span style="font-family: times; font-size: x-large;"> si sa actioneze, . </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Si evreii au renascut, devenind „<i><b>sabia Domnului şi a lui Ghedeon</b>“</i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">îndreptată spre cei care le refuzau dreptul la a exista. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;">El și cei trei sute de oșteni ai săi i-au urmărit pe regii madianiți Zevah și Tzalmuna! </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>In aceasta campanie, Ghedeon le-a cerut locuitorilor din </span><b>Sukot și Peniel </b><span>sa le dea pâine oștenilor săi. </span></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Iar căpeteniile din Sucot au răspuns: <b>"Dar este oare mâna lui Zebah şi Ţalmuna în stăpânirea ta, ca să dăm pâine oştirii tale?"</b><br /><br /></i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Atunci Ghedeon a zis: "<b>Când va da Domnul pe Zebah şi pe Ţalmuna în mâna mea, am să scarpin trupul vostru cu spinii pustiului şi cu mărăcini".</b></i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b><br /></b>După aceea s-a dus el la Penuel şi a spus la fel locuitorilor lui; dar locuitorii din Penuel i-au răspuns la fel cum răspunseseră şi cei din Sucot. Şi a zis el şi locuitorilor din Penuel: <b>"Dacă mă voi întoarce biruitor, am să dărâm turnul acesta".</b></i></span><p style="margin: 0.5em 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>De aceea, după ce i-a prins pe cei doi regi madianiți, </span><i>pe Zebah și pe Țalmuna, </i><span>Ghedeon </span><i>i-a dus pe aceștia dinaintea</i><i> celor 77 de căpetenii și bătrâni ai Sucotului, si zise către dânșii: </i></span></p><p style="margin: 0.5em 0px;"><i><span style="font-family: times; font-size: large;">"<b>– Iată Zebah și Țalmuna, din pricina cărora ați râs de mine și mi-ați zis: Au doară mâna lui Zebah și Țalmuna e în stăpânirea ta, ca să dăm pâine oamenilor tăi celor obosiți?" </b></span></i></p><p style="margin: 0.5em 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>Ghedeon i-a pedepsit pe oamenii din Sukot și a dărâmat si turnul din Penuel, ucigând toti oamenii din cetate. Apoi a poruncit fiului său mai mare, <i><b>Yeter</b></i>, să-i execute pe regii captivi, care i-au omărât frații. </span><span>Dar acesta,<i> fiind tânăr, nu a îndrăznit, asa ca </i></span><i><span>Ghedeon însuși </span><span>i-a omorât </span></i><span>(Jud. 8:19-21)</span></span></p><div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">In <b><i><a href="http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=46&cap=9">Judecători, cap. 6-9</a></i></b>, este scrisa intreaga poveste! </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><span><i>Dupa ce poporul lui Israel</i> ajunsese sa trăiasca, din pricina madianitilor, in peşteri şi in crăpăturile pamantului, îndurand lipsuri şi foamete, neavand mijloace materiale de supravieţuire, </span><span>cu doar 300 de</span><span> </span></span><span style="font-family: times;">viteji, complet neinstruiţi militar, Ghedeon s-a întors împotriva opresorilor </span><span style="font-family: times;">madianiti! </span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Dar <b>de invins nu ei au invins, nici Ghedeon ci Dumnezeu, </b>căci se spune că <i><b>Iahve a întors săbiile madianiţilor împotriva lor înşişi</b></i><b>. </b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Evreii au dobândit atunci o victorie uriaşă, câştigand un teren care le era absolut necesar, unde puteau să faca agricultura şi să-si crească vitele.</span></div></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Euforia victoriei... i-a tulburat si izraelitii s-au gandit prima oara ca era momentul sa-si aiba si ei un rege . </span></div><p style="margin: 0.5em 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Văzând biruința lui Ghedeon, israeliții ziseră către dânsul: </i></span></p><p style="margin: 0.5em 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>– "<b><span style="color: #2b00fe;">Domnește peste noi tu și fiul tău și fiul fiului tău, pentru că ne-ai izbăvit din mâinile madianiților!" </span></b></i></span></p><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Iar Ghedeon le-a zis: <b><span style="color: #2b00fe;">"Nici eu nu voi domni peste voi, nici fiul meu nu va domni peste voi, ci Domnul să domnească peste voi!</span></b></i></span></div><div><span><i><b><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></b></i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Ghedeon, constient ca fara Dumnezeu nimic nu s-ar fi intamplat, gaseste cererea poporului absurda. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Dar totusi le cere ceva: </span><i><span style="font-family: times; font-size: large;">"am să vă rog şi eu un lucru, a adăugat Ghedeon, <b>să-mi dea fiecare din voi câte un cercel din prăzile voastre;</b> căci vrăjmaşii aveau mulţi cercei de aur, pentru că erau Ismaeliţi".</span></i></div><div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Ei au zis: "<b>Î</b></i><b style="font-style: italic;">ţi vom da"</b><i>. </i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Şi au întins o manta şi au aruncat acolo fiecare câte un cercel din prada sa. </i><i>Şi greutatea cerceilor de aur pe care i-a cerut el a fost <b>o mie şapte sute de sicli de aur,</b> afară de verigi, de nasturi şi de hainele de purpură de pe cei doi regi ai madianiţilor şi afară de lanţurile lor de aur care erau la gâtul cămilelor lor."</i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Din acestea a făcut Ghedeon un<b> efod </b>şi l-a pus în cetatea sa, în Ofra; şi </i><b style="font-style: italic;"><span style="color: #2b00fe;">a fost aceasta pricină de păcat pentru tot Israelul şi cursă pentru Ghedeon şi pentru toată casa lui." </span></b></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><b>Efodul</b> era o tunica purtata de preotii evrei, cea a marelui preot, fiind foarte impodobita. P</span><span style="font-family: times; font-size: x-large;">oporul, Ghedeon si casa lui au cazut in ispita din pricina acelui Efod !</span></div><div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Asezat in casa lui, ca amintire a victoriei asupra madianitilor si a minunatului ajutor al lui Dumnezeu, <b>el <u>a devenit loc si obiect de inchinaciune,</u></b> precum faceau paganii care se inchinau la idoli! <u><b>Acesta a fost pacatul lui Ghedeon si al familiei sale!</b></u></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">"<i>Ghedeon fu judecător al israeliților vreme de 40 de ani. </i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Având <b>72 de fii</b> și ajungând la adânci bătrâneți, se mută la odihna cea de Sus, fiind înmormântat în satul său, Ofra.</i>" </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Insa, evreii si-au dorit sa aiba musai si ei un rege, un imparat, in fine, un conducator puternic, asa cum aveau toate popoarele vecine!<br />Dumnezeu a ingaduit, in final, ca si poporul Sau sa aiba un rege - desi stia bine ca asta insemna inceputul departarii izraelitilor de EL, caci, pana atunci ei <b>Il aveau conducator pe Domnul Dumnezeu</b>!</span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><br />Precum va demonstra istoria,<b> regii </b>lor au condus poporul din rau in mai rau, fiecare in parte fiind "<i>mai rau decât toți părinții săi”</i>!<br />Si au fost "<i>mai rai"</i> nu doar pentru ca au fost cruzi ori fiindca si-au subjugat supusii, ci, mai ales, pentru ca <b>s-au indepartat de </b></span><span><span><b>Dumnezeu </b></span></span></span><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b>si de </b></span><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b>Lege </b>- si-au luat femei pagane carei-au facut sa cocheteze sau chiar sa-si insuseasca idolatria, uitand ei insisi de credinta, fiind un exemplu rau pentru poporul care s-a racit si el de comuniunea cu <i>"Dumnezeul lui Avraam"! </i></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><br /></i></span></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Desigur, </span><span style="font-family: times; font-size: x-large;">Dumnezeu nu i-a abandonat! </span><span style="font-family: times; font-size: x-large;">Cand lucrurile mergeau foarte prost si poporul striga catre El cu inima franta, Domnul ii auzea si se indura de ei, dandu-le o mana de ajutor!</span></div></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">Asezarea lui Ghedeon in Sinaxar are un rost.</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">Biblia, dincolo de a fi o... "istorie", ne transmite o multime de mesaje: ne vorbeste despre <b>ascultare, smerenie, moralitate, intelepciune, prietenie, tradare, invidie, mila... pacate si victorii,</b> toate bunele si relele de care omul este in stare!</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>Ghedeon este privit ca un sfânt de bisericile creștine ortodoxe si </span><span><span>este comemorat - cum spuneam la inceput - la</span><span> 26 septembrie</span><span> </span><span>si în duminica dinainte de Crăciun.</span><span> El a ramas un erou, desi Scriptura spune ca a avut pricina de pacat.</span></span></span></div></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Figura lui Ghedeon este evocată mai ales în legatura cu <b>Miracolul Lânii udate cu rouă</b> (<i>Lâna înrourată </i>sau<i> Ploaia pe lână), </i> vazut ca o alegorie a <b>impregnārii Sfintei Fecioare Maria de către Sfântul Duh.</b> </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Acest motiv este pomenit atât de <u> Chiril al Ierusalimului </u>(313-386), de <u>Sfântul Ambrozie</u> (c. 340-397) cat si de <u>Procopius din Gaza</u> (c.465-c.529)!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><u>Ioan Damaschinul</u> spunea:<b> <span style="color: #2b00fe;">Ploaia de pe lână (...) preînchipuie pe Fecioara și Născătoarea de Dumnezeu”!</span></b><span style="color: #2b00fe;"> </span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Mai exista si o alta talcuire, a lui <u>Origen</u>, pentru care lâna ar simboliza poporul lui Israel, care mai întâi s-a imbibat de har, dar apoi l-a pierdut. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Pământul, care e udat mai apoi cu rouă, ar reprezenta neamurile păgâne care au dobândit apoi bunurile spirituale, de care nu avuseseră parte până atunci.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Martirologia romanǎ de rit latin l-a comparat pe Gideon cu Iisus, Iisus a mântuit omenirea, precum Gideon a salvat poporul său din mâinile madianiților. <br /><br />În secolul al XV-lea, <b>lâna lui Ghedeon</b> a devenit simbolul <a href="https://ro.wikipedia.org/wiki/Ordinul_L%C3%A2na_de_Aur">Ordinului Lânii de Aur</a>, în locul Lânii de Aur din mitul păgân grecesc al lui <a href="https://ro.wikipedia.org/wiki/Iason">Iason</a>!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Pentru noi, creștinii ortodocși, troparul Născătoarei de Dumnezeu, pe glasul al 6-lea, de vineri, de la vecernie, și sâmbătă, la utrenie, spune: <span style="color: #2b00fe;">,,<i>Mai înainte a spus Ghedeon zămislirea și David a tâlcuit nașterea ta, Născătoare de Dumnezeu; că <b>S-a pogorât ca ploaia pe lână</b> Cuvântul în pântecele tău și ai odrăslit fără de sămânță, pământule sfinte, lumii mântuire, pe Hristos Dumnezeul nostru, ceea ce ești plină de har”. </i></span></span></div><div><span><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><i><br /></i></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Povestea lui Ghedeon a fost si subiect de scindare si disputa, fiind folositǎ în Reforma Protestantă, în polemica împotriva clerului catolic. Poate de aceea noi nu prea ne omoram sa o spunem !</span></div><div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><table style="color: black; width: 100%px;"><tbody><tr id="verset30"><td><i><span style="font-family: times; font-size: large;">Şi a avut Ghedeon <b>şaptezeci de fii</b> care au răsărit din coapsele lui, căci el a avut femei multe.<br />De asemenea <b>i-a născut un fiu şi concubina sa care trăia în Sichem</b> şi el i-a pus numele <b>Abimelec.</b></span></i></td></tr></tbody></table><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Dar <a href="https://darul-din-urma.blogspot.com/2021/02/povestea-lui-abimelec.html">Abimelec</a>... are si el o poveste si povestea lui ... o fabula, <a href="https://darul-din-urma.blogspot.com/2021/02/pilda-copacilor.html">cea copacilor !</a></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div></div></div></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Am consultat :</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>Biblia , Cartea Judecatori </b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>articole din Ziarul Lumina</b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>Sinaxarul zilei de 26 Septembrie</b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>Wikipedia</b></span></div>Citahttp://www.blogger.com/profile/10834710730204502245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1951832908901040039.post-75707382600450028062023-01-10T08:25:00.089+01:002023-01-10T16:49:42.379+01:00Din ciclul: POVESTI ALE VECHIULUI TESTAMENT - SAMSON SI DUHUL SFANT<span style="font-size: x-large;"><div><span><br /></span></div><span style="font-family: times;">Unele texte din Vechiul Testament surprind</span></span><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><span>adesea fie </span><span>prin brutalitate, fie prin imoralitatea afişata, uneori parca neincriminata. </span></span><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-large;">Azi multi se impiedica de astfel de fragmente.</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;">Traim vremuri in care empatia fata de animale, altadata vazute ca o sursa de hrana, este azi mai mare decat cea fata de semeni, cand afirmarea femeii a deviat in imitarea greselilor barbatilor! </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span><div><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: times;"><span>In urma unei discutii amicale, fara nici o clasificare prealabila, ma gandesc sa incep acest ciclu - o noua abordare a teologiei pe acest blog - cu <b>povestea lui Samson</b>, </span><span>pe care, in linii mari, ar trebui sa o stie toata lumea. </span></span></span></div><div><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: times;"><span>Ea se gaseste in <b>Cartea Judecatori</b> </span></span><span style="font-family: times;">si chiar merita citita cu atentie! Macar ca o chestie de </span></span></div><div></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><a href="https://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=46&cap=16">https://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=46&cap=16</a><span> </span></span></div><div><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: times;"><br /></span></span></div><div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/orlT3hUKQAc" width="480"></iframe></span></div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span><div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-large;">Pe scurt:<b> </b></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><span style="font-style: italic;"><b> După moartea lui Moise, robul Domnului, a grăit Domnul cu </b><u><b>Iosua, fiul lui Navi</b></u><b>, slujitorul lui Moise, şi a zis:</b><br /><b>"Moise, robul Meu, a murit. Scoală dar şi treci Iordanul tu şi tot poporul acesta, în ţara pe care o voi da fiilor lui Israel.</b><br /><b>Tot locul pe care vor călca tălpile picioarelor voastre, îl voi da vouă, cum am spus lui Moise..."</b></span> (Cartea lui Iosua Navi)<br /></span><div></div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br />Iosua, a murit la o sută zece ani, "<i>iar fiii lui Israel au început a face rele înaintea ochilor Domnului" ... </i><i>Au părăsit pe Domnul şi au început a se închina lui Baal şi Astartelor."</i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><i><br />14. De aceea <b>s-a aprins mânia Domnului asupra lui Israel</b> şi l-a dat în mâinile jefuitorilor care i-au jefuit; i-a dat în mâinile vrăjmaşilor dimprejurul lor şi n-au mai putut să se împotrivească vrăjmaşilor lor.</i><br />Dar<i> </i>Domnul le-a dat <i><b>judecători care i-au izbăvit din mâinile jefuitorilor lor.</b></i><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><i><b><br /></b></i></span></div><div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><span><b>Samson</b> a fost <b>un astfel de judecător </b>, </span><span><i>ales al Domnului </i>spre a scapa poporul Sau de sub dominatia filistenilor, fiind </span><b><span>înzestrat cu </span><span>puteri supranaturale. </span></b></span></div><div><span style="font-family: times;"><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><span>I</span><span>spitit de o femeie filisteana, pe nume <b>Dalila</b>, el</span><span style="background-color: white; color: #202122;"><span> ii împărtășește acesteia taina puterii sale, care se afla în părul lui, care nu fusese tuns niciodata. </span></span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; color: #202122;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></span></div><div><span style="font-size: x-large;"><span><span style="background-color: white; color: #202122;"><span style="font-family: times;">I</span></span><span style="background-color: white; color: #202122; font-family: times;">n timp ce dormea, </span><span style="background-color: white; color: #202122;"><span style="font-family: times;">Dalila ii taie părul lui Samson si il preda soldatilor </span></span></span><span style="font-family: times;">filisteni, </span><span style="background-color: white; color: #202122;"><span style="font-family: times;">care il aresteaza si ii scot ochii, lasandu-l fara vedere</span></span><span style="font-family: times;">. </span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-large;">In timpul arestarii sale, parul insa ii creste si Samson, invocandu-L pentru ultima oara pe Dumnezeu, </span></span></div><div><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-style: italic; font-weight: bold;">"Doamne Dumnezeule, adu-ţi aminte de mine şi întăreşte-mă încă o dată, o, Dumnezeule, ca printr-o singură lovitură să mă răzbun pe Filisteni pentru cei doi ochi ai mei !" </span><span style="font-family: times;">(Judecatori 16,28)</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><span>Astfel isi recapata puterile si </span><b>se răzbuna</b><span>, dărâmând pilaștrii templului filistean, în interiorul căruia petreceau 3000 de oameni, omorându-i pe toți, </span><b>pierind si el insusi sub dărâmături! </b></span></div><div><b><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></b></div><div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><span>In </span><span><b>Judecători 16, 1, </b> aflam urmatoarele</span><span>:</span><i><span style="color: #2b00fe;"> <b>„Venind însă odată Samson la Gaza, a văzut acolo o femeie desfrânată şi a intrat la ea“.</b></span></i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;">Pentru noi, astăzi, gestul lui Samson de a frecventa o prostituată este de nealaturat credintei in Dumnezeu. Despre Dalila nu ni se spune ca era "o desfrânată" dar acest lucru este subânțeles!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;">Astfel nu putem sa nu ne intrebam <b>cum se face ca un om, peste care S-a pogorât Duhul lui Dumnezeu, nu are pic de morala</b>? </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;">Povestitorul biblic pare sa nu aibe o parere - nu-l condamnă şi nici nu comenteaza fapta sa ca fiind un păcat ci se multumeste doar cu relatarea. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;">Mai aflam ca puterea lui Samson, care îi venea de la Dumnezeu, nu l-a părăsit (v. 9, 12, 14), si asta fara sa se vorbeasca despre pocainta! </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;">Sedus de farmecele ei, Samson ii mărturiseşte Dalilei că doar <i>tunderea părului</i> îi poate slăbi forţa, dezvaluindu-si astfel taina.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;">In final, fără să se menţioneze vreo pocăinţă sau vreo transformare interioară a judecatorului Samson, Dumnezeu il va asculta ca şi mai înainte (v. 28), rdandu-i ocazia sa se razbune, daramand templul si ucigand mulţi filisteni. <br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;">TEXTUL BIBLIC CERE INSA ATENTIE MAXIMA!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><span>Fără îndoială, </span><span>citind cu atentie,</span><span> observam ca </span><span>puterea lui Samson este socotita, ca </span><b>fiind în legătură cu pogorârea Duhului, fara nici o legatura </b><span><b>cu moralitatea</b> sa!</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;">Încă de la început, lucrarea sa de judecător, de lider carismatic şi izbăvitor faţă de opresiunile străinilor, înseamnă <b>împărtăşirea de Duhul lui Dumnezeu</b>: <i><span style="color: #2b00fe;"><b>„Şi a început Duhul Domnului să lucreze prin el în tabăra lui Dan“</b></span></i> (Judecători 13, 25). </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;">Fiecare faptă de eroism este justificata prin <b>primirea Duhului:</b></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><span>1- Când s-a întâlnit cu un leu pe drum, aflam ca </span><b><i><span style="color: #2b00fe;">„S-a coborât peste el Duhul Domnului şi el a sfâşiat leul ca pe un ied; şi nu avea nimic în mână“</span></i> </b><span>(14, 6). </span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;">2 - Cand Samson, in timpul petrecerii de nunta, lanseaza o intrecere pentru dezlegarea unei ghicitori, fiind ispitit si tradat de femeia sa cu explicaţia ghicitorii, ni se spune ca<b> <i><span style="color: #2b00fe;">„S-a coborât peste el Duhul Domnului şi s-a dus în Ascalon şi, ucigând acolo treizeci de oameni, a dezbrăcat de pe ei hainele şi a dat rândurile de haine celor ce au ghicit ghicitoarea sa“</span></i> </b>(14, 19). </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><span>3 - În fine, cu puţin timp înainte de întâmplarea din Gaza, fiind legat la peştera Etam de iudei, a fost predat vrăjmaşilor filisteni în localitatea Lehi, legat fedeleş si </span><i><span style="color: #2b00fe;"><b>„Atunci S-a coborât peste el Duhul Domnului şi funiile care erau peste mâinile lui s-au făcut ca nişte câlţi arşi de foc şi au căzut legăturile de pe mâinile lui“</b></span></i><span> (Judecători 15, 14).</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><span><br />Este evident că toate ispravile </span><span>lui Samson sunt manifestări directe ale pogorârii Duhului lui Dumnezeu. </span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;">De altfel, şi ceilalţi judecători sunt investiţi ca conducători tot prin pogorârea Duhului: </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b>Otniel</b> - lupta împotriva lui Cuşan Rişataim (Judecători 3, 8); <b>Ghedeon</b> - lupta împotriva madianiţilor şi a amaleciţilor (6, 34); <b>Ieftae</b> - împotriva amoniţilor (11, 29). </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;">Acelaşi lucru se va întâmpla<b> şi în cazul regilor,</b> de exemplu<b> Saul </b>(1 Regi 10, 6.9-10) sau <b>David</b> (16, 13).</span></div><div><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: times;"><span><br /><b>Putem banui </b></span><b>oare ca in Scriptura exista o toleranta fata de pacat </b><span>? </span></span><span style="font-family: times;">Cum sa ne explicam faptul ca un om, peste care S-a pogorât Duhul lui Dumnezeu, este imoral, iar Dumnezeu il asculta si il ajuta totusi în continuare ca şi cum nimic nu s-a întâmplat?</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br />Daca ne gandim la Noului Testament, fapta din Judecători 16, 1 este condamnată aspru de Mântuitorul Hristos, care, comentând Decalogul, în care era interzis adulterul, spune:</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><span><b>„<i><span style="color: #2b00fe;">Aţi auzit că s-a zis celor de demult: «Să nu săvârşeşti adulter». Eu însă vă spun vouă că oricine se uită la femeie, poftind-o, a şi săvârşit adulter cu ea în inima lui. Iar dacă ochiul tău cel drept te sminteşte pe tine, scoate-l şi aruncă-l de la tine, căci mai de folos îţi este să piară unul din mădularele tale, decât tot trupul să fie aruncat în gheenă“</span></i></b> (Matei 5, 27-29).<br /></span><span><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><span>Canonic vorbind, atâta vreme cât cartea Judecătorilor se află în Sfânta Scriptură după Pentateuh, înseamna că <b>judecarea teologică a faptelor de aici se poate face in baza Legeii </b>si </span><span>Legea interzicea orice legătura cu străinii (Ieşire 34, 15-16), precum şi prostituţia (Levitic 19, 29; cf. Numeri 25, 1 şi urm.)!</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;">Asadar cum putem explica lipsa de reacţie a autorului biblic în cazul lui Samson, lipsa pocăinţei acestuia, ori lipsa pedepsei?! </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><span>TREBUIE SA AVEM IN VEDERE ca relatările din Vechiul Testament păstrează concepţii </span><span>morale </span><span>mai vechi. </span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-large;">Pe atunci, frecventarea unei prostituate nu constituia totusi o chestiune aşa de importantă, ca mai târziu. </span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-large;">Sa nu uitam ca se punea puţin preţ pe viaţa unei femei (a se vedea episodul şocant cu crima din Ghibeea din Judecători 19!). </span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><span>Morala avea sa evolueze în timp, culminând cu </span><b>moralitatea Noului Testament</b><span>. </span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-large;">Dar, <b>daca moralitatea era precara, oare mai poate fi socotit </b></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><span style="font-weight: bold;">textul biblic ca o </span><span style="font-weight: bold;">revelaţie dumnezeiască?</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;">Doar o atenta analiza ne va permite sa gasim raspunsul, acele nuante menite sa ne domoleasca dubiile!<br /><br /></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-large;">Biblia nu are nici un cuvant in plus, nici unul in minus! </span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><span>Privind atent textul, i</span><span>storia lui Samson este împărţită în două: </span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><span><b>1 - ridicarea la rangul de judecător </b>(</span><span>cap. 13-15) şi<b> </b></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><span><b>2 - decăderea</b> <b>sa</b> (</span><span>cap. 16</span><span> ), care</span><span> are legatura durecta cu renunţarea la <b>votul de nazireu*</b>: (legătura cu o femeie desfrânată (Judecători 16, 1-4; cf. Numeri 6, 8) şi taierea părului (Numeri, 16, 4-22; cf. Numeri 6, 5) il descalifica!)</span></span></div><div><b><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></b></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><span><span>*</span></span><i style="color: #222222;">Nazireu</i></b><span><span style="background-color: white; color: #222222;"> </span><span style="background-color: white; color: #222222;">vine de la cuvântul ebraic</span><span style="background-color: white; color: #222222;"> </span><i style="color: #222222;"><b>nazir</b></i><span style="background-color: white; color: #222222;">, care înseamnă „consacrat” sau „pus deoparte”. </span></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><span><span style="background-color: white; color: #222222;">Nazireul <b>este „sfântul Domnului”</b></span></span><b> (</b>Numeri 6,8<b>) <span><span style="background-color: white; color: #222222;">și trebuie să se păzească de orice necurăție rituală.</span></span></b></span></div><div><span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; color: #222222;"><br /></span></span></b></span></div><p style="background-color: white; color: #222222; line-height: inherit; margin: 0.5em 0px;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;">Prescripțiile Legii, pe care acesta le urmează, corespund celor respectate de Marele Preot și de preoți în cult, după cum este descris în <b>Levitic</b> și în <b>Ezechiel</b>. Asumarea acestui vot ascetic cerea ca bărbatul (în perioada elenistică, și femeia care își asuma această rânduială) să respecte următoarele:</span></p><ul style="background-color: white; color: #222222; list-style-image: url("data:image/svg+xml,%3C%3Fxml version=%221.0%22 encoding=%22UTF-8%22%3F%3E%0A%3Csvg xmlns=%22http://www.w3.org/2000/svg%22 version=%221.1%22 width=%225%22 height=%2213%22%3E%0A%3Ccircle cx=%222.5%22 cy=%229.5%22 r=%222.5%22 fill=%22%2300528c%22/%3E%0A%3C/svg%3E%0A"); margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;"><li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;">să se înfrâneze de la vin, oțet (care era făcut din vin), struguri, stafide și orice băutură alcoolică;</span></li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;">să se abțină de la tăierea părului și a bărbii;</span></li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;">să evite contactul cu cadavrele, chiar și a celor a unui membru al familiei (caci, potrivit Legii iudaice, orice trup mort era considerat necurat).</span></li></ul><p style="background-color: white; color: #222222; line-height: inherit; margin: 0.5em 0px;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;">Acest vot se făcea de obicei pentru o perioadă fixă de timp—30, 90 sau chiar 100 zile. La începerea perioadei nazireatului, omul aducea ca jertfă un miel, o oaie, un berbec și coș cu pâine și turte. În unele cazuri, unul din părinți făcea acest vot pe seama fiului său, vot pe care copilul trebuia să-l respecte întreaga viață.</span></p><p style="background-color: white; color: #222222; line-height: inherit; margin: 0.5em 0px;"><span style="font-size: x-large;"><span style="background-color: transparent; font-family: times;">Analizând scrupulos <u>capitolul 16</u>, putem remarca că naratorul biblic <b>nu mai pomeneste nimic despre pogorârea Duhului</b>, ca în capitolele anterioare. </span><span style="background-color: transparent; font-family: times;">Această.... <i>"tăcere"</i> este întâmplătoare. </span></span></p><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><span>Chiar daca </span><span><b>e</b></span><b>fectul primirii Duhului, </b><span>adica</span><b> </b><span>p</span><span>uterea sa neobişnuită, </span><b> a rămas (</b><span>caci Samson a reusit sa mearga cu porţile cetăţii în cârcă de la Gaza la Hebron, adica vreo 65 km!!!), </span><b>despre Dumnezeu nu ni se mai spune nimic!</b><span> </span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><span>Desi povestitorul nu comentează, noi mai putem remarca si o alta "omisiune" - aceea <b>a oricarei referii la funcţia de judecător a lui Samson</b> (</span><i>Judecători 15, 20)!</i><span> </span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b>Samson, prins in pacat, se însingurează tot mai mult şi se comportă haotic. </b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><span>El fusese anume ales ca sa fie izbăvitor al poporului lui Dumnezeu din mana filistenilor, dar, antrenat mai degrabă în dispute personale, </span></span></div><div><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: times;"><span>Samson</span></span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">acţionează corect doar în măsura în care reuseste sa slăbeasca dominaţia militară a Filistenilor, ucigând mulţi bărbaţi, insa greseste fatal, lasandu-se sedus de femeile filistenilor.</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><span><br /><b>Istoria lui Samson este</b><b> totusi istoria unui esec</b>, </span><b>depăşit prin pocăinţa, </b><span>chiar daca nu se pomeneste in cuvinte despre ea</span><b>!</b></span></div><div><b><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></b></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;">Trebuie luat in consideratie ca, la vremea aceea, filistenii aveau o cultură mult superioară celei a israeliţilor ! </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;">Ei prelucrau deja fierul - cf. 1 Regi 13, 19-22), moşteniseră garnizoanele egiptenilor din zona Gaza, stabilind, evident, şi contacte culturale si economice cu Egiptul. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><span>Până la ridicarea monarhiei, odată cu Saul, israeliţii au fost efectiv sub o dubla dominaţie </span><span>filisteană </span><span>- militară si culturală !</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br />Samson fraternizează cu cei care îi oprimau poporul, desi misiunea lui era alta, fiind sedus, cu siguranta, nu doar de femeile filistene, ci şi de cultura opresorilor! </span></div><div><span style="font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><span>Textul nu tine sa ne explice totul. Biblia are un parcurs logic, in etape, </span><span>sugerand o seama de lucruri... Dacă suntem atenţi si dorim sa intelegem, ceea ce ni se comunica este suficient pentru a ne potoli nedumeririle. </span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;">Deşi captiv propriei sale alegeri de viata, neînvăţând nimic din trădările anterioare (ex. femeia din Timna care seamănă izbitor cu Dalila), Samson va fi totusi ascultat de Dumnezeu <b>pentru ca şi cel mai păcătos om are acces la rugăciune! </b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;">Cat priveste rolul său de judecător al Israelului... pentru asta este evident prea târziu!<br /><br />Arhiereul <b><a href="https://ro.wikipedia.org/wiki/Daniil_Stoenescu">Daniil Stoenescu</a></b>, intr-un articol publicat in Ziarul Lumina acum cativa ani, vede in istoria lui Samson <u>intalnirea celor doua coordonate spirituale</u></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"> - <b>Verticala Prezentului</b> si </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b>- Orizontala Atotprezentei lui Dumnezeu</b>, </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;">dandu-ne astfel un raspuns legat de pacat! </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;">Textul este minunat!</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><i>"<b>Judecătorul Samson</b> îşi potenţează <b><u>Verticala Prezentului</u> prin harul lui Dumnezeu</b>, de care a fost dăruit şi înzestrat cu putere fizică, dar el îşi pierde parţial <u>Verticala Prezentului</u>, care i <b>se dărâmă prin păcatul cu Dalila şi tăierea celor şapte şuviţe. </b></i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><i><br /></i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><i><b>Verticala</b> Prezentului lui Samson <b>se reclădeşte şi se restaurează</b> prin sfărâmarea celor doi stâlpi ai casei filistenilor, <b>în urma rugăciunii din ceasul morţii lui</b>, precum s-a întâmplat mai târziu si cu tâlharul de pe cruce.</i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><i><b>Revelaţia</b> din Sfânta şi Dumnezeiasca Scriptură, a Vechiului şi a Noului Testament, <b>este traversată,</b> de la cel dintâi cuvânt din Facere până la cel din urmă cuvânt din Apocalipsă,<b> de Orizontala Atotprezenţei lui Dumnezeu. </b></i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><i><br /></i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><span><i><b>Pe această Orizontală</b> a Atotprezenţei divine <b>se ridică</b>, din când în când şi din vreme în vreme, <b>Verticala Prezentului</b>, prin toate treptele, pragurile sau etapele <b>Revelaţiei dumnezeieşti</b>, prin drepţi, patriarhi, regi, profeţi, prin Mântuitorul Iisus Hristos, prin Sfinţii Apostoli şi Sfinţii Evanghelişti! </i></span><i>" </i></span></div><h1 style="background-color: white; color: #333333; font-weight: 400; line-height: 37px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;">(Ziarul LUMINA: <i>Verticala Prezentului şi Orizontala Atotprezenţei - 23 iunie 2019)</i></span></h1><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;">Asadar, <i style="font-weight: bold;">stradaniile noastre, sub grija lui Dumnezeu, se inscriu mereu in Planul Divin </i>pe care noi, mici fiind, nu reusim sa-l vedem in ansamblu!</span></div><div><span face=""Open Sans", sans-serif" style="background-color: white; font-style: italic; font-weight: 600;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /><div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/u-O0OKsxCDA" width="480"></iframe></div></span></span></div></div></div></div></div></div>Citahttp://www.blogger.com/profile/10834710730204502245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1951832908901040039.post-28225105691876591362023-01-10T08:00:00.000+01:002023-01-10T16:54:19.029+01:00AN NOU CU IMPLINIRI SUB HARUL LUI DUMNEZEU<br /><p></p><div><br /></div>Citahttp://www.blogger.com/profile/10834710730204502245noreply@blogger.com0